主題：信實

1996年3月31日主日高雄黃興路

主講：朱虹恩牧師

第112課 主題：信實

　　希伯來書第三章第1~6節：「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。祂為那設立祂的盡忠，如同摩西在　神的全家盡忠一樣。祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是　神。

　　摩西為僕人，在　神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。但基督為兒子，治理　神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。」

　　上一次我們分享到我們要在不多的事上有忠心，也要在小事上有忠心，在啟示錄告訴我們要至死忠心，保羅也提到幾位有忠心的同工，盡忠的含意包括有忠心、信實、可靠。我們今天來思想什麼是信實，信實和忠心原文是同一個字。

　　哥林多前書第十章第12節：「所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」

　　當你覺得你很剛強時，就要在主的面前更加的謹慎，因為在這時候很容易跌倒，恐怕是你快要跌倒之時。當我們覺得在這段時間靠著主的恩典一切都很順利時，這真的是很感謝 神，但也要特別的謹慎。

　　哥林多前書第十章第13節：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。　神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探之時，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」

　　我們所遇見的試探和試煉， 神都已經知道，同時也為我們量過我們所能承受的極限，這點我們一定要相信，如果你所遇到的已經超過了你所能承受的，那可能就不是從 神來的了。比方說刑罰，刑罰有二種，一種是病，一種是災，如果是弄到家破人亡，一般來說這都是很難承受的了。

　　這聖經節盼望我們都能夠記住，最好是能背起來，如果不能完全背起來，也要懂得這一段的意思，也要知道在哥林多前書第十章第13節。

　　我常說我很感謝主，也很讚美主，在我遇到艱難時， 神都會給我一段話，我也經常和弟兄姊妹一起思想聖經中很重要的話語，這段話就是其中之一。我個人的經歷是非常的坎坷，當我遇見非常重的試煉或試探時，我會先思考自己是不是犯了很嚴重的罪或是過失，以至我遇到這麼大的試煉或試探，幾乎已經快無法承受了。

　　我一直做這樣的省察，我也相信主會為我開路。有一次出車禍到馬○醫院，一醒來我就思考我受了這麼重的傷，是不是我犯的罪和過失需要受到這麼重的刑罰，首先我先省察，結果 神說不是，既然不是，那我就禱告，相信這段話和其它的幾節經文。

　　這節經文用在我們的生活上，當你遇到的試探使你無法承受時，就可以拿出這經文向 神禱告，告訴 神我們已經無法承受，求主為我們開一條出路。我常說我們要把聖經的話成為我們的生命，這節經文我用過很多次， 神是信實的，每一個聖經中的應許基本上都是可以得著的，就看我們怎麼去得著。

　　我好多次跪下來，向主禱告說：「主啊，我感謝讚美祢，我真的已經承受不了了，主啊求祢為我開路。」當我這樣很有信心的禱告時，主真的就會為我來開路。

　　在我第一次重生之時，我連續八天參加了主題為救恩的聚會，其中有一句話我記得非常的清楚，那講員說如果你信了主以後，生活一直過得非常地順利，那就有二種的情形，第一種是你是　神所特別恩待的人，你會過得很順利，沒有什麼挫折；第二種是　神根本就不太管你。這話我記到現在。

　　後來在我事奉中，帶領弟兄姊妹時，知道如果你要走這條榮耀的道路，一定會有很多的考試，連主耶穌都要歷經這樣的苦難，包括使徒們在內，　神要用你，你就一定要受造就，受造就一定會有功課。從小學、初中、高中到大學，每一步都是功課，按常態不可能說都沒讀過小學、初中、高中、大學，突然得了好幾個博士學位。屬靈的歷程也是如此。

　　每一個基督徒都要經歷功課，那位講員是長○教會的背景，他們的確是有很多弟兄姊妹受到　神的賜福過的很平順，但屬靈的層次只能到某一點，無法達到　神的標準。

　　神是信實的，當我們受試煉或試探時，當我們覺得這苦難無法過關時，我們就求　神為我們開出路。哥林多前書第一章第7~9節：

　　「以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。祂也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。 神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子─我們的主耶穌基督一同得分。」

　　這裡講 神是信實的，我們是被祂所召所選。與主耶穌基督一同得份，主耶穌基督顯現，主耶穌基督的日子，這裡用了三個詞，這三個詞所表達的是同一件事情，就是要讓我們得榮耀；當主耶穌基督再來，就是我們要得榮耀之時。

　　「神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子─我們的主耶穌基督一同得分。」

　　我們已經被 神所召，如果我們能順服主，繼續地走這一條路，主已經告訴我們，祂已經把冠冕、權柄、能力賜給我們了，好與主耶穌基督一同做王。祂是信實的，祂也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。

　　神會堅固我們到主耶穌再來之時，使我們成全完備、毫無缺欠、完全聖潔、無有瑕疵。我好幾次用帖撒羅尼迦前書來勉勵大家―― 神是信實的，祂必親自使你使我全然成聖，這些應許 神都已經賜下來給我們了，就看我們怎麼跟 神合作。

　　主要把榮耀權柄都賜給你我，我們要不要？要如何的去承受去承接？這是非常的重要，今天異象又再告訴我們，我們知道很多教會的傳道人他們不明白要如何去得應許。我們總要去得，就像有人把汽車和鑰匙都給你了，你要去開。很可惜的是，很多人不會去開，只好用走路的， 神己經把這應許給我們，我們就要用信心去得。

　　今天眾教會真的是很可惜，因為他們不明白這些真理，就算明白也要有人去帶領，在我們基督徒的歷程中，我們會遇到很多很多的挫折，這挫折和失敗就是要把我們身上有形無形的皺紋、玷污和不好的一一的靠著聖靈除去，也藉著環境除去。

　　惰性與生俱來， 神也會透過環境讓我們變成一個勤勞殷勤的人。感謝主，我們做每一件聖工，慢慢的我們知道 神要我們順服，我們不要只挑喜歡做的事情做，這也是我們同工現階段一直在學習的功課，有些時候可以做到順服，有些時候很難順服，雖然我們明白，也很難順服。

　　「以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的」

　　現在 神給我們的也是如此的豐富，別的教會幾乎很難和我們相比較，感謝主也讚美主，我們靠著 神給我們這麼豐富的恩典，有什麼功課苦難臨到我們身上，我們就要竭力的去做，不但是要竭力的去做，還要能做的更好。

　　哥林多後書第一章第18~19節：「我指著信實的　神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非的。因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳　神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的，在祂只有一是。」

　　保羅在這裡說我指著信實的 神說， 神自己也指著自己（永生的 神）說，保羅在這裡用這句話用的非常的大膽和肯定，保羅向他們所傳的道是就是，不是就不是，沒有模稜兩可的，保羅和西拉並提摩太，在他們中間所傳　神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非的。

　　我們從新約到舊約所講的真理都是真實的，沒有模稜兩可，沒有似是而非的。我們不傳似是而非的道。我相信有很多的傳道人也是不願意傳似是而非的道，他們也想講的很肯定，但當我們對某些真理沒有經歷時，我們就無法講得非常地肯定；甚至會誤解而不自覺。

　　過去有些真理我也不能講的太肯定，例如：第一個亞當就是亞當本人，再來的亞當就是主耶穌，麥基洗德大祭司也是主耶穌的表徵，對這些並不是非常的肯定，還有很多類似這樣的真理，因為沒有這樣的經歷，加上聖經又不是直接的說明，所以就不太能肯定。

　　倒是在聖經上寫得非常肯定的真理，現在很多傳道人將這真理傳的似是而非，在台灣像不可犯姦淫、淫亂；不可吃祭偶像之物；不可吃血；不可吃勒死的牲畜；要守主日；要按理吃主喝主；要納十分之一；這些真理在新約中非常的重要，並且是記載的非常的清楚，現在的傳道人還是傳的似是而非，這就非常不應該。

　　如果是屬於末後的奧祕真理，因著時候還沒有到，所以解不開，這還情有可原，但現在的基督徒連最基本的真理都不守，不知道他們是什麼派，稱懷疑不信派好了，現在比較興旺的，有聚○所、○耶穌教會、新○教會、真○教會，他們只想抓住他們現有的，不想突破，所以 神也沒有再給他們另外的啟示，他們表面很謙卑，但他們的行為卻一再地透露――他們覺得這樣已經夠了。

　　走這條屬靈的道路，必須要不斷地突破，正如我們的靈程一樣，太多的基督徒靈程到某一個程度就停了，無法突破成長，要能突破成長，就必須要配合服事。配合服事有二種，第一是悟性才幹上的服事，第二方面是恩賜的服事，兩者必須要常常的去配合，才能達到現階段的滿分，否則我們無法得滿分。

　　感謝主也讚美主，　神會藉著環境讓我們有所突破，特別 神在這裡親自帶領我們，我們也是一個階段一個階段，每一個人務須自己對自己的靈程有所要求，能有所突破，這也是 神在我們當中一直要求我們，使我們可以一直往前進。