要逃離基督教城

2012年9月23日台中網路主日敬拜

分享：林風弟兄

各位弟兄姊妹平安！

　　不管上台多少次，輪到要分享時總是會很緊張，我一直在思考為什麼會如此？我想，上台分享主要是要能造就人，如果是在台下等候聽造就話語，當然是沒問題；但是如果是站在台上要分享的，就真的是很緊張，或許這就是上台會緊張的因素之一。

　　今天我要分享的主題就是「要逃離基督教城」，論到基督教城聚會的情形，我記得在2006年9月3日牧師有七篇的信息，在2007年5月20日有九篇，裡面有詳盡的論到何謂基督教城，牧師說到――

　　基督教城有非常華麗的教堂，很好的周邊設備，名牧的講道，有大的樂團與合唱團，有許多的社會的輔導，婚姻的協談與人為的幫助。但基督教城就是不傳真理或是謬解真理，不遵守四大基要真理，沒有讓主居首位掌王權，連主耶穌都上不了教會的講台。

　　綜合以上為什麼牧師必須要遵行 神的旨意作這樣一個重要的呼籲。牧師在2008年被主接回天家，而在2006與2007年牧師趕緊的作這樣的呼籲，為了要喚醒基督教城的人。因為基督教城所傳的是專門為人的罪性量身訂作的假道，但是要基督教城的人改變，來接受我們牧師所傳的真理是不太可能，唯一的辦法就是逃離基督教城，也就是奔向主基督的城。

　　以前我曾經問過潘傳道，是否他有被聖靈擊倒的經驗，潘傳道回答有。我也問過洪弟兄，他回答說有，他說他翻滾了三圈，我一聽到真的是很羨慕，我曾經要想被擊倒，感受聖靈的能力，於是我就去一位名牧的特會，當時他說的內容我並不在意，我只想要被聖靈擊倒。

　　當時很多的弟兄姊妹到前面去，排成一排，一下子的時間一排都倒下去，唯獨我沒倒，而且旁邊的人要拉著我倒，我心想我是要被聖靈擊倒不是要被人拉倒，所以我就不倒，那位牧師去把沒有倒的弟兄姊妹按倒，可是他看了我一下，也不理我，我覺得有點落寞，然後我就離開了！因為我很希望嚐試被聖靈擊倒的感覺。

　　此外我也參加過另外一位牧師的特會，他對麥克風一吹，弟兄姊妹就倒了一片，但是我還是一樣無感覺。現在回想起來，他們沒有接受牧師這一份，但是 神還是用他們來傳基要的福音，聖靈依然在特會中感動人信主。

　　我們來到牧師門下以後就能漸漸明白聖經，像之前，聖經中十個童女的比喻不知道看了幾次，我都不懂，可是聽牧師一說我就懂了，真的是很奇妙！牧師在講述逃離基督教城的信息裡，第一篇就講到，若是不守四大基要真理，謬傳真理就與被提無份。

　　前一陣子是中元節，有一位記者問一位牧師，基督徒能不能吃拜過的東西，那牧師就引用提摩太前書第四章第3~5節：「他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或譯：又叫人戒葷），就是　神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。凡　神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因　神的道和人的祈求成為聖潔了。」

　　說，凡 神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的，都因 神的道和人的祈求成為聖潔了，因此可以吃。但是其實在第三節有說到：「他們禁止嫁娶，又禁戒食物（小字：又叫人戒葷），所以當時是針對禁止嫁娶或戒葷來說的，並不是說可以吃拜過偶像的東西，其實這也是經過牧師一說，我才明白！

　　我們的牧師引用哥林多前書第十章20~22：「我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭 神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？」斬釘截鐵地告訴我們祭拜過的東西是不能吃的。

　　牧師的信息第二篇是寫如何遵行天父的旨意，在馬太福音第七章第20~21：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」這是說沒有遵行天父的旨意就是作惡的人，作惡的人就不能被提。

　　第三篇講到的是很重要的四大基要真理，其中四大禁戒是在使徒行傳第十五章第28~29節：

　　「因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」

　　十一當納是在瑪拉基書第三章第8~10節：「人豈可奪取 神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」

　　按理吃主喝主，是在哥林多前書第十一章第17~34節：「我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。第一，我聽說，你們聚會的時候彼此分門別類，我也稍微地信這話。在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。

　　你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視 神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！

　　我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。」

　　飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。

　　因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（原文是睡）的也不少。我們若是先分辨自己，就不至於受審。我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。

　　所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。」

　　當守主日，出埃及記二十章8-11：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華─你　神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」

　　使徒行傳第二十章第7節：「七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。」牧師在這些信息中都講的很詳細，第四篇講到的是現今基督徒最重要的信息與事奉，被提的四大要件與資格。第三篇和第四篇很重要，目前的基督教城無力遵行四大基要真理，更不用說是現今基督徒最重要的信息，就是被提的四大資格。今天我們能夠來到神之子體系接受牧師的教導，真的是相當寶貴！

　　第五篇講的是聖樂與魔音，目前眾教會普遍都是以魔音為主，

　　第六篇是講到宇宙的大樂團。

　　第七篇是講到殺人罪，墮胎。在2007年牧師的信息增加了二篇，第一篇是，有百分之九十以上的基督徒死後下到陰間；第二篇是天堂是如此真實的一個評論，裡面牧師指出15項的錯誤，牧師節錄有八項，各位可以從以前的資料取得。

　　從上面我們可以知道來到我們神之子基督教會後又再離開，剛才以讚教師有帶我們看兩處經文――

　　希伯來書第三章第12~14：「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生 神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」

　　希伯來書第六章第4~8：「論到那些已經蒙了光照、嚐過天恩的滋味、又於聖靈有分，並嚐過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把 神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從 神得福；若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。」

　　我認為只要源頭是對的，都不用擔心，其實看到弟兄姊妹離開教會，心裡也是會難過，想到牧師以前勉勵我們一定要走下去，就算用爬的也要爬到目的地。我想到當年 神要毀滅所多瑪和蛾摩拉時，差遣天使告訴羅得和他的妻子不要往回看，偏偏他的妻子就要往回看，結果就變成一道鹽柱。

　　我想，我們神之子體系的門是最後一道防線，走出去可能就變成鹽柱，你不能回頭看，只能往前！當然人如果很軟弱，不知道這樣想對不對，我覺得可以暫時以網路來參與聚會，調適一段時間可能就好了，因為如果離開這裡，聖靈會不會再感動你回來，我就不知道了！

　　洪弟兄問我有沒有去看離開的他們，我並沒有去看他們，因為我知道弟兄姊妹很多人都有去，我曾去參加這位弟兄的小組聚會整整一年，我了解這位弟兄，我去了是沒有能力請他回來的，只會增加我自己的挫折和難過。

　　如果這是預定的，我們只能放在禱告中，至於說他們能不能再回來，我不知道，不過最起碼我們要認清一個事實――就是牧師既然有告訴過我們，我們就絕對不能離開這裡，無論再怎麼軟弱都不能離開，因為在這裡我們有全備的真理，剛才我們查經都查過了。我今天的分享就到這裡，謝謝。

分享：林以讚教師

　　我們謝謝林風弟兄所作的精闢分享，他很客氣的要把時間留給Charles弟兄，他剛才說到他很羨慕被聖靈擊倒，不要讓被聖靈擊倒成為一種迷思，能被擊倒的就順其自然；不能被擊倒的也不用勉強。很多人手牽著手就像骨牌一樣倒下去，偏偏林風弟兄是個不倒翁，下次他可能可以使用電擊棒比較快（幽默一下），順其自然就可以了。有的人是大哭，有的人是大笑，有的是一點感覺都沒有，所以不用羨慕被擊倒的人。

　　牧師呼籲眾教會要逃離基督教城，眾教會巴不得牧師從地球上消失，牧師受盡誣衊、逼迫和怒罵。我想了一下，在我們基督教史上有三位重要的人物是要人逃離不好的城――第一位就是主耶穌，要人逃離猶太教城，結果被人釘上十字架。 　　另外一個是中古時候的馬丁路德，要人逃離天主教城，也是差點被天主教的人殺了！ 　　最後是我們牧師，要人家逃離基督教城，也是受到很嚴重的逼迫。 　　這三個都是我們屬靈的先驅，是我們效法的楷模，都很有勇氣，是值得我們學習的。

　　另外林風弟兄也說到有弟兄姊妹離開，其實他們已經蘊釀了很久，真的不是我們用三言兩語就可以將他挽回，只有聖靈有這種能力，我們禱告交託給 神， 神有這個預定，他就會回來， 神沒有這個預定，他就回不來了。接下來我們把時間交給Charles弟兄。