主題：信心楷模—基甸

1998年2月1日主日高雄中正路

主講：朱虹恩牧師

第132課 主題：信心楷模――基甸

　　希伯來書第十一章第32節：「我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。」

　　感謝主，我們已經有很長的時間，讀到這一段的信心之路，從以色列人過紅海，在曠野繞了四十年，過約旦河，到迦南的第一站就是攻打耶利哥城，以色列百姓是靠信心攻下耶利哥，喇合是靠信心去接待二個探子。接著這一段提到基甸、巴拉、參孫、耶弗他，這四個都是在士師記裡，在士師記裡大約有十四位士師，這裡只舉出了四位，他們有著極大的信心。

　　感謝主，第一個提到基甸，對於基甸大部分的人都知道他的名字，基甸會的工作就是把聖經送到需要的人手上，所送的對象有監獄，包括戒勒所，第二個就是旅館，美國較大的旅館裡，幾乎都有基甸會所送的聖經，基甸會的工作是一個普世性的工作，基甸會就是用士師基甸的名字來成立的，他們主要還是廣傳福音，做最基本鬆土的工作。

　　聖經整整用士師記第六章到第九章前面一些，整整用了三章來記載基甸的事，參孫的篇幅也用了滿多的，基甸和參孫在士師記裡佔了滿重要的地位，首先我們來看是什麼理由和原因， 神揀選基甸為士師。

　　士師和王有共同的地方，也有不同的地方，王是承接父親的王位，如所羅門王是接續大衛做王，王位是承接下來的，做王管理全國，直到死了為止。

　　士師是 神在需要時就興起，當 神使用他們結束，他們的工作也結束，當 神興起士師的這一段時間，他的權力和王幾乎可以說是一樣，比方基甸成為士師時，他就帶領百姓打仗，士師一個很重要的工作就是要帶領百姓打仗， 神在國家有動亂時，興起士師把百姓從敵人手中拯救出來。

　　王就未必是如此，所羅門王一生都沒有打仗，有很多以色列和猶大的王，一生都沒有打仗，享受太平，百姓苦的要死，做王的就是享受，士師就不一樣，開始時一定要起來爭戰，士師時代大概經過了四百年，在這四百年中， 神就用士師來管理以色列人。

　　士師記第六章第1~4節：「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下。」

　　在士師記出現了十幾個士師，每一個士師要被興起時，前面幾乎都有這句話，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，之後就有人會來攻擊他們，所以以色列人就過著很苦的生活，他們是自討苦吃，因為他們行耶和華眼中看為惡的事。

　　這些 神看為惡的事，就是拜偶像，就算他們沒有做什麼惡，但最大的惡事就是離開 神，在他們被敵人壓制時， 神就興起士師。

　　士師記第六章第11節：「耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。」

　　神第一次向基甸顯現，要他拯救以色列人， 神的使者告訴基甸，在他要被揀選以前，要做的第一件事，就是毀掉他家族中偶像的壇和偶像。

　　士師記第六章第25節：「當那夜，耶和華吩咐基甸說：「你取你父親的牛來，就是（或譯：和）那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶。」

　　用砍下的木偶當材燒來獻祭，這是 神給基甸的第一個考驗，過的了 神才用他，過不了 神就無法用他，感謝主讚美主，很多 神的兒女在第一關考試就過不了，不要以為這很簡單，我們讀聖經已經知道結果，所以常常讀過去，都覺得他們做的事是很簡單的。

　　士師記第六章第30節：「城裡的人對約阿施說：『將你兒子交出來，好治死他；因為他拆毀了巴力的壇，砍下壇旁的木偶。』」

　　當時基甸所做的事，是要被石頭打死的，是沒有任何例外的，如果今天不是 神的使者命令他如此做，他肯定會被石頭打死，百姓覺得基甸做了這事該死，已經要來打死他，打死以後可能也用火燒了。

　　感謝主，基甸的第一個試煉通過了，如果這事是發生在這個世代，特別是在台灣，這試煉臨到大概百分之九十九點九都會失敗，一千個裡面大約只有一個成功，其它的都過不了關。有些很小的事，非常容易的考試，就如一百減去九十五是多少， 神就出這麼簡單的功課給我們，結果一千個人中只有一個會對，在神州、台灣是如此，在美國更是。

　　想想看， 神對現在的基督徒是感到多麼的無奈，又不是什麼難題，如果是95X95是多少就要算了， 神給現在的基督徒的功課真的是很容易，可是基督徒真的是不爭氣，所以就沒有辦法被 神揀選。

　　第一個考驗基甸成功了，所以主就再繼續的用他，第二步 神再繼續的帶領他。

　　士師記第六章第33~35節：「那時，米甸人、亞瑪力人，和東方人都聚集過河，在耶斯列平原安營。耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都聚集跟隨他。他打發人走遍瑪拿西地，瑪拿西人也聚集跟隨他；又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人，他們也都出來與他們會合。」

　　當基甸拆毀了巴力的壇，用牛羊獻祭以後， 耶和華的靈就降在基甸的身上，讓基甸吹號角，就有人來跟隨他，這件事情也很重要。如果基甸先前沒有照 神的吩咐去做，他吹號角吹了半天，也不會有人理他，這是聖靈所做的。

　　這時 神開始揀選，在士師記第七章告訴我們，當他一吹號角，跟隨他的有三萬二千人，為什麼佈道會有很多的人決志，那是聖靈的感動，甚至有些人莫名其妙的，人家走過去他也走過去，聖靈做工，邪靈也做工，很多在電視上唱熱門搖滾樂的歌星就是如此，邪靈也會冒充聖靈做事。

　　當基甸吹一次號角就有三萬二千人跟隨他， 神說太多，要基甸告訴他們，害怕的人可以回去，

　　士師記第七章第3節：「現在你要向這些人宣告說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。」

　　有一半以上的人回去了， 神說一萬人還太多，因為 神要讓以色列人知道，拯救以色列人的不是基甸，也不是靠人多，乃是靠耶和華的靈方能成事， 神要做這樣的工作， 神也可以差遣一個天使，把以色列的敵人都殺死，但 神做事常常是透過人來做。

　　神與人同工，讓人參與以後，這樣人才會知道 神所作之事，進而與 神相近；人沒有什麼可誇的，特別 神在我們身上的作為，雖然我們人數那麼少，但 神給我們的工作是那麼的大，不是你我能做什麼，我們都是 神手中的一個棋子而已。

　　我們可以印刷出版十本書，到美國和神州花了這麼多的錢，在神州建立了那麼多的教會，不是我行我能，也不是我們的同工行，我們是 神手中的一個棋子， 神要我們去做我們就去做。

　　神透過我們人去做，正如 神揀選了基甸和那三百人，基甸和三百人都沒有可誇的。可是要注意的是， 神揀選基甸和從萬人中揀選那三百個人，都有他們的條件，所以我們怎麼預備有讓 神揀選的條件，我們要符合被 神揀選的條件， 神才能用我們，這是我們每一個基督徒必備的條件。

　　這樣的條件很簡單，不會很難，當然要像基甸那樣能把偶像砍下來當材火燒也不容易，當時以色列人也有上百萬人，為什麼 神選基甸不選別人？乃是基甸他有一個特殊的地方，他必須要敢、要能、要有，有些地方不見得有廟，有些廟離家太遠，所以 神揀選有 神揀選的原因和理由。

　　今天 神揀選我們一家人，也有 神揀選的原因和理由。有些人離開了，他想要自由他誤以為來這裡很受約束。怎麼會是約束呢！但他就是不懂這是祝福，把祝福當約束，那也是沒有辦法的事，要離開就離開吧！因為被 神揀選的人到底是很少，三萬二千人揀選到最後剩三百人， 神就讓這三百人打敗米甸人。

　　他們用的武器也是非常的奇特，他們用空瓶、火把、號角，既無刀也無槍，幾乎沒有人的武器會是這些，感謝 神， 神透過這三種非常奇特的東西， 神就有辦法做， 神告訴他們要如何去行。

　　士師記第七章第12~14節：「米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：「我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。」那同伴說：「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；　神已將米甸和全軍都交在他的手中。」」

　　在攻擊以前， 神就先讓他們做夢，又把夢傳出去，等到半夜時，又是吹號角，又是點火呼喊，把米甸人嚇到自己人殺自己人。

　　士師記第七章第22~23節：「三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯•哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯•米何拉。以色列人就從拿弗他利、亞設，和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。」

　　以色列人就這樣把米甸人完全的擊垮， 神所用的方法往往是非常非常的奇特， 神就用這種方法，藉著基甸把米甸人都殺了。

　　士師記第八章第22~23節：「以色列人對基甸說：『你既救我們脫離米甸人的手，願你和你的兒孫管理我們。』基甸說：『我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。』」

　　這時已經大獲全勝，基甸做了一個非常好的榜樣，在基甸以前有底波拉、巴拉、俄陀聶、以笏等好幾個士師，以色列人要求基甸做他們的王，做他們的士師，但基甸告訴他們，他不做他們的王，他的兒子也不做，惟有耶和華管理他們。

　　這件事做的很好，但在第24節算是他一生中勝利後最大的失敗。

　　士師記第八章第24~28節：「基甸又對他們說：「我有一件事求你們：請你們各人將所奪的耳環給我。」（原來仇敵是以實瑪利人，都是戴金耳環的。）他們說：「我們情願給你」，就鋪開一件外衣，各人將所奪的耳環丟在其上。基甸所要出來的金耳環重一千七百舍客勒金子。此外還有米甸王所戴的月環、耳墜，和所穿的紫色衣服，並駱駝項上的金鍊子。

　　基甸以此製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。後來以色列人拜那以弗得行了邪淫；這就作了基甸和他全家的網羅。這樣，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬頭。基甸還在的日子，國中太平四十年。」

　　一千七百舍客勒金子，約有二十公斤，得勝以後要繼續過得勝的生活可就不容易。什麼不打，把金子打成以弗得，以弗得本來是祭司所穿的衣服，現在用金子打就變偶像，變成拜偶像，拜偶像就會行淫，這是一定的。

　　感謝主，基甸一生之中絕對有很多可取之處，他不是貪財，他是喜歡，人有時候非常的奇怪，他要求以色列人交出金子，他雖然是求，但也像是命令，就是王，若他要，不用求以色列人也會給他；大家就把金子交出來，大衛也曾經要求百姓交出金子，約有七十公斤，是用來做聖殿的，這就不一樣了。以弗得不是用黃金做的，有時候人們在屬靈上常弄錯了。

　　以弗得是用布做的，聖經上寫的很清楚要用什麼做，不是用黃金打造的。現在有很多的教會連敬拜都也弄錯了，不是照著聖經，不是照著山上的樣式，基甸在這件事上非常的失敗，如果我們繼續看下去，最後可以說這就報應在他的兒子身上，在這件事上我們不得不謹慎。

　　感謝主讚美主，未來我相信我們每一個同工，每一個弟兄姊妹，神都會繼續的賜福，當我們得勝了以後，我們一定要非常的謹慎，這也是我在一生之中滿謹慎的，直到目前我個人沒有什麼很大可誇之處，我盼望有朝一日，如果可以像基甸打了一場很漂亮的仗以後，我們每一個同工共同勉勵，不要像基甸一樣犯上這樣的錯誤。我們一起低頭禱告：

　　父神，我們滿心感謝讚美祢，謝謝祢的恩典，今天早上特別以基甸的例子來勉勵我們，基甸開始時實在是非常的成功，也非常的好，非常的勇敢，並且能夠聽見祢的聲音，有智慧有知識打敗如此多的仇敵，感謝祢也讚美祢，惟願基甸的優點成為我們的榜樣，讓我們在爭戰中也可以得勝。 　　感謝讚美祢，謝謝祢，主啊，當我們得勝了以後，基甸就是我們的鑑戒，謝謝祢，讓我們一生之中服事祢，都能夠按照山上的樣式，都能按照祢啟示我們的去做，走完這條榮耀的道路，把榮耀歸給天上的 父，謝謝祢，感謝禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！