被提奧秘之一：遵行四大基要真理
遵行四大禁誡
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禁戒祭偶像的物
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禁戒吃血
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禁戒吃勒死的牲畜
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禁戒犯姦淫罪
【徒十五：28~29】
按理吃主喝主
擘餅聚會時主領者要請會眾先省察自己，要先認罪後才能吃主喝主。省察後，主領者先為餅祝謝後擘開分出去，全體都拿到了等齊了才一起吃；吃餅後再為杯祝謝，祝謝後再把杯分出去，全體都拿齊了才一起喝，一定要用無酵餅和葡萄酒（葡萄汁也可以）
【林前十一：23~26】
遵守十一當納
十一當納是很重要的一個項目，因為你若不納十一咒詛就臨到。聖經說不可試探 神，整本聖經都這樣說你不可以試探 神，唯有在十分之一當納上 神說你可以此來試試看，看看 神是否為你打開天上的窗戶，傾福於你。
【瑪三：10】
當守主日
當守主日為聖日：從受洗的那一天開始，到去世的那一天為止，都當守主日。而主日缺席也要向主認罪，除此之外，主日敬拜都不可缺席，犯安息日（主日）之罪極重，舊約是要被處死刑。
【出二十：10】
被提奧秘之二：成為聰明的童女
「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』他卻回答說：『我實在告訴你們，我不認識你們。』所以，你們要儆醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。」
十個童女之明述
「當我再來時，還活著聖徒的總人數以十作比例，其間有五個是沒有被聖靈充滿的基督徒，五個是被聖靈充滿的基督徒，這十個基督徒都能做光做鹽，且都持守真理，也隨時預備迎接主再來，主為了寬容世人，主再來的日子遲延的時候，這十個童女有時也會因環境而造成某種程度靈性或肉體的軟弱。當末次號筒吹響，被提之時辰已到，有聲音說道：『你們快出來迎接主基督吧！』那十個童女都聽見這聲音而儆醒，立刻省察自己，預備被提，這時，五個沒有被聖靈充滿的童女，發覺他們缺少某種聖靈的能力，立刻向常常被聖靈充滿的五個童女說，請快來幫助我們，使我們也聖靈充滿，這時，五個已被聖靈充滿的童女對他們說時間太緊迫，我們已自顧不暇、愛莫能助，你們自己快去追求吧！當他們去追求的時候，在一霎時，眨眼之間，五個被聖靈充滿的童女身體改變，被提到空中，在雲裡與基督相遇，另五個看見已經有聖徒被提，於是大聲呼求主名，主基督對他們說，我不認識你們。所以，你們要儆醒，在我未再來以前，要受聖靈的洗，常常被聖靈充滿預備好油，免得到那時才急著去找油，才要去追求聖靈的洗已經太遲了。因為我再來的那日子那時辰你們不知道。」
何謂「童女」？
何謂「聰明」與「愚拙」的童女？
「器皿」預表基督徒；「油」預表聖靈
「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」－提摩太後書二章:20-21
「燈」預表身份、名份；「燈裡有油」預表重生得救的基督徒
「約翰是點着的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。」－約翰福音五章:35
「我要叫大衛的角在那裏發生；我為我的受膏者預備明燈。」－詩篇一三二篇:17
「咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。」－箴言二十:20
「童女」預表信仰純正的基督徒
「我為你們起的憤恨，原是 神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。」－哥林多後書十一章:2
「預備油」預表常被聖靈充滿，並隨時、隨地、隨處都能用方言禱告
水洗（浸禮，約翰的洗）乃是領受生命的聖靈；另有聖靈的洗，領受能力的聖靈，以方言禱告為憑據
受聖靈的洗和水洗只要乙次，被聖靈充滿卻是常常、多次的、持續性的
「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。」－使徒行傳二章:2-4
「問他們說：『你們信的時候受了聖靈沒有？』他們回答說：『沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。』保羅說：『這樣，你們受的是甚麼洗呢？』他們說：『是約翰的洗』保羅說：『約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。』他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。保羅按手在他們的頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。一共約有十二個人。」－使徒行傳十九章:2-7
「彼得還說道的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；因聽見他們說方言，稱讚 神為大。」－使徒行傳十章:44-48
「聰明的童女」與「愚拙的童女」
相同與相異處
11個相同處
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身份都是童女，表示他們都是信仰純正且完全聖潔的聖徒
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都有燈：都是受洗歸入主基督名下的基督徒
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燈裡都有油：重生得救，有主生命的聖徒
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燈都是亮的：都有好行為，且能行道的聖徒
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都是器皿（器皿用來裝油，油是聖靈的預表），隨時都在預備迎接主基督再來之聖徒
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她們都能聽見聖靈的聲音
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她們都知道燈若是滅了（沒有好行為），就不能被提
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她們都知道當油快用盡時，要立即添加油料
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她們都打盹睡著了：都有軟弱的時候
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她們都起來收拾燈：她們也有儆醒
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她們都希望被提
1個相異處
以有沒有預備油在器皿裡做區分
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五個愚拙的童女，有燈、有油，燈也是亮的，卻沒有預備油在器皿裡。
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五個聰明的童女，有燈、有油，燈也是亮的，有預備油在器皿裡。
十個童女，兩種不同的結局
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聰明的童女被提到空中得到榮耀的身體，赴主宴席，與主一同做王一千年
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愚拙的童女被撇下：
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落在大災難中，承受七碗大災難及敵基督的逼迫
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最後經過榮耀寶座之審判：
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判為綿羊者可進入千禧年國，成為千禧年國的國民，享受極豐盛的一千年
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不幸被判為山羊者，或因信仰不堅而蓋敵基督獸印者，將被處以死刑。
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被提奧秘之三：交恩賜、才幹的賬
恩賜服事的交賬
指【馬太福音二十五章：14-30】所言之恩賜服事所賺得之銀子。此章節所指的恩賜，是【哥林多前書十二章：4-11】所記載的聖靈所賜之九大恩賜：
若是沒有受聖靈的洗，就不能隨時隨意用方言禱告而常常被聖靈充滿，也就不可能賺得到五千、兩千或一千以上；沒有方言禱告的人，就不可能獲得九大恩賜，恩賜服事上如同繳白卷。
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智慧的言語
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知識的言語
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信心
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醫病、趕鬼
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行異能（包括見異象、開靈眼）
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作先知
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辨別諸靈
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說方言
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翻方言
才幹服事的交賬
指【路加福音十九章：12-26】所言之才幹服事所賺得之銀子。例如：講道、探訪、司會、司琴、詩班獻詩、收奉獻、作見證、發福音單張、招待、掃聖殿、擦桌椅、傳福音、插花...等，皆屬於才幹的服事。
賺銀子的基本條件
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須納上十分之一
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必須是參與教會各項聖工服事，且主日敬拜及週間重要聚會從不缺席的同工
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謹守十誡及聖餐時按理吃主喝主
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要領十人或十的倍數之慕道友信主，或帶領五個人被聖靈充滿，或要帶領一個人進榮耀。（賺五錠銀的條件，除了要領五人信主之外，其他與前３項相同）
藉著存款在銀行裡生利息，也可以賺一錠以上
被提奧秘之四：預備光明潔白的細麻衣，結出聖靈九果
加拉太書第五章：第22~23節
聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制
啟示錄第十九章：第7~8節
我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂，因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
聖徒預備迎接主再來，除了要預備油在器皿裏之外，還要預備光明潔白的細麻衣。
啟示錄第十九章第8節寫得非常清楚— 這細麻衣就是聖徒所行的義，就是要有好行為，就是要靠著聖靈結出聖靈九果
聖靈九果是被聖靈充滿之同時，聖靈把能力降在人的身上，讓需要的人結出聖靈的果子。聖靈的九果是在日常生活中，或在任何時間，都可能結出來的果子，是聖靈內住後生命之彰顯。
