Acerca de
給某日報社長的一封信
【給某日報社長的一封信】
末了的話：
就在我們療傷止痛後的第六年，本體系的珊瑚姊妹寫了這封信給某日報的負責人。隨這幾冊善勸文合寄。後續發展，本體系會登載在官網上。
黎先生您好：
我叫段珊瑚，學歷是東海大學的中文博士，現年五十一歲，目前在某大學造形藝術系任教。我長期拜讀您在《壹週刊》的專欄，從您的自述裡體認到您是一位有正義感的性情中人，您追求自由民主，敢言敢行，也特立獨行，是個極有特色的人。
除了我是您的讀者之外，您我之間可以說一點關係都沒有。您過那叱吒風雲的快意人生，我則過自己小人物的平凡日子。雖生活領域時空各異，並且彼此素未謀面，然而在思想領域有同感之處，個人以為我們之間在意見的交通或言談的互動上，應該是沒有什麼隔閡才對。
但前幾天我上網看了一些資料，閱後內心甚為傷痛、難過，然而這股傷痛幾乎沒有解決之道。「解鈴還須繫鈴人」，個繫鈴之人就是您，黎先生。因此，唯有找您協助，方有解決問題的可能。然而此事非三言兩語即能表白清楚，請您耐下性子聽我娓娓分述。
前不久的太陽花學運，壹傳媒善盡為民喉舌的職責。學運期間，我破例天天買您主辦的某日報，並認真閱讀。某友人知道後甚感訝異，因為2008年八月份貴報一則與事實完全相左的錯誤報導的烏龍往事傷透了我的心，所以我曾經誓言絕不再花錢某日報！
我不願我賺的錢進入不義之人的口袋，當時那件事使我深深感覺到，某日報是個沒有誠實正義、唯利是圖的八卦媒體！否則怎麼會以一支強暴、汙衊的文筆扭曲事實，致使無辜者慘痛難當，叫屈無門呢？
然而這次太陽花學運壹傳媒的表現令人刮目相看，從電子媒體到平面報導，在在都突顯了高度的民主素養，與難能可貴的道德勇氣。加上近年來我默默觀看您在《壹週刊》的專欄文字，個人以為《壹週刊》的人物專訪及專欄，都是非常有風格有水準的文字。
您的筆觸令我意外發現，原來您並不是一個唯利是圖之輩，您的人生經歷讓您有強烈的使命感，對您勇於實踐理念的大無畏精神，我個人是很讚佩的。
加上太陽花學運壹傳媒的表現，令人佩服，所以才有寫這封信的動機與勇氣。我相信黎先生您若知道，您所主持的媒體曾因不夠謹慎的緣故而錯殺無辜，以您坦率的性情及有勇有為的風格，應該會給那無辜受傷的人，一個公道而有智慧的平反機會。
請您聽我某日報『砍殺』的事件：2008年8月12日在朱虹恩牧師病重離世前2個月，在他無法親自發聲辯駁之時，貴報以頭版的方式報導：朱牧師是一位荒淫的牧師云云。此一離譜不實的惡意報導，在當時保守的宗教界，掀起了軒然巨波然。到如今，諸教會反對朱牧師者，依然以此錯誤報導為根據，視朱牧師邪淫牧師，是異端。(因他們巴不得朱牧師就是被貴報汙名化的那種人，貴報的誤判正合他們之所思、所想、所求，貴日報成了他們的打手。)
直到朱牧師已離世五年後的今日，我們上網一查，所有網頁有關朱牧師的資料，仍是以貴報的這一條歪曲不實的報導為主，而且連篇累牘，無有止盡！如果朱牧師真如貴報所言，那是自作自受沒話可說；然而貴報記者的不辨是非，斷章取義的錯誤導，卻讓一生謹守聖經真理，愛人如己的朱牧師含冤離世。讓一個好人在人間的聲譽，因一篇不實的扭曲報導，永受污衊，不得翻身，您我又於心何忍？
根據查證這篇完全扭曲事實的報導。
乃是貴社派了一位臥底的記者，她是個面貌清秀的年輕女孩，假藉渴慕基督福音之名，來我們在台北的教會聚會了一陣子，期間查無其他可以報導的是非八卦，就拿我們牧師一本不隨意公布的內部著作《人倫之首》，(這本書是牧師寫給教會中為人父母的，在面對當今價值觀號稱多元的時代環境下，如何教導自己的孩子能敬畏真 神、追求聖潔，婚前守貞的兩性教育刊物。)這位年輕的女記者取得資料後，隨即露出猙獰面目，並斷章取義，極盡所能的以腥羶的口吻，聳動的標題《邪淫牧師》，完全不顧社會教化的責任，危言聳聽，作出了對於朱牧師和本教會的汙衊報導。
既然是寫給教會內為人父母，教導孩子的兩性教育教材，牧師下筆自然非常的實際與坦誠，不虛晃、不高調（我看您的行事為人也是如此啊）。牧師也知道兩性教育的議題很容易造成非議，所以把本書定為內部刊物。在同一個信仰的傳承下，有相同的價值觀，願意接受的人採取作為家庭兩性教育的參考。並不是如貴報導那樣，是一本煽惑人心的黃色書刊。
可歎我們牧師出發點在於敬畏真 神、追求聖潔，一生力求遵行天父旨意，卻被一篇不實報導整個的抹黃、抹黑了！是不是魔鬼對凡屬 神的，願意追隨主的腳踪而行的聖徒，就是如此的不遺餘力的追殺到底？我們並不期待魔鬼會行出什麼好事，但是至少我們行事為人要謹慎小心，不要成為魔鬼的打手，不是嗎？
此事如果真如貴報當時所報的內容，諸媒體的追殺絕不會輕易落幕，但在我們立即舉行了澄清的記者會，提供當時因貴報頭條新聞，從各方聞風而來的眾媒體資料後，就無有媒體再繼續追蹤這則貴報的頭版頭條了！媒體人有媒體人的精明，不是我們可以輕易就呼攏過去的，這麼腥羶的新聞何以其它媒體都不追了呢？
就是因為除了斷章取義的扭曲不實之引用外，實在查不出我們教會、我們的牧師有什麼不法及邪淫之事啊！但這則錯殺無辜的報導，卻不因我們出面澄清而得到貴報的平反，「邪淫牧師」的污名至今依然留在網路上，這樣下去我們牧師一生的清譽豈不完全被毀了嗎？好人含怨而終，沉冤不得昭雪，公平、正義何在？
我個人和全體神之子教會的主內親人們，身為我們的牧師在基督裡用福音所生的孩子們，看著屬靈的父親含冤而終，至今仍無法回復清白之譽，每每思及無不痛徹心扉！
至於貴社的那位臥底的記者，我到如今都還記得她的面貌。記得我還曾經問她，怎麼會找來我們教會的？她說，是剛好經過門口，看見十字架，想要聚會就進來了。
教會的弟兄、姊妹熱誠的歡迎接待她，哪知道這個看來才二十來歲，面容清秀的女孩卻別有居心。竟心懷不軌，以假名及假的身分來聚會，不顧職業道德，只想暴料大新聞，惡意扭曲致使無辜者受創極深，等於是把靈魂出賣了。其行可鄙，其心可誅！她的行為令人感到十分不齒。
您本身也受洗成為天主教徒，相信您也知道我們為人處事不只要面對人，面對自己的良心，也要面對 神。這個女孩做了個頭條新聞像是很有本事，但是卻是建立在踐踏了他人的尊嚴，與人格虛假的基礎上。如此為求一己之利而犧牲他人的人格與名譽--只要有利可圖，就可以不問是非曲直，不惜以言論殺人，這應該不是您主持媒體的標準才對。
從太陽花學運壹傳媒的表現，我相信您不是那種唯利是圖的人，您有強烈的現實感，您不是一位沒有靈魂的商人。我相信這件事的始末詳情您並不知悉；然而報紙是您辦的，無論在人、在 神面前，主其事者總要出面承擔相對的責任。
也唯有您的身分和地位才能出面為我們的牧師平反，還我們的牧師公道和清白。所以我們唯有告訴您實情，請您在百忙中撥冗導正視聽，還無辜者一個清白。
我的屬靈父親朱虹恩牧師是目前有文字記載以來，第一位在主耶穌當年禁食的曠野耶利哥試探山，追隨主的腳踪，成功禁食四十晝夜（禁食期間前二十天不吃不喝，後二十天只喝水，在以色列耶利哥的曠野）的傳道人，其中蒙 神啟示了他末世的奧秘。朱牧師為人極謙和，嘗自言不知為何 神驗中他這樣不起眼的小弟兄。既然是 神的託付，他就放下自己，盡心盡力地傳揚 神所託付的真理。不顧惜自己的生死榮辱，那怕受盡各樣的毀謗、汙衊、羞辱、拆毀和踐踏亦在所不惜。
我相信您也明白，一個人若只求討 神的喜悅，往往是會很討人厭的，請您看看聖經裡的先知，哪一個不討人厭？連主耶穌都被當時的猶太公會領袖找理由栽贓，被釘上了十字架！
我要表達的是――自己很幸運的能夠進入朱牧師的門下受教，也因此，我知道朱牧師當年從以色列曠野禁食回來，一路受到的逼迫與委屈。換句話說，因為 神託付我們的牧師所傳之末後福音，對這個末後的世代是非常重要的信息，在人們未能普遍接受之前，我們的牧師不可避免的要面對教會界許多的質疑與否定。
真實的福音本身就是帶有爭端的，聖經中主耶穌與十二使徒的事蹟已然表露無遺。所以面對一切的橫逆，我們的牧師只求 在神面前有無虧的良心，甘之如飴，數十年如一日不厭其煩的提供對方正確的資料，只求對方看了資料或者可以不會再誤解扭曲。可惜直到我們牧師2008年10月13日離世前，教會界始終不願接受我們的牧師從 神所得的啟示。
更遺憾的是，就在牧師重病之際，2008年8月12日貴報還用頭版侮辱了如此的一代屬靈巨人！我們的牧師不怪 神，不怪貴報、也不怪任何人，如果他還有力氣，還能發聲，他會像往昔那樣本著「誹謗的要善勸」的聖經教導找你們良性溝通；但 神有神的計劃和作為，二個月後牧師在這麼委屈的狀況下含冤而終，被主接回天家。
事發之時我們的師母萬般不捨地問我們的牧師：「牧師，某報把你誹謗汙衊成這樣，您會不會難過？」
牧師回答說：「不會，比起主耶穌所受的苦，我所受的算不得什麼。無論如何無論惡名美名，總之神之子基督教會的名已經傳開，就看 神下一步要如何了。」
我們的牧師窮其一生完全仰望 神、完全相信、完全交託，任遭何事就是如此逆來順受，面對任何汙衊、踐踏，他都毫無怨言，並且他都正向思考，這是他非常讓我們感佩和尊敬的地方之一。您能想像一位如此善待踐踏攻擊者的好牧師，被貴報輿論謀殺後，含冤至今的委屈嗎？
2008年10月13日我們的牧師息了地上的勞苦，面帶笑容蒙主恩召。就在師母因思念成疾、痛不欲生、傷心欲絕之際，2008年10月24日我們的牧師回天家才11天，貴報竟然又採信牧師某至親的謊言，刊登了一篇企圖把師母汙名化到無以復加的錯誤報導。
說師母把牧師的大體藏起來，不讓牧師的孩子見父親最後一面；師母騙人說牧師四十天之後會復活。貴報的報導刀刀殺人不眨眼，若非師母在見報前一天蒙 神啟示得知【她明天會被汙衊，她會上○○日報】，我想師母在身心俱疲之際，恐怕無法承受這致命的一擊。
為此我們的師母也曾發函懇請貴報平反，但至今換來的何止是石沉大海，音訊全無。那不實的報導依舊鋪天蓋地在網上繼續殘害 神的忠心愛僕，我們所摯愛的朱牧師和愛丈夫愛到心碎斷腸、相思成疾的朱師母。
貴報帶給我們的打擊實在是太大了，因此幾年來，我都不敢再上網看，也不想再看你們的報紙。直到學運後，前兩天心血來潮，上網以牧師的名字查看狀況，竟然發現全是貴報的那一則，如天羅地網鋪天蓋地！我好心痛！
因著貴報在學運中的表現令人激賞的緣故，我突然有這樣的感動，也許黎先生您會願意看我的信，我盡為人子女的孝心，請您想辦法，回復我們牧師的名譽好嗎？您那麼聰明，那麼精明，那麼幹練，您一定知道用什麼方式來平衡當年2008年8月12日某日報頭版新聞所留下的後遺症？
牧師的妻子我們的師母，愛牧師極深，至今為此淌著血淚！試問人間有何人願意自己至愛的丈夫的名譽與人格因一則不實的報導而永被踐踏，所面對的是鋪天蓋地的不實的網路訊息，是一個小市民難以對抗的巨大的媒體集團，那種凄涼無助，請您試著想一下吧！
我在我們牧師與師母身上看見人間最美的愛情。牧師、師母鶼鰈情深，兩人形影不離，夫唱婦隨，如膠似漆，一同為 神國度打拚。他們兩人發散出從 神而來強大的信望愛和真善美，過著在地如同在天如夢如幻、如詩如歌的恩愛夫妻生活。
黎先生您一生經歷極其精彩，您的文字也表現出您是一位感受性極敏銳的性情中人，因此我要對您說，如果您也信人間有至美的愛情，請您周全一位失去至愛的女子的心好嗎？您何忍見深愛丈夫的女子長期承受這種無言以對的折磨呢？
我們失去了屬靈的父親如同孤兒一般，師母與我們在某個角度上(屬靈的主內家人)，一如孤兒寡母相依為命，已經夠淒涼了，每一想到貴報一則不實的報導，我們得無止盡的忍受人們的異樣眼光──每次有人問我，你在哪一個教會聚會？我的回答都得加上一句，「網路上的資料是不正確的」──但人們相信嗎？這種無奈您了解嗎？
我自幼信主，大學受洗，一生所求唯願在 神面前站立得住，我沒有什麼可誇口的，如今為了我的屬靈父親我再懇切地自我介紹一下：我是中文博士，博士論文研究唐代道教的故事；目前是大學的藝術系副教授，辦過多次展覽，並非一個沒有識見的人；而我已逝的親生父親是洛陽人，黃埔官校十八期的革命軍人，為人極其正直，我繼承了我父親正直為人的精神。
因此我以我的家世背景及個人學養為保證，鄭重地向黎先生說，請相信我，我的屬靈父親朱虹恩牧師真的是一位好人。請您為蒙不白之冤的好人撥亂反正，恢復他的清白，好嗎？
關於信仰，每個人都有他的選擇，這封信無意要您相信我們牧師所傳的，我信我們牧師是這末世的 神的使徒，您未必要信，但請您相信，朱虹恩牧師是一位好人。
師母和我們在基督裡同證――我們的牧師是 神所摯愛的忠心愛僕，他擁有極聖潔、堅貞的人格。他對主至死忠心愛主至深，為主殉道在所不惜。他愛我們每一位弟兄姊妹，視我們如己出，無怨無悔地培育我們，日夜為我們禱告，竭力教導我們，把我們帶到主面前，為主所用。
他「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，他非常讓我們懷念。他和師母兩人夫妻情深義重，相知、相許、相伴、相惜、相愛至刻骨銘心、粉身碎骨，永不分離。如此一位 神的好僕人、一位好父親、好牧師、好丈夫，是至今我們未曾見過的。
我們的牧師真的是一位好人，好人蒙受如此殘忍之不白之冤乃不公之事，而此事由貴報不實報導而起，請您三思，導正此事，好嗎？
另附上關於朱虹恩牧師的相關資料，其中有我所寫對牧師的紀念文字，也有教會提供的。請您在百忙中細讀。劉備曾說，勿以善小而不為。我們牧師在當今之世尚不為人知，看起來像個小人物，就算他是個小人物好了，也該得到合理的對待呀！
您若願以公平、公正對待任何一個人，不論其有無財富地位勢力，都願維護對方的名譽人格與尊嚴，方是君子處世之道，也更可彰顯貴報辦報獨立不阿的高貴精神，不是嗎？何況我們的牧師在 神面前是 神所愛的忠心僕人，您若能做出對的判斷做對的事，相信 神必紀念。
在台灣壹傳媒賣盤案衍生反媒體壟斷運動的事件後，您曾說您不會賣掉○果了，因為您還要落地生根，要做就要做最好，還要比以前好上幾倍，要更獨立、要更尖銳，要做到讓員工和讀者都有信心。
您如此說：「這件事也讓我聽到社會很多聲音，很多人對我們是很欣賞的，要讓欣賞我們的人更欣賞我們！」我相信您說到一定做得到。因此，再次懇切請您考慮筆者的請求，還給朱虹恩牧師一個清白！
至於用何種方式還朱牧師的清白，只要您有此意願，我相信 神必給您智慧。倘若可行，請與本人連繫，深切期盼您的回音。
— 神之子基督教會姊妹 段珊瑚 親筆
如此冗長、厚重的資料，末肢朱林箴言不奢望有人能從頭到尾一字不漏的詳閱；末肢只希望諸位智者、仁者、勇者仔細思想――
一個邪淫的人會有這麼多人用白紙黑字為他作見證，說他是好人，如此的愛主，如此的聖潔堅貞，美好到如此無法形容的地步嗎？當他回天家邁向第七年了，還會令人懷念、感恩、感佩和敬重到如此地步的嗎？
末肢不期望讀者會相信， 神在神之子體系和朱虹恩牧師身上的計劃和作為。但請讀者不要道聽塗說，就人云亦云貿然的汙衊自己所不明白的事，用言論傷害自己所不認識的人和教會。
當讀者明白事情真相之後，請儘速將以訛傳訛的不實指控從網路上撤掉。不要再用「異端」、「邪教」′邪淫」等惡言來污衊神之子體系和朱虹恩牧師。
因如此行已越過了屬世「言論自由」的範疇，觸犯了中華民國「宗教信仰自由」和「公然誹謗」的法律，在屬靈上更犯上了散播謠言、往來傳舌、撒謊汙衊的罪行，嚴重的違反了聖經的真理和教導。茲事體大，故刊載此善勸文提醒讀者們在言行上當謹慎小心為禱，萬勿成為仇敵的打手，造成己身在屬世或屬靈上的虧欠或傷害而不自知！
看了我們所提供的正確資料之後，你真的還想繼續以訛傳訛？瘋狂地汙衊、踐踏跟你素昧平生、未曾謀面、無冤無仇，從來都互不相識的朱虹恩牧師嗎？若你說你此舉是在捍衛真道，末肢懇請你在衛道之前先行道，先求證，而不是道聽塗說，毫無理性的血口噴人、濫殺無辜，羞辱主名，將主重釘十字架卻不自覺。
末肢深知 神在朱虹恩牧師身上的計劃和作為，深知這一切都是出於 神。若有人把聖靈的工作視為邪靈，就是褻瀆聖靈。而主耶穌在世傳福音之時，為世人留下了這句非常嚴厲的警告——
「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」【太十二：31~32】
我們的牧師教導我們——「為什麼說話干犯人子的還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的今世來世總不得赦免？
因為人是否會認罪就看聖靈是否感動其認罪；一旦干犯了聖靈，聖靈就不會感動那人認褻瀆聖靈的罪，所以他就不會認罪。不認褻瀆聖靈的罪，主就不會赦免他的罪，所以一旦說話干犯了聖靈，今世來世總不得赦免。」
主耶穌說：「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」【太十二：36~37】
「倘若那惡僕心裏說：『我的主人必來得遲』，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他( - 或譯：把他腰斬了)，定他和假冒為善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了。」【太二十四：48~51】
「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」【羅十四：4】
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」【太七：21~23】
末肢已盡善勸之責，請聽信謠言後，以訛傳訛者三思而後行。千萬不要用口舌濫殺無辜於千里之外，千萬不要動手打同伴；千萬不要論斷主的僕人；更不要污衊褻瀆主的忠心愛僕；否則當審判那日不知要如何面對主！千萬不要誤以為你奉主名傳道、醫病、趕鬼、行異能，乍看之下聖工作的很大，就目中無人、狂妄自大，不遵行天父的旨意。小心成了主基督所不認識的人。
【註： 神藉著我們的朱虹恩牧師一再地告訴我們——主耶穌親口說：「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』。」
他說：「許多人必然在百分之八十以上，才叫做許多人，這比例是非常高的。
他們是奉主名傳道、醫病、趕鬼，並且還行了許多異能，通常有以上恩賜者都已經是聖工做的很大，為人所推崇的大名牧，但當那日主卻明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」
為何主不認識他們？因為他們不遵行天父的旨意。
我們很難想像許多奉主名傳道、醫病、趕鬼、行許多異能，如此大有恩賜的名牧，竟是主所不認識的惡僕，但事實真是如此。
因他們誤以為自己大有恩賜絕對是 神的愛將，就忽略了遵行天父旨意這最重要的一環，至終偏行己路，受人尊崇之後，忍不住搶奪 神的榮耀成為作惡的人，卻不自覺。我們要引以為鑑。」】
本冊善勸文的內容已經多達46萬字，末肢不敢奢望讀者們能一字不漏地詳閱，但只要讀任何一小段，對 神在朱虹恩牧師身上的作為就會有更進一步的了解。
末肢希望讀者越看越得著，越看越感動，而不是越看越厭煩、越咒罵。希望您能如此正面思想——為何世上會有一群人用如此屬天至真、至善、至美、至信、至望、至愛、至情、至誠的美詞，來紀念一個被怒罵褻瀆到極點，被視為世上的汙穢和萬物中的渣滓，被踐踏比垃圾廢物都不如的人呢？
為何汙衊、褻瀆朱虹恩牧師的惡言就只有那幾句？而我們懷念他的美詞卻是宛如湧流的活水江河滔滔不絕，永不止息。
善勸文全集共六冊，本冊是第一冊，像這麼充滿屬天真善美的善勸文還有五冊，若將神之子眾兒女對朱虹恩牧師的薦信全部登載，只怕連六大冊都容不下。
其實即便我們資質駑鈍寫不出對朱虹恩牧師的懷念之情，無法為他作見證，除了朱虹恩牧師在世時每場都錄影存檔；從1987年到2008年10月13日，所留下的許多主日敬拜集、恩賜造就集、查經證道集、奮興培靈會、佈道特會、以色列聖地行、同工集訓累積了二十年之數千份錄影資料(其中數篇講章已刊登在本冊善勸文)及聖靈感動他所寫的十四本屬靈鉅著之外；單單1987年至今2016年，每次主日敬拜或任何一場服事 神所親自賜下之異象、啟示和翻方言的內容(如前文所載)就足以讓世人知道 神在朱虹恩牧師身上的計劃及作為；及 神藉著他之所傳是何等的珍貴。及他與 神的關係是何等地相親密契甘甜無比。
末肢重述——我們神之子眾兒女的屬靈父親被如此惡意的中傷，令我們痛心疾首。我們深知是魔鬼無所不用其極地藉人事物竭力想拆毀神之子體系。因牠知道 神交付給朱虹恩牧師的託付就是到世界各地傳講《如何預備迎接主基督再來》為主再來預備道路。
而主再來就是魔鬼的末日，牠當然要作困獸之鬥，於是魔鬼就窮兇惡極、不擇手段地非把朱虹恩牧師和神之子體系汙名化不可，好讓世人不信 神藉著朱虹恩牧師所傳之啟示信息。
我們不是因被冤枉不平則鳴，就發動唇槍舌戰，而是為了 神的國度。神之子體系必須提供正確資訊，將事實真相還原，如此才能排除各樣不必要的攔阻，才能修平傳講 神藉由朱虹恩牧師之所傳的必經之路，才能為主再來預備道路，喚醒眾教會預備迎接主基督的再來！否則被汙名化到如此不可收拾的地步，會讓人很難相信朱虹恩牧師及神之子體系之所傳。
我們本想：「寧可讓步，聽憑主怒。伸冤在主，主必報應。」【參羅十二：19】然而，前文已述聖經明訓——
誹謗的要善勸；見義人陷在罪中，要設法喚醒他，否則就是見死不救，我們若見死不救就與救恩無份。
更何況，若自己的父親明明是為國捐軀的英勇戰將，卻被他所至死盡忠的國家人民汙衊、踐踏成喪盡天良十惡不赦的賣國賊，而當後人的卻一言不發，任憑世人踐踏自己的父親，你覺得合宜嗎？
故無論於公於私，我們神之子眾兒女挺身而出，成為我們屬靈父親的薦信，盡一份為人子女的綿薄之力，乃是極為正常的事，否則將枉為人子，枉為基督之門徒。
魔鬼雖然猖狂肆虐，但主所開的門無人能關，不因我們的牧師被汙名化到一無是處，主名被褻瀆就絕了神之子體系聖工之路。我們的牧師回天家之後，依然有多人看了牧師所寫的書之後，不顧網路媒體的大肆汙衊，滿心感恩地到本體系找著了他所切慕的真理和主耶穌基督。
我們的牧師回天家至今八載，在本體系受洗歸入基督名下者，年年加增。一再地印證是 神的羊就聽得懂 神的聲音。在本冊善勸文前半部也刊登了他們之數篇見證。同證 神的恩典實在夠用。
末肢朱林箴言在此重述——你們可以不相信 神藉著朱虹恩牧師所傳的真理；你們可以不相信 神在朱虹恩牧師及神之子體系的計劃和作為；但你們不要污衊、褻瀆朱虹恩牧師愛主至深，為主至死忠心；視我們如己出，愛妻子，愛眾教會之聖潔、堅貞，令人為之讚歎 神奇異恩典的屬天榮美人格。在我們神之子眾兒女的心目中，朱虹恩牧師是這邪惡的世界所不配擁有之與永生 神同行，為 神所珍愛的神人。
誠如本體系林以讚教師查經時之所言——「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」
雅各以非常嚴厲的口吻來說：你們怎麼可以論斷別人呢？雅各為什麼那麼說，我們來看一下。
第11節：「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。」
我們都知道人有一個不好的天性，什麼天性呢？不但喜歡聽信讒言，並且喜歡說三道四的，到處往來傳舌，這是我們人性非常大的一個弱點，這是不可否認的一個事實。
從古至今，從亞當、夏娃一直到現今，做錯事常常是因為聽信了讒言，所以才會導致許許多多問題的發生。說長道短，批評別人常常覺得津津有味，而且還樂此不疲，說讒言還會養成習慣；所以不要有說讒言的習慣。
因此雅各嚴嚴地警告讀者，不可批評論斷人。為什麼這麼講？因為當時，其實也不只是當時，現在也一樣，最起碼是當時的人，根本不明白，倘若說了不負責任的讒言，或去誹謗人都是聖經中抨擊的罪行。
注意！往來傳舌、說一些讒言、說一些譭謗的話是聖經中所嚴嚴禁止而且定為是違反律法的，也就是犯罪的一個行為。在這段經文當中，「批評」和「論斷」是由希臘字所翻譯而來的，這個希臘字是「katalalein」。它的原意是指說背後的批評論斷，是指從背後而來的不是指從當面而來的。
有沒有人喜歡被人在背後的批評論斷？都不喜歡，為什麼？因為被批評被論斷的人，沒有辦法在當場為自己申辯。
你說某某人怎樣、又怎麼樣講半天，問題是被批評的人沒有機會為自己辯解，那不是吃悶虧嗎？有句成語說啞巴吃黃蓮有苦難言。所以，這種背後的中傷人、批評人、論斷人是很沒有道德的。
對於這種譭謗、中傷的舉動，聖經中毫不留情面的給與嚴嚴的斥責。聖經中有很多記載是對於這些背後中傷人、背後論斷人的人給予嚴厲的斥責。我們來看聖經裡頭是怎麼樣寫的，請翻開【詩篇】第五十篇第20節：
「你坐著譭謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。」這個行為是不好的。回過來看第19節：「你口任說惡言，你舌編造詭詐。」
像這樣子，就是坐著譭謗自己的兄弟、讒毀自己的手足，第21節也是類似相關的。
第21節：「你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。」
再來看【詩篇】第一百零一篇第5節：
「在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕。眼目高傲、心裡驕縱的，我必不容他。」
讒謗鄰居的， 神要將他滅絕。嚴不嚴重？非常的嚴重，所以講話要特別的小心。我們再－來看新約【羅馬書】第一章第30節：
「又是讒毀的、背後說人的、怨恨 神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。」
這些都列在罪行裡面。可見，在聖經裡不管是舊約還是新約，對於譭謗人的都是嚴嚴的加以斥責，把他們定罪。再來，【哥林多後書】第十二章第20節：
「我怕我再來之時，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的。又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、譭謗、讒言、狂傲、混亂的事。」
像嫉妒、結黨、譭謗、讒言都是不好的，這都是我們所要避免的，感謝主。
像上面我們剛剛所讀的經文當中，譭謗性的論斷還有讒言，與一些有的沒有的罪都是並列在一起的，要特別小心。那些聚在一起在背後中傷人的猶如鼠輩一樣，如鼠輩般的在暗地裡中傷他人的人，所犯的罪是非常重的，幾乎是都要判到死罪，這是很恐怖的。就是連彼得也毫不留情地嚴嚴斥責這種惡性。我們來看【彼得前書】第二章第12節：
「你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些譭謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給 神。」
「設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」【雅四：12】
雅各嚴嚴批評那論斷人的罪行，他是基於兩個理由，哪兩個理由？為什麼雅各會說的那麼嚴厲呢？我們來看看。
第一個，暗中譭謗人的，他違反了聖經當中愛人如己的誡命。
去譭謗人又去愛人嗎？回答說：「不是啊！我罵他是愛之深，責之切。」對不對啊？不對，這種責備跟譭謗是完全不一樣的。愛之深責之切那個「責」，是人家做錯事了給予勸告，要人家往好處走；譭謗則是人家明明沒有錯，偏偏說人家錯，說人家走歪了。你暗中批評人、論斷人、中傷人就是犯上了違反「愛人如己」的誡命。
很顯然的，人若背後批評、論斷、中傷自己的弟兄、姊妹，又怎麼去符合愛人如己的規定呢？不符合就表示犯了律法；不符合聖經的規定就是犯罪了。換句話說，這種人就成了評斷律法的人，你評斷人就是評斷律法，認為自己有權不奉行律法，甚至於破壞律法。
你看，你比律法還偉大，對不對？但這律法是誰定的？當然不用講。一個人若評斷弟兄、姊妹，這種行為已經足以判罪了。所以，我們要好好想想，我們在教會裡頭有沒有這種不當行為，如果有的話，就要好好的閉門思過、認罪。這是第一個理由，違反了聖經中愛人如己的誡命。
第二個，人根本無權柄來判斷他人。你沒有權判斷他人，那只有誰有權呢？只有 神擁有審判、論斷人的權柄。記得喔，我們沒有權柄去論斷別人，只有 神有這個權柄。那背後中傷、或是評斷他人是觸犯了誰的權柄？是 神的權柄；爬在 神的頭上還自以為很行，犯了這個重罪還不知道。所以，千萬不能在背後批評、論斷別人。
第二個理由就是如果你這樣行的話，就是觸犯了 神權柄。觸犯 神的權柄嚴不嚴重？當然嚴重。當年大祭司獻祭之時，他只要一個動作不小心，不夠敬虔，他在聖殿裡頭就有可能被擊殺，這就是觸犯權柄的下場。那我們如果觸犯了權柄，還嬉皮笑臉的，真的是要小心。
所以堅持 神有絕對權柄，同樣的，聖經裡也一再強調 神的權柄，我們來看聖經章節，在哪裡強調 神的權柄，請先翻開【申命記】第三十二章39節：
「你們如今要知道：我，惟有我是神，在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。」
你看，「我使人死，我使人活。」這個就夠了，其他就不講了， 神可以讓我們死，也可以讓我們活。
再來，【撒母耳記上】第二章第6~8節：
「耶和華使人死，也使人活；使人下陰間，也使人往上升。祂使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人高貴。祂從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。」
祂可以讓我們高高在上，也可以讓我們墮落地獄。所以我們絕對不可以觸犯 神的權柄。還有【列王紀下】第五章第7節：
「以色列王看了信，就撕裂衣服，說：『我豈是 神，能使人死能使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大麻風。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？』」
只有 神有權柄使人活使人死，沒有任何人能做到這個樣子，感謝主。到了新約時代，主耶穌也提醒門徒們說：「不要怕那只能殺身體不能殺靈魂的……」要怕的是什麼？我們來看新約【馬太福音】第十章第28節：
「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們，惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。」
身體和靈魂都可以被滅的，這個就是 神的權柄。只有 神能夠操人的生死大權。這是很重要的，感謝主。或許很多人誤以為背後中傷或是批評鄰舍和弟兄、姐妹，並沒有什麼大不了，「哎呀，說一下有什麼了不起？」覺得是沒什麼大不了的罪行。
但是，如果以聖經的標準來衡量，剛剛我們讀了那麼多章節，嚴不嚴重？等於是違法了律法，也觸犯了 神的權柄，這一條罪應該是不輕。我想就算沒有判死罪大概也是判無期徒刑了，責罰會非常的重。
感謝 神！這就是我們剛剛所讀的第四章第11~12節的重點。如果背後批評論斷人，第一個就是違法了愛人如己的誡命；第二個就是觸犯了 神的權柄。感謝主，我想大家都應該是非常的清楚。」
(以上是末肢引用本體系林以讚教師2016年10月15日的查經內容)
我們已盡善勸之責，並深知一切都是預定的——
「倘若 神要顯明祂的忿怒，彰顯祂的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿，又要將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。」【羅九：22~23】
因為器皿分預定得榮耀和預定遭毀滅兩種，所以【啟示錄】說——
「不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」【啟二十二：11~12】
但願得見此善勸文者都是預定得榮耀的器皿！魔鬼之所以得逞，實在是因人私慾薰心太不堪一擊。
切記！主耶穌如此說：「毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。善人從他 心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」【太十二：34~37】
當年該隱因嫉恨親弟弟亞伯的獻祭蒙 神悅納，就殺了亞伯；當年切慕天國福音的聖徒們相信主耶穌之所傳，受盡逼迫、殺戮、折磨一路跟隨到底；而當時的宗教掌權者因嫉恨主耶穌大有權柄能力，大得民心，非將主耶穌處死方休。
今日我們神之子眾兒女因相信 神在朱虹恩牧師身上的作為，不住地讚歎 神大愛之奇妙， 神計劃之縝密；而不信者卻因嫉恨而非置朱虹恩牧師於死地不可！
善惡存乎一念之間，人往往耗盡一切心力，甚至不擇手段要贏過別人，但卻徹底地被自己的老我私慾所打敗。願彼此共勉之！
大家都感嘆世上有三件事物是追不回來的，分別如下——
一、離弦之箭；二、出口之言；三、失去的良機。
末肢深切的期望——曾經在暗處從千里之外發出狠毒的舌箭，竭力褻瀆栽贓抹黑污衊，想把朱虹恩牧師徹底擊垮的人們，不要再錯失這最後唯一的良機，能趕快認罪悔改以往之所行。
敬祝 主內平安！主恩永偕！
末肢朱林箴言 2016.10.13
寫於紀念朱虹恩牧師天堂榮耀之行八週年
