因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治

翻開2010年4月4日出刊的第378輯週訓《2010年受難週師母感言》，裡面寫道——

　　回想每年到了受難週，牧師總是語重心長地對我們這群坐下吃喝起來玩耍的孩子說：「禮拜五是主耶穌的受難日，大家要禁食一天。」牧師總是提醒我們，不要忘了，不要視主為我們付出的一切為天經地義、理所當然。

　　以賽亞書第八章第14節如此明記——「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。」

　　彌迦書第五章第2節如此明記——「伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；祂的根源從亙古，從太初就有。」

　　以賽亞書第九章第6~7節如此明記——「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為「奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君」。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」

　　以賽亞書第五十三章第2~12節如此明記——「祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容；我們看見祂之時，也無美貌使我們羨慕祂。

　　祂被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被　神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。

　　我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。祂被欺壓，在受苦之時卻不開口（或譯：祂受欺壓，卻自卑不開口）；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。因受欺壓和審判，祂被奪去，至於祂同世的人，誰想祂受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？

　　祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使祂與惡人同埋；誰知死之時與財主同葬。耶和華卻定意（或譯：喜悅）將祂壓傷，使祂受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭（或譯：祂獻本身為贖罪祭）。祂必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在祂手中亨通。

　　祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且祂要擔當祂們的罪孽。所以，我要使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為祂將命傾倒，以致於死；祂也被列在罪犯之中。祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」

　　雖然主耶穌預定道成肉身降生為人，受盡一切折磨被邪惡的世人凌遲被釘死在十字架上，為救贖全人類獻上挽回祭，因祂受的刑罰我們得平安；因祂受的鞭傷我們得醫治，但我們真的不要視主為我們付出的一切為天經地義、理所當然。

　　如今提醒我們的牧師已經被主接回天家，主耶穌所走過的十架血路，牧師也走過；主所喝的苦杯，牧師也喝了；如今牧師真的得著了榮耀的冠冕和天上永恆的基業，他在天上等著我們！

　　神藉著牧師的一生讓我們真切地知道，這條榮耀十架血路是我們唯一的歸途，是絕對可行，且勢在必行的唯一道路！

使徒保羅見證主基督是從死裡復活了——

　　「既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為　神妄作見證的，因我們見證　神是叫基督復活了。

　　若死人真不復活，　神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

　　但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在祂來之時，是那些屬基督的。

　　再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父　神。因為基督必要作王，等　神把一切仇敵都放在祂的腳下。」【林前十五：12~25】

師母永遠忘不了牧師經常為我們查考關乎聖徒復活被提的相關經文——

　　「弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受　神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響之時。

　　因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文是穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。」【林前十五：12~25】

　　「我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」【帖前四：15~17】

　　「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」【腓三：20~21】

　　「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶之時到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）」【啟十九：7~8】

　　回想每當牧師提到主再來聖徒被提之時，他是何等的興奮！身上散發出從 神而來強大的信望愛，關乎主復活，將來聖徒要被提與主一同做王的經文，經牧師一傳講真是充滿了天國的大喜樂大盼望！令我們非常非常地懷念！

誠如艾琳姊妹之所言——

　　「我們忘不了牧師意氣風發、神采飛揚、成竹在胸、條理分明的講解著他所最熟悉熱中摯愛，傾其生命精華所蘊育醞釀之諸多聖經奧秘真理的風采，那是牧師最滿足、最快樂、最幸福百分滿點之時！」

　　師母一直寸步不離地跟在牧師身邊，當年台下來聽牧師講道的人總是那麼的稀少，但無論人數多少，牧師總是大發熱心、大放光芒、大有喜樂、滿心感恩、樂此不疲、無怨無悔地一直很興奮很燦爛地傳講主基督再來。

　　牧師常常只對著台下三、四個人講道，自己卻講得非常陶醉，講得依然愛主極深，流露滿室基督芬芳，他帶給世人的永遠是他對主基督滿心的感恩和對主刻骨銘心的愛！

誠如羅以傳道之所言——

　　「狹小的聚會地點，零星的聚會人數，依舊掩蓋不住牧師的屬靈光芒。牧師全身全人全心地投入帶領恩賜服事，熱切忠心地傳講真理，不看環境、不看人的堅毅執著，滿溢著關愛與親切的溫暖……這一生從沒有改變…… 　　令我不敢置信的屬靈神人，寫下十六本屬靈曠世鉅著的屬靈巨人站在台前。此時此景猶如伯利恆破舊不堪的馬槽裡，正迸發出劃時代的希望和拯救；狹小不起眼的小聚會點，也正傳述出末後時代的警鐘與呼聲……。」

　　如今 神把牧師接回天家，讓一粒麥子落在地裡死了，為要結出許多子粒，每當受難週牧師思念主之深重，神情之愴慟，師母永不能忘！如今天人兩隔，師母思念牧師之深重實非言語筆墨所能形容。當年牧師如何艱辛、孤單地忍辱負重，今日我們神之子體系眾兒女也預定如此！

　　牧師走後，我們神之子體系有如孤臣孽子般堅守著 神藉著牧師所建立的神之子體系，持守著 神藉著牧師所傳承給我們的末後最寶貴——關乎但以理書所言之隱藏的話、封閉的書和啟示錄所言之七雷的發聲，直到末時才揭開的各樣奧秘真理。 　　眉宇間透著一股難以形容宛如國喪的悲壯；身影間流露著堅忍不拔的毅力，絕不向環境妥協的堅貞；舉止間透露著願效法牧師經歷患難爭戰到底，忍辱負重決不妥協的生命力和使命感。師母深知這是 神極大的用心、巧思和智慧！

　　神的選民以色列人數千年來帶著亡國幾乎滅族的滄桑，淨煉出舉世矚目的生命力、戰鬥力、抗壓性和智慧，我們神之子體系也預定是如此！