原生家庭傷害篇

請正視原生家庭

對你的傷害

　　師母盼望神之子體系眾兒女牢記牧師以前一再囑咐，如今以讚教師也一再叮嚀的這句話――記得要做主工之前，先愛我們身邊的人。

　　誠如以讚教師之所言：「  神要我們學習牧師的榜樣，因為牧師身上帶有基督的榮美，一生尋求  神的旨意，牧師這一輩子真的是為主而活為主而死，就跟使徒保羅一樣，完全定睛在  神的旨意上。我們要學習牧師做主工的心志精神，有一樣我們要知道―― 　　當教會越來越大，聖工越做越大，人越來越多時，要謹防屬靈的驕傲，人多了難免就沾沾自喜，覺得自己的手下有很多人，於公於私，心態上都會很複雜，做主工做得很高興，難免會沾沾自喜，有這種心態出來，就會有破口，要特別注意！ 　　記得要做主工之前，先愛我們身邊的人，自己身邊的人和弟兄姊妹都愛不下去，怎麼去愛別的教會的人？怎麼到神州與海外去做主工？先愛自己身邊的家人和弟兄姊妹，先把愛心給身邊的人，再談把愛心用到神州與海外去。」

　　師母早在2004年12月19日出刊的第102輯週訓中已經說過――

　　我們頂著神之子體系的光環，凡事要慎重、儆醒和喜樂

　　師母毎時每刻都讚嘆  神的智慧真是無人能測度，不知何以  神會揀選像師母這種超不適用的器皿，從小就沒什麼頭腦背東西，所以凡是要用背的如地理、歷史、英文等，因著從小就想去隱居，所以一概免記了。結果誰知道  神竟揀選師母，從來就不嚮往下雪的、一輩子沒看到雪都很幸福的我，要奉差傳跟著牧師前往冰天雪地的國度。

　　對於地理資料一片空白的我要跟著牧師前往世界各地（遇到危難要逃命之時，根本就不知道甲地是在乙地的東西？還是南北？對於英文能免則免，能不用說話就不用說話的我，要跟著牧師前往全球每個角落去宣教，總之，我們的  神實在是太幽默了。）

　　師母告訴羅以、主愛她們倆人跟著牧師前往世界每個角落，更是要凡事感謝讚美！要隨時保持慎重又喜樂的心情，怎麼說呢？

　　因為我們每到一處都是頂著神之子體系的光環，眾弟兄姊妹一旦但邀請牧師前往、一旦接待牧師，待我們也會有如上賓。於是我們每到一處就與牧師得同一等級的被款待，也就是說弟兄姊妹如何款待牧師就如何款待我們！但無論年齡、輩份、心態、心志、靈程、受苦、受辱、工作、裝備、恩膏、權柄、能力、領受、捨已、順服和擺上，我們都差牧師太多太多太遠太遠了。

　　我們要知道自己是何等地不配，絕對不要自以為配得，更不要佔盡便宜還賣乖，到處說牧師、師母的不是；若對牧師、師母有何不滿，務要『凡事當面說清楚講明白，不要陽奉陰違，表面討好背地裡卻往來傳舌、結黨營私，甚至惡人先告狀，且在背後賣主賣友。』

　　【在自己的服事上遇到任何困難，在工作或環境的調適上遇到任何問題，都要隨時保持喜樂，在逆境中更應該喜樂感謝和讚美！並與牧師直接溝通，否則會產生埋怨，人一埋怨就會挑牧師的毛病，就會否認  神在牧師身上的作為。就會不肯受教，就會不肯捨己、順服、下寶座、治死老我。 　　屆時就會為了自保、諉罪、自義、悖逆而六親不認，一旦六親不認就會賣主賣友、忘恩負義而走不信的道路。當然一個人是否會順服到底，是否能走完這條榮耀的十字架血路一切都是預定的。】

　　雖然我們來到神之子體系之後，  神就藉著牧師不斷地教導，在主的愛中不斷地服事、拉拔、培育、操心、照顧我們，牧師付上了他生命的一切，給足了我們時間、環境、機會和他舐犢情深的愛，教我們先在主裡「內在醫治」得釋放；之後快快脫離吃奶的階段，不要只會發現問題、製造問題，因受不了委屈、吃不了苦、負不起責任而不會解決問題。

　　要會解決問題如此才能為主所用。但至今全體系幾乎還是停滯在吃奶的階段，因不會解決問題，而無法成長。

　　為什麼會因受不了委屈、吃不了苦，負不起責任而無法成長呢？這當然跟我們的思想有關，因為思想決定態度，態度決定言語，言語決定行為，行為養成習慣，習慣行成性格，性格決定命運。

　　而思想又跟是否得著內在醫治有相互密不可分的關係，也就是說一旦人陷在原生家庭所帶來的傷害中無法自拔，就過不了美麗的人生；就會一直陷在莫名的恐慌、焦慮、不安、孤單、愁苦、煩惱、恐懼、不滿、激動、苦毒、自責、自艾、自憐、自義、自大中，無法真正為主而做、為主而活，一旦勉強服事，會一再地敗在自己手中，輕者絆倒別人；重者成為路西弗第二。

　　有鑑於此師母一再地呼籲――要注意自己感性的區塊――

　　我們神之子體系真的是一個  神非常同在、同工、同情、同步、同行的地方，  神知道要如何帶領我們，我們的理性很差、也沒有什麼知性可言；感性很混亂，靈性很奇怪，讓  神更是每時每刻都注意到我們的感性、理性、知性跟靈性四個區塊的均衡發展。 　　在任何一個團體，主管單位能主動地讓大家這四個區塊都兼顧的，到目前為止只有由  神親自居首位掌王權的神之子體系。 　　因為在任何一個職場，任何一個地方，任何一個團體，通常都崇尚理性跟知性，靈性當然談不上，感性儘量的隱藏，隱藏再隱藏。 　　畢竟職場講究的是工作績效，是戰蹟，職場如戰場，深怕員工情緒不穩、失序、失常、萬一失控那就更麻煩了。唯恐大家因情緒不佳拚不出業績，所以感性常常被人與「情緒化」「不適任」劃上等號；所以感性這個區塊很少人去碰觸。但若感性的區塊不處理好，會直接影響到知性、理性的運作；更會直接影響到靈性的成長。 　　若感性這個區塊一直被忽略，人格必受影響，一旦人格被扭曲，各樣的偏執性格都會出現。甚至會極端到以殺人放火來宣洩，做出各種令人毛骨悚然的變態行為。古今中外每個暴君、每位梟雄、每位狂徒的行為之所以如此變態，都是因為感性的區塊極端扭曲所導致一發不可收拾。 　　例如：羅馬帝國暴君尼祿火燒羅馬城，並嫁禍給基督徒全面屠殺基督徒。例如：德國希特勒慘無人道地大肆屠殺猶太人。都是因為他們感性的區塊極端扭曲；導致理性全面失控的緣故。 　　若誤以為是理性失控，才導致感性扭曲；意思是為了若要讓感性穩定，就一味地用理性來強迫壓制，不讓感性做徹底的療傷是一件很可怕的錯誤。 　　所以  神在我們神之子體系，親自帶領，親自培育，讓我們在祂的愛中，可以真情流露、無所不談、直抒胸臆，讓我們正視感性的重要性。 　　全知全能的  神知道吃了分別善惡樹上的禁果，被罪所轄制之後的人類，要如何才能存活下去。  神知道犯罪之後的人類會被魔鬼弄瞎心眼，會被魔鬼欺騙、矇蔽、誘惑、誤導、轄制和捆綁。 　　魔鬼會教唆人類，讓人類誤以為感性是不理性、是軟弱、是令人憂傷，是弱者的表徵，所以一個有智慧的強者要跳出感性的泥沼。不容感性有一絲宣洩。 　　神不是要人類陷在感情的泥沼裡自怨自艾自憐，  神要我們知道感性的重要性。因人一旦但不知感性為何物？或故意忽略、故意漠視、故意歧視，故意壓制感性，視感性為無用無價值，視感性為有害的毒物，任意踐踏感性，一個個將因踐踏感性而變成怪獸。 　　神是愛，  神無法使用踐踏感性的可怕怪獸來成就  神的事，來建造  神的國度，來與  神愛的互動。所以  神要培養一群跟祂在愛中能夠互動的孩子，過著在地如同在天的生活。  神要我們先在地上學習如何在主裡愛的互動。 　　所以  神常常藉著師母與大家分享，讓師母不談什麼大道理，也不談什麼很知性的、很高深的東西，  神常常讓師母在臺上講的就是很感性的東西。 　　因為唯有勇於真正面對自己的感性，並很理性地去感受、去處理的人，才是真正經得起考驗的。面對自己最敏感、最脆弱、最柔軟、最易受傷的感性區塊，還能站立得住的人，才是一個真正經得起考驗的人。 　　一個一味地逃避、不敢去面對自己感性區塊的人，能力、個性、地位、權利越強大，他的殺傷力、破壞性、玉石俱焚的威力就越驚人。中今中外、歷世歷代的暴君就是活生生的可怕案例。 　　也就是說——一個人一遇到感性的區塊就一味地逃避的話，後遺症都非常不容忽視。所以  神要我們勇於面對。

在2012年父親節特刊中，師母如此分享――

　　神用了那麼多的篇幅，讓師母花了那麼多的時間編寫這個單元，旨在提醒我們原生家庭與我們人格的養成、形成、塑造、影響是密不可分的。  神要我們去面對原生家庭給你的正面和負面的影響，之後靠主剛強。否則原生家庭帶給你的負面影響會糾結你直到見主面。

　　在本輯特刊中珊瑚姊妹的見證分享就是一個實例，若不是  神的恩典光照她，至今她仍活在兒時的暗影中，她也無法因了解而脫困。

　　我們每一個人都要很認真地面對原生家庭帶給我們的傷害，否則我們會不自覺、會不斷地、會無法克制地一直傷害自己，或別人。

　　不管你在什麼年齡層，哪怕已經是八、九十歲德高望重的長者，你也得去坦承、真誠地面對你幼兒時所受的傷害，否則你會辛苦一生直到見主面。

　　據師母所知，本體系真正面對原生家庭的傷害，真正得著  神內在醫治的人並不多。所以至今本體系絕大多數的人，動不動就受不了委屈，動不動就傷到別人。

　　師母常說：「  神讓我們遇到牧師，賜給我們屬靈的快樂童年，為的就是要幫我們脫離原生家庭帶給我們的負面影響和傷害，療傷之後，為主所用。」如今牧師已經被主接回天家，若還困在兒時原生家庭所造成的負面影響和傷害，一直糾結不清，以至於受不了委屈、吃不了苦，解決不了問題的話，那就不是  神的事，而是我們自己的事了。

　　原生家庭之負面影響和傷害，在你身上負作用越多，表示你與主的關係建立的越不好，表示你越不會靠主剛強、靠主得勝。

　　加油！請加把勁，努力面對自己吧！除此之外別無他途！」