使徒職事恢復的重要性

（此文為喚醒主在基督教城的兒女們而寫）

分享者：王水草姊妹

2011.01.22

　　現今絶大部份的教會呈現出的信心風貎，與初代教會相比，幾乎是天壤之別；這是一個不爭的事實。主的兒女們飢餓羸弱，未得飽足，暗自歎息；是另一個不爭的實情。許多人「僅存的一點信心」是依頼在牧者「虛謊的嘉許稱讚」上；更是一個引人走迷的致命危機。這個危機誤導人走入「凡事只為討牧者喜悅」的迷途中，使人成了迷失的羊。許多主可憐的兒女們受到牧者管制，失去行動和選擇的自由；甚且，連屬靈書籍的閱讀都受到限制。

　　「養兵千日，用在一時」是自古名言。受到千日教養之兵，才有應付「一時危險」的能力。是故，可想而知，未經妥善照顧及訓練的「殘兵散將」很難在顯明於末世的「罪的追討」中倖存。啟示錄第七章第13~14節告訴我們：能從「七碗大災難」中出來的人必須身穿白衣，必須用羔羊的血把衣裳洗白淨。啟示錄第十九章第7~8節說：羔羊的婚禮到了，祂的妻子已自己預備好了，她就被賜予光亮潔淨的細麻衣作妝飾；這細麻衣就是聖徒的義。

　　保羅在哥林多後書第十一章第2節中說：我曾把你們嫁給一個丈夫，使我可以將你們如同一個貞潔的童女獻給基督。

　　保羅在以弗所書第五章第25~26節中又說：丈夫們，要愛你們的妻子們，正如基督也愛了教會，為教會捨了祂自己；使祂可以藉著道，用水把教會洗淨使教會聖潔化；使祂可以將教會獻給自己，成為一個榮耀的教會，沒有瑕疵污點，或皺紋，或任何諸如此類的事；教會必須是聖潔的，沒有缺點。

　　主耶穌用比喻論到羔羊的婚筵，祂說：「天國好比一個王，為他兒子舉行一個婚禮。……當王進來察看客人時，他看見那裡有一個人沒有穿一件婚宴禮服，就對他說：『朋友，你到這裡來，怎麼不穿一件婚宴禮服呢？』那人無言可答。於是王對僕人們說：『捆起他的手腳，把他帶走，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』因為被呼召的人多，但是被選上的人少。」【太二十二：2~14】

　　綜觀前述經文可知，逹到「迎接主基督再來」的條件非常嚴格；預備好的人，可以被選上，當主再來，可以「活著被提」。否則，就會被撇下。現今多數教會是處於「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身」的狀況中，主的眾兒女該何去何從？主為祂的眾兒女所預備的可行之路在哪裡？答案在於「使徒職事的恢復」。這層看見，是先知喬納的深刻領受。

　　關於此事，在《收割異象》一書第二章《靈裡的陣痛》中，喬納作了許多詳盡的解釋，可使人明白「使徒職事恢復」的重要性。另外，喬納所著《使徒職分》一書中，對「使徒職事的恢復」及「建立使徒性教會」兩個重要目標，作了更多的解說。

　　初代十二使徒中，保羅是最後蒙揀選的一個；然而，他卻排名第一，是「初代首位使徒」。在喬納所著《末日決戰》第五部《得勝者》一篇中，主論到保羅說：「直到如今，他都是最忠於這兩件事的人。（註：兩件事指事奉和信息。）」主也指著保羅說：「保羅的確緊緊跟隨了我，遠超過任何人。」（註：喬納領受此異象同啟示的時間是1995年。）

　　保羅的服事特點，略舉如下：

　　（1）有被提到第三層天的經歷。

　　（2）為上帝奧秘事的忠心管家；領受的奧秘之一是傳福音給外邦。

　　（3）負起傳福音給外邦的託付、使命。

　　（4）建立好幾個真理及恩賜皆全備的教會；帶領人受聖靈的洗，按手傳遞恩賜。

　　（5）有為父的心。在保羅給哥林多教會的書信中，他說：我寫這些事，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣；因在基督裡，你們縱然有一萬個教師，但為父的卻是不多；又因在基督耶穌裡，我已藉著福音生了你們。【林前四：14~15】

　　（6）徹底執行審判的權柄。在以弗所的保羅，透過禱告而進入靈裡；他的靈來到哥林多教會的聚會中，奉主耶穌的名，用主耶穌的權能，審判了行淫亂之人（見【林前五：1~5】）。（註：此段經文，和合本的翻譯不夠精準，詳細的重譯見《遵行四大基要真理之必要性與末世首位使徒朱虹恩》一文。）

　　（7）對福音生的兒女，負起生養和管教的責任。保羅的書信用語沈重，間有責備；是因著愛。在哥林多後書第十一章第2節中，保羅說：我以像上帝那樣的珍視來珍惜你們。

　　（8）保羅寫的啟示信息，佔新約聖經的最大篇幅。他的書信來自聖靈的啟示真理，是整本聖經的一部份。

　　已故「末世首位使徒」朱虹恩牧師，為主基督所親自膏立。其服事特點，除與保羅相同之外，還有相關末世事工的託付；其一是揭開七大奧秘（含但以理書中所隠藏的奧秘），其二是揭開靈界的奧秘，進行靈界靈魂搶救事工，其三是帶領會眾預備自己，以迎接主基督再來。

　　朱牧師在　神的全家盡忠；因而得著莫大的啟示及權柄是無庸置疑之事，能行如此大的事工，根據有三；一是主在聖經上的應許。二是在《末日決戰》一書中，保羅的話。三是朱牧師帶領同工們作「天堂拜訪」的實錄。以上三個根據，詳述如后：

　　在約翰福音第十四章第12~14節中，主對門徒們說：我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要作，並且他要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，使父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求任何事，我必成就。

　　在《末日決戰》一書第五部《得勝者》一篇中，保羅對喬納說：「如果你要達到你在世的日子所蒙的呼召，就絕對不能把我的事奉當成終極目標，而是要當作一個起點。你們的目標絕對不能像我，而是要像主。你們可以像祂，也可以做祂所做的每件事，甚至更大的事，因為祂把最好的酒留到最後。……很快地，許多在地上的人將做出比我們所做的更大的事。在前的將要在後，在後的將要在前。我們並不介意如此，那是我們心中的喜樂，因為我們與你們合一。我的那一代被用來獻身、開始建造在根基上，那永是我們的榮幸。但在根基之上的每一層應該愈蓋愈高才是。除非你們向更高處行，否則我們的建造便不能成為它應有的樣式。」

　　保羅的這番話，使喬納有許多醒悟，他寫下感觸：「那如雲彩般的見證人，真的為我們加油。他們就像自豪的父母般地看著我們，希望子女能得著比他們所知更美好的東西。他們最大的喜樂，就是看到末日教會可以達到他們那時代的教會所未達成的一切。我還知道他們已為我們鋪了路，讓我們能行在其中，而我還差得很遠。」

　　接著，主對喬納說：「既使你們做出更大的工作，末日的教會仍不會大過他們那時代（指保羅的時代）的教會；因凡做成的事，都是靠著我的恩典做成的；然而，我要讓末日的教會可以有我更多的恩典、更大的能力；因為她必須完成以前任何時代的教會從未達成的。末後的信徒要行在我彰顯過的一切能力之中，甚至更大的能力中，因為他們將是所有在前者的最後代表。末日的教會將彰顯我的本質與我的道路，是前所未見的。這是因為我賜給你們更多恩典，而多給誰，就向誰多要。」

　　「末世首位使徒」朱虹恩牧師所著《揭開靈界的奧秘》一書的第三章的內容，是訪問《舊約的聖徒和十二位使徒》的實錄。本文僅摘錄極小部份內容，供閱覽者作參考。2004年11月10日晚間，朱牧師首次向父　神祈求，並奉主的名，在主的寶血遮蓋下及在三位天使的護送下，帶領十五位有恩賜的同工一起進入天堂，進行特定人物的訪問。以下訪問內容可作朱牧師的「權柄和事工」之佐證：

　　（1）姊妹的所見：

　　保羅、彼得、約翰、雅各異口同聲說：「神之子體系的榮光必要照向全世界！驕傲是人性，你們一定要克服這點人性中的不足。」

　　約翰說：「因著這僕人（指朱牧師）的緣故，你們想見誰，就能見到誰。有了這僕人的遮蓋，你們的福分已經大過當時的我們了！要好自為之，不要辜負　神的恩典！」

　　（2）林林以恩師母的所見：

　　彼得說：「與我們先前相比，你們這體系要做更大的事。」

　　約翰說：「目前，末後的信息，　神只有啟示給你們的牧師。」

　　保羅說：「你們的牧師是末世第一位使徒。」

　　（3）王基洗亞姊妹的所見：

　　保羅說：「我之前所受到的逼迫，你們的牧師也都一一經歴；你們很幸福。　神對你們的託付很大；每次聚會，我們都在上面觀看你們聚會的狀況。」

　　主興起末世首位使徒的用意（或目的）是：

　　（1）揭開末世各樣隱藏的奧秘；其中包括「如何預備主基督再來」的奧秘，「靈界搶救」的奧秘。

　　（2）解明全備真理，以導正千年來充斥在眾教會的假道，使　神的眾教會能真正脫離虛謊、蒙蔽，從沈睡中甦醒。

　　（3）建立多處能帶領會眾行出全備真理的合　神心意之使徒性教會。

　　（4）藉全備真理和聖靈的大能來潔淨教會，以除去教會各樣玷污皺紋等類的病。

　　（5）恢復初代教會全備的敬拜與讚美；去除人意，讓主基督掌權，成為教會的頭；讓聖靈成為主角，主導每場聚會；藉著恩賜服事，使會眾直接從　神得著啟示、引導，得以清楚並擁有末世的大使命和方向感，使教會邁向完全的地步，使會眾真正能以心靈和誠實來敬拜　神。

　　（6）切實帶領會眾預備主基督再來及達到可以被提的資格。

　　（7）成為主基督預定興起的末世眾使徒的先驅；為後起之秀披荊斬棘，開闢一條可遵循和繼續發揚光大的榮耀之路，此路即是為主基督的再來預備道路。

　　（8）啟動「末世迎接主基督再來」的列車。

　　真使徒由主基督親自揀選，親自膏立。使徒的位分，非由人來按立，也非由禱告搖籤來決定；十一位使徒搖出馬提亞取代猶大，是出於人意，事實上，主要揀選的初代首位使徒是保羅。在《使徒與教會》一書中，朱牧師以經解經，列出使徒的憑據。今簡述如下：

　　使徒憑據之一：奉　神旨意作基督耶穌的使徒，擁有聖靈九大恩賜與同時擁有使徒、先知、傳福音、牧師、教師五大職事；並有神蹟、奇事、異能隨著，證實所傳的道。（參閱【哥林多後書十二：11~12】）

　　憑據二：傳福音、建立教會，用百般忍耐見證主。（參閱【使徒行傳】和【保羅書信】）

　　憑據三：啟開隱藏的奧秘真理，深知基督與教會的奧秘。（參閱【以弗所書三：5~6】，【哥林多後書十二：2~8】）

　　憑據四：選立監督、長老、執事，擁有按立同工之能。（參閱【以弗所書五：26~27、29~32】，【啟示錄十九：7~8】）

　　憑據五：與  神同工、同心、同行，遵行全備真理，能明白  神的旨意，凡事遵行天父旨意與主基督的關係至為親密，愛主極深。（參閱【馬太福音十一：29】）

　　憑據六：擁有　神所賜按手傳遞聖靈恩賜之能，主領極榮耀的敬拜讚美。（參閱【提摩太前書四：14】，【哥林多前書十四：26~33】）

　　憑據七：帶著　神所賜的極大權柄、能力、刑杖，前往各地；用水藉著真道潔淨教會，用刑杖責打、警告犯罪的人。（參閱【提摩太前書一：20】，【哥林多前書五：5】）

　　主使用朱牧師寫下的末世屬靈著作計有十四本，重要性僅次於聖經；可作為後進者的明燈，助人快速找到努力及服事的方向，免去因摸索而造成時日的虛擲。

　　在末後的日子，當主興起眾多使徒以應聖工的需求時，聖靈的澆溉要超越先前任何時代。屆時，全備真理才能完全被恢復；教會才能奮起，以迎接末日大復興、大收割、大決戰，以迎接主的再來。

　　註：唯有使徒的職事被恢復，全備的真理才能被恢復；而朱牧師就是  神所興起的末世第一位使徒，故  神藉著他已將全備真理和各樣奧秘真理傳出。