學習牧師無怨無悔的服事心志

2015年10月10日紀念牧師榮歸天家七週年感恩聚會

主講：林以讚教師

　　弟兄、姊妹大家平安！感謝讚美 神的恩典，今天很高興能夠再次的和弟兄、姊妹在網路上見面。大家都知道，今晚是我們紀念牧師榮耀返回天家滿七週年的感恩晚會。

　　過去的六年當中，每逢這個時候，就是我們神之子體系一場所謂的「誓師大會」，大家齊聚在總會，共同紀念牧師過去胼手胝足開創本體系的那個時段。

　　今年比較特殊，因為今年是教師第一次在國外和弟兄、姊妹一起來紀念牧師。透過網路參與紀念活動自有其不同的感受，但我想不管在哪裡，大家思念牧師的心情都是一樣的。

　　剛剛羅以傳道司會之時，她代表高雄總會作一個分享，因為過去她和牧師、箴言師母可以說是住得最近。她過去和牧師、箴言師母一起生活，就像小朋友和父母親一起生活一樣，內心自然有非常多的感受。

　　這些年下來她覺得感受最深，也是最難學的就是我們牧師愛主的心。

　　誠如羅以傳道講的，怎麼樣去揣摩牧師愛主的心，只能意會難以言傳，只能用心去感受，用話語去表達並沒有那麼簡單。

　　就像男女之間彼此心心相印，所說的「無聲勝有聲」，只要憑感覺就可以知道對方的意思。如果沒有這種感覺，那怕講一千一萬句，都是搔不著癢處，都是沒有什麼作用的廢話。

　　牧師是如何的愛主，真的是用言語很難形容，就只能說牧師猶如【雅歌】裡面所記載的，新婦對新郎愛情的那種感覺。

　　她又講到牧師和箴言師母結婚以後，牧師要離開箴言師母回到臺北，箴言師母新婦追隨新郎那種難分難捨的感覺，迫使她忍不住立馬開車從高雄追到臺北去，那種的鶼鰈情深，真的可以從這個小地方體會出來。

　　她覺得牧師最寶貴最燦爛的就是牧師愛主的心。教師在這邊也有點感受，牧師真的是愛主。或許見異象的同工比較可以感受到，像我見不到異象，我要怎麼樣去愛主，就要去揣摩牧師是怎麼樣的愛主，真的是有點困難。

　　我們就從最基本的愛人開始好了，從最基本的學習如何的去愛人，愛我們的弟兄、姊妹，去付出，我想百分之九十九的弟兄、姊妹都要從這個地方開始。

　　先懂得愛人才能愛主、愛 神，這是必定的，而且要從身邊的人開始，你連身邊的人都愛不下去了，如何去愛不是身邊的人呢？

　　剛剛選了《以私轉愛》這首詩歌，過去牧師在世之時就很喜歡帶我們唱，這個內容就代表了基督徒學習愛主的四個階段，這個歌詞裡面寫得很清楚。

　　第一個階段是「高抬自己」，自己做主，自己坐寶座。但是隨著慢慢的學習，自己的靈程提升以後，內心的愛就可以由私轉愛，漸漸產生變化之後，由愛自己的階段慢慢提升，知道怎麼樣去愛別人，散發出基督的馨香之氣，進而去愛主、愛 神。

　　最後一個階段說到：「靠恩我誠心對主說，不愛己，專一愛祢，」牧師就是已經到了這個階段。看看我們自己是到了哪一個階段？是第一個階段嗎？還是連起步都還沒有，我想到教會來的弟兄、姊妹至少是在第一個階段吧？

　　有一段時間沒有唱這首詩歌了，今天唱一下，提醒大家我們該怎麼樣的來轉變自己，以牧師為榜樣，讓自己擁有愛並能將愛付出，學習牧師無怨無悔的服事心志。

　　感謝主，因為今天時間寶貴，教師就短短的說這幾句話，今天我們一樣要把時間交給我們今天的主角，就是牧師，我們要看牧師的DVD，今天的主題應該是2008年的聖地行，時間大概有五十二分鐘，我們要把握時間先看聖地行的DVD，結束以後我們再由同工們來做分享。

2008年5月22日客西馬尼園唱詩與短講

主講：朱虹恩牧師

　　我們再來唱第70首《受苦的主》，讓牧師最難過的是同儆醒竟無一人，橄欖山上，冷靜淒清，誰為主分擔憂驚。所以我們真是軟弱，我們能夠理解，使徒們的軟弱。可是你我呢？

　　主已經選召你們跟隨主多年，當你在唱這一首詩歌，你平時在各教會唱，那種感受不會那麼強，我們現在是來到了客西馬尼園，所以盼望不要說同儆醒竟無一人，橄欖山上，冷靜淒清，誰為主分擔憂驚。

　　「1.時已夜半客西馬尼，主耶穌孤單祈求，雙膝跪地哀泣失聲，汗如血點淚直流。心愛門徒皆沉睡，同儆醒竟無一人，橄欖山頭冷靜淒清，誰為主分擔憂驚。

　　2.孤身抵擋仇敵試探，主奮勇與敵戰爭，心裡難過憂傷欲死，肝腸欲裂苦難當。有天使從天顯現，安慰主痛楚心靈，畢生忠心順服到底，飲苦杯父旨得成。

　　3.神子耶穌為我過犯，被交與人受鞭打，穿朱紅袍戴荊棘冠，戲弄後赴各各他。受譏笑厭棄辱罵，至死不說威嚇話，十字架上流出寶血，生命傾倒至於死。」

　　這個旋律是非常的淒涼，當然牧師跟你們不一樣，在任何一個地方，唱這首詩歌幾乎跟牧師來到這裡的那種心情是一樣的。我在台中、台北、高雄，以及未來在神州教區。當我在神州教區唱這首詩歌更難過，因為你們真的是不懂，所以等一下我們跪在那禱告之石，盼望聖靈會讓你們明白，雙膝跪地哀泣失聲，汗如血點淚直流。

　　可惜呢！心愛門徒皆沉睡，同儆醒竟無一人，橄欖山頭冷靜淒清，誰為主分擔憂驚。這裡用憂驚兩字，誰能？牧師能。

　　我盼望台灣的同工能，但我知道能的人沒有幾個。所以我盼望經過幾次來到這邊，敬拜、安靜、觸摸那塊石頭，讓你們最後要回去之時能說：「主啊！我願意為祢分擔憂驚。」

　　【師母按：當師母在DVD中看見牧師帶病的身子，聽見牧師隨著聖靈的感動所說的每一句生命之道，師母就痛徹心扉心如刀割！

　　當師母聽到聖靈感動牧師說出：「誰能？牧師能。」之時，師母的心真的碎了！不禁潸然淚下，放聲痛哭！是的，牧師只有您能，牧師您真的好辛苦，您真的愛主愛的好辛苦！但這一切都是值得的，您真是主基督最俊美的新婦，您是全世界最有價值的人，因您愛主的心無人能及。】

　　「孤身抵擋仇敵試探，主奮勇與敵戰爭，心裡難過憂傷欲死，肝腸欲裂苦難當。有天使從天顯現，安慰主痛楚心靈，畢生忠心順服到底，飲苦杯父旨得成。」

　　主耶穌忠心順服到底，且死在十字架上，過去你們不懂，你們來到這裡，盼望這句話你們能夠懂。主耶穌難道不知道祂要死在十字架上嗎？被直接砍頭或其他的刑罰會比上十字架好受一點，但主耶穌順服到底，且死在十字架上，飲苦杯讓父旨意得成。

　　主耶穌在客西馬尼園非常的孤單，路西弗諷刺祂、譏笑祂。如果主耶穌沒有披戴肉身，路西弗連靠近都不敢靠近祂。可是主耶穌披戴這個肉身，從主耶穌出生到上十字架，魔鬼絲毫不放過，緊盯著主耶穌，可是沒有足夠的證據將主耶穌害死。

　　因為主耶穌道成肉身，降世為人是當人子，不是當神子，祂當人子好好做人，這點主耶穌做到了，但祂從三十歲以後，祂是神子卻披戴肉身，成為人子來傳福音就會變得非常難！

　　祂做木匠之時，雖然主耶穌不是長得很俊美，可是主耶穌道成肉身，還不會長得很難看，祂也到了三十歲，難道不會有人來作媒嗎？因為馬利亞知道，所以有人來作媒，馬利亞會馬上擋掉。當時主耶穌的試探比較少，後來祂傳福音，有一大群的姊妹，至少會有三、四位姊妹，經常跟著十二位使徒，在主耶穌的旁邊服事他們三餐。

　　主耶穌是一個非常健康的男生，男生的需要主耶穌都有，但主耶穌卻一一的勝過人性的軟弱，孤身抵擋仇敵試探，主奮勇與敵爭戰。

　　心裡難過憂傷欲死。魔鬼諷刺、嘲笑、攻擊，魔鬼那副嘴臉，不是你我能夠明白的，主耶穌心裡難過，憂傷欲死、肝腸欲裂、苦難當。有天使從天顯現，安慰主痛楚心靈，畢生忠心順服到底，飲苦杯父旨得成。

　　主耶穌接受飲這苦杯，就是上十字架，祂也可以為全人類的罪死，不上十字架的死法也是可以。可是唯有釘十字架，血才能流盡，其他各樣的死刑，都不能夠滿足父神的心。感謝主，主最後願意喝這杯，就按照父神的旨意成全。

　　所以第3節：「神子耶穌為我過犯，被交與人受鞭打，穿朱紅袍戴荊棘冠，戲弄後赴各各他。受譏笑厭棄辱罵，至死不說威嚇話，十字架上流出寶血，生命傾倒至於死。」

　　《受難記》我們都看了，主耶穌為何六個小時就斷氣？主耶穌為何無法繼續背十字架？被鞭打、被羞辱，整個體力都耗盡了。2006年牧師的體力還非常的好，可是現在就不同了。跟2006年只差兩年，體能之所以不好，跟背痛與胸痛當然有很大的關係。因著背痛與胸痛的緣故，牧師的體力沒有以前那麼好了。

　　主耶穌身為人子的體能，不像大衛王，也不像所羅門王，甚至掃羅，他們各個都是大能的勇士。主耶穌雖然不是大能的勇士，但祂的體力也是相當好，所以祂能夠那樣地勞碌奔波。晚上常常沒有睡覺，就禱告求天父賜給祂智慧、聰明與能力，讓祂更能夠成全天父給祂的使命。

　　「神子耶穌為我過犯，被交與人受鞭打，穿朱紅袍戴荊棘冠，戲弄後赴各各他。受譏笑厭棄辱罵，至死不說威嚇話，」這是何等的不容易，只要祂一句話任誰都無法招架。

　　當主耶穌尚未被掛在十字架上時，主的能力都還在，但當主被掛上十字架，祂就是一個罪極重的罪人，連天父都掩面不看道成肉身的主。想想看，主耶穌的心有多痛。

　　「十字架上流出寶血，生命傾倒至於死。」這個血如噴泉般的噴出來，最後就這樣地斷氣，最難過的是父神撇棄了祂。全世界罪最重大的人，父神還會與祂同在嗎？主耶穌是聖靈感孕而生，祂本身就是聖靈、神子。但此時背負全人類罪的主耶穌，連天父都掩面不看。

　　我們就留一點時間跪在那禱告之石，我們一起低頭禱告：

　　父神，感謝讚美祢，祢的恩典是何其地浩大，讓我們跪在那塊石頭之前，在真正的客西馬尼園中敬拜祢。謝謝祢，這是何等珍貴，哈利路亞。此刻祢的僕人要帶領祢所揀選神之子體系的同工們，跪在那塊石頭上。主耶穌，感謝讚美祢。 　　「心愛門徒皆沉睡，同儆醒竟無一人」讓祢的僕人帶領祢揀選神之子體系的同工們，讓他們願意與祢一同儆醒。謝謝祢主耶穌、父神，以及親愛的聖靈，奉主耶穌基督的聖名，阿們。

2008年5月25日馬可樓上聖餐主日

主講：朱虹恩牧師

　　我們即將吃主喝主，現在把你們的心思意念轉回到主耶穌基督的身上，正如當年的逾越節在這馬可樓舉行擘餅聚會。

　　主耶穌，主耶穌，這是祢的身體為我們擘開，我們感謝祢、讚美祢，這是祢的身體為我們擘開。主耶穌為了我們的罪，主啊！祢被掛在十字架上，親身擔當了我們的罪，我們感謝讚美祢。

　　祢的身體被掛在各各他山上有六個小時之久，天父離開了祢。祢寂寞孤單，全世界的罪都加上祢的身上，祢成為最大的罪人，並且受到如此大的折磨、凌遲與羞辱。

　　主耶穌，這是祢的身體為我們擘開，我們感謝讚美祢，讚美祢這極大的恩典，哈利路亞，哈利路亞。

　　這是祢的身體為我們擘開，這說不盡的愛，祢的愛真是長闊高深，祢的愛是我們所無法測度的，這是祢的身體被掛在十字架上，我們感謝讚美祢。

　　我們每一個月都有一次的擘餅聚會，可是這裡是馬可樓，是當年主耶穌帶領十二位門徒守逾越節，也就是最後晚餐的地方。這是馬可樓，這是馬可樓，不是別的地方。當你吃下這一塊餅之時，讓聖靈在你我身上動那極大的工。我們用一顆感恩的心一起分享這一塊餅。

　　主耶穌感謝讚美祢，這是祢的寶血，主耶穌祢的肉是可吃的，祢的寶血是可喝的，主耶穌祢被掛在十字架上，祢的寶血如同泉源般地從祢的雙手、從祢的雙腳湧了出來。生命在血中，生命在血中。

　　主耶穌感謝讚美祢，謝謝祢這極大的恩典，這是主耶穌的寶血，這是主耶穌的寶血，為你為我而流，生命在血中，主耶穌的生命藉著這血如同泉源般的流出，直到最後血流盡。主耶穌肉體的生命也告結束。祂將祂的靈魂交給了天父後斷了氣。

　　之後主耶穌到陰間去，因著主耶穌完全沒有罪，陰間的毒鉤，鉤不住主耶穌，因此到了第三天，主耶穌從死裡復活。40天之後主耶穌被接升天，來證明主耶穌的寶血，有無窮無盡的生命，寶血有永不朽壞的生命，這寶血到現在仍有極大的功效。

　　這寶血就在你我的手中，生命在血中，生命在血中，這是主耶穌的寶血為你我而流，我們每逢喝的時候，如此行為的就是記念主。我們用一顆感恩的心一起來分享這杯。

2008年5月28日馬可樓(求聖靈賜下能力)

主講：朱虹恩牧師

　　大概有50分鐘的時間，除了我們個人敬拜，很重要的就是禱告，牧師說過這是馬可樓，聖靈會很強的澆灌，很強的充滿。所以身為教會的負責人，一定要求 神賜下醫病、趕鬼的恩賜。

　　其他有異象的弟兄姊妹要求 神加添異象的準確度，讓異象不被插播。能夠進入靈界的弟兄姊妹要求 神讓你進入靈界時能夠更茁壯。有一些比較軟弱的肢體們，很容易遭受到仇敵的攻擊，也要迫切禱告。

　　這可能是此行我們最後一次來到馬可樓，何時能再來我們不知道，所以要把握住，向 神求聰明、求智慧、求口才，讓聖靈的能力一波一波地加在你我身上。我們唱詩選第10首《恩雨大降》第一節唱3遍之後，就進入靈裡的敬拜五分鐘之後，才進入個人的追求。聲音不要太大，若聲音太大會影響這裡的其他人。

　　牧師再說一次，特別是教會的負責人，一定要求 神賜下醫病、趕鬼的恩賜。有異象的異象要加強，能進入靈界的，開靈眼的，讓聖靈所開的靈眼不要有你的悟性摻進去，能夠很正確。比較軟弱的，求聖靈能夠保護你，不要動不動就被攻擊。聰明、智慧、口才對我們每一個人都很重要。

2008年5月23日押沙隆的墳墓

主講：朱虹恩牧師

　　主耶穌感謝讚美祢，謝謝祢的恩典，主啊，祢的僕人把神州教區和台灣的同工帶到這押沙隆的紀念墳墓。 神啊！當年大衛犯了奪人之妻、殺人之夫的罪，他必須要付上四倍的代價。他殺了一人的丈夫，必須賠上四個兒子的生命。 神啊，我們到了這個地方。 　　當年押沙隆帶領了以色列40萬大軍要與他的父親大衛作戰，大衛慌慌張張地逃走，釀成父子相殘的慘劇。最後押沙隆在行進中，濃密的頭髮被纏在樹枝上，被約押一槍刺死。主啊，這是以色列王大衛家父子相殘的歷史悲劇。 　　押沙隆的紀念墳墓就座落在斷定谷中， 神啊！讓我們想到，當祢再來之時，祢要設立審判在這斷定谷中，分別綿羊和山羊，屬於綿羊者就可以享受主祢為他們所預備一千年的豐富、富足、供應，沒有任何疾病的國度。屬於山羊的馬上被處刑，落在永刑永火之中。 　　神啊！這兩個真理對神之子體系是極重要，也唯願在這短短的幾十分鐘，讓我們同工們明白，千萬不要成為押沙隆背叛他的父親，最後死於非命。感謝禱告是奉靠主耶穌基督聖名，阿們！

　　聖經記載押沙隆擁有非常濃密漂亮的長髮，在作戰之間，他騎在驢上頭髮卻被樹枝纏住，驢子跑走了，押沙隆只能懸在半空中。大衛的手下到底還是不敢殺他，畢竟他是大衛的兒子。後來約押來了，約押親自用槍把他刺死。大衛聽到這個逆子被殺之後卻哭得呼天喚地，效忠大衛的將士們手都軟了，因為兄弟對打已經造成嚴重死傷。

　　但是大衛為押沙隆的死訊痛哭。約押告訴大衛說：「若今天你再這樣哭下去的話，以色列國也沒了，沒有一個軍人會再為你效力。」所以大衛才勉強擦乾他的眼淚，這是人性。

　　大衛如此、以利如此、撒母耳如此、所羅門王也如此。歷史的教訓有用嗎？當然，離開神之子體系的同工們，他們未必是真拿刀殺我，未必直接威脅到牧師的生命。牧師在神州被抓兩次，都是被內圍的同工所出賣。這比把牧師直接殺了更嚴重。

　　想想看楊○○、沈○○在網路上如此汙蔑牧師，用非常惡毒不堪入目的圖畫來汙衊、羞辱、拆毀牧師，(一頭豬，嘴巴咬著錢。)這樣惡毒的褻瀆手法他們都想得出來。

　　台灣離開的同工雖然沒有像神州教區離開的同工那樣狠毒，頂多成為一個不感恩的人。離開的同工中，好像有一位也曾參加1995的聖地行，對牧師有一些比較惡性的誹謗，例如：誣告牧師財務不清。其他大部分離開的同工都沒有對牧師有比較嚴重的攻擊。

　　有一位離開的弟兄，他對牧師也沒有比較嚴重的攻擊，最近他投石問路地想回到神之子體系。另外一位是楊姊妹，這兩位都是台北教會草創時期協助牧師建立教會的同工，後來卻都離開了。

　　為何離開？一位是權勢慾望，另一位是感恩的心不夠。其他離開者對於北中南三個教會都沒有任何的影響。反而是這兩位離開，反倒讓台北教會更團結。

　　2006年牧師帶了63位全都是台灣的同工來到聖地，其中一對夫婦楊姊妹的丈夫因著信主不久，離開神之子體系暫不算數。2006年有26位台灣同工參加聖地行，其中有一位離開，但後來又回來，感謝 神。

　　1995年有19位同工參加聖地行，除了一家八口之外，其餘都離開了。原本當時預計聖地行回台後，台北就要建立教會，後來因著一位姊妹的緣故，教會沒有成立。

　　那些離開的同工不是屬靈的IQ太低，就是屬靈的EQ太低。要走這條路，屬靈的IQ和EQ都要很高。首先，屬靈的IQ要高，如果你屬靈的IQ不夠，你不知道牧師在講什麼，這樣的人遲早都會離開。

　　最好屬靈的IQ和EQ都一樣高，師母是屬靈的IQ很高，但她屬靈的EQ就比較低。如果師母不是牧師的妻子，早就離開了。(師母說：「不敢離開，因為怕下地獄。」)

　　【師母按：因師母自幼就很想遠離人群去隱居，師母生來不是服務型和社交型的，處在眾人聚集的任何一個場所，包括教會對師母而言都必須靠主得勝，所以牧師才會說師母的屬靈IQ很高，但EQ就比較低。

　　但師母深知基督徒不能去隱居，師母有師母的責任，所以師母會堅持下去，堅信靠主凡事都能。】

　　神的恩典夠用，牧師帶你們來到這裡，也看看這悖逆之子的下場。或許等一下有一點時間可以禱告，進入靈裡去看看大衛和押沙隆。

　　神的恩典夠用，大家坐在實際存在的地方，聽牧師講押沙隆的故事，在座的每一位弟兄姊妹，千萬不要成為埋在這墳墓裡的那個人。當然他的靈魂早就不這裡了，只是牧師再次提醒弟兄姊妹。