主題：貞潔的童女獻給基督

1995年10月22日主日高雄黃興路

主講：朱虹恩牧師

第98課 主題：貞潔的童女獻給基督

　　哥林多後書第十二章第1~10節：

　　「我自誇固然無益，但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）我認得這人；（或在身內，或在身外，我都不知道，只有　神知道。）

　　他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見、所聽見的。

　　又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』

　　所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」

　　保羅把他很珍貴的經歷講了出來，「我認得一個在基督裡的人」只有在基督裡的人才能有這樣的經歷，我們要成為一個在基督裡的人，這是相當重要的，我盼望我們體系每一位同工都能在基督裡，願意繼續相信我們所傳的，繼續和我們聯絡並遵行真理的，我相信這樣都能在基督裡。

　　「我自誇固然無益，但我是不得已的。」

　　保羅有很多的經歷，是其他的使徒很少經歷的，除了約翰以外，其他的使徒可以說是死得很淒慘。保羅在不得已的情形下，要把自己的經歷說出來，保羅所經歷的苦難，可以說是集中了所有的弟兄姊妹所經歷過的苦難，甚至是所有的使徒所經歷過的苦難。

　　有的弟兄姊妹只有一樣，保羅卻幾乎都有，在第十一章紀載保羅所經歷的各種危險――有江河的危險、盗賊的危險、假弟兄的危險等很多的患難。

　　保羅因著有人否認他使徒的職分，所以不得不必須自我介紹一下。第十一章是講受苦的經歷，那就很少人有了，這裡的經歷更是少人有。

　　我小時候也不比神州農村的人輕鬆，神州城市的人都比我還輕鬆，我十歲就要挑水去賣，十二、十三歲要到海邊抓鰻魚苗，所以我很懂水性，身體強壯。還要往返五公里挑一百斤的地瓜葉去賣，去養豬。冬天清晨沿街叫賣油條；夏天就去賣冰棒。

　　有人要吃冰棒，跑的快的人就可以賣給那人，同年齡中都是我跑贏。那時沒有冰櫃，所以溶化的冰可以拿製冰的木條去換，有時揀到的也拿去換…。因為以前常背很重的東西，所以我的力氣很大，但是有點駝背。以前是整天忙碌，很辛苦的過日子。

　　在成長的過程中真的是苦，那時還沒有服事主，也不太明白真理吃的苦往往是白受的。服事主以後照樣有保羅所遇到的苦，哥林多後書第十一章第23~33節這些苦幾乎我都有，雖然不是全部都一模一樣，但簡直是太像了，並且幾乎樣樣都有。

　　感謝主讓我有這些經歷，我才能去幫助別人，像我在婚姻、兒女的教養、病痛得醫治方面，都有別人所沒有的經歷，否則在別人夫妻間有問題時，我沒有辦法去幫助他們，在別人有病痛時，我沒有辦法帶領他們得 神的醫治。如果沒有這些經歷，他們也不會相信接受我的帶領。

　　之前出大車禍，胃大量出血，我堅持不手術要出院，等我醒過來以後，就要求護士先把點滴拔掉，他不拔我就自己拔，後來才知道那點滴裡有止痛藥，所以拔掉點滴之後痛到冒冷汗，也不好意思請護士再幫我打一次點滴。那時一直禱告，肚子大約一個多小時以後，疼痛就減輕了，不出幾天就完全蒙主醫治。

　　所以我對生病的人，會教導他們要有信心，如果我本身沒有這些經歷，就不會有信心去帶領他們，也不敢告訴他們要如何正確的做才能蒙 神醫治。有的人會覺得你雖然講得很好，但你沒有他痛苦的經歷，所以無法了解他，感謝主，讓我有這樣的經歷。

　　我到神州教區很少跟他們說我以前小時候的經歷，現在神州城市的小孩大多數也都沒有吃什麼苦了。以前我們小時候連鞋子都沒得穿，過年沒有新衣服穿只有哥哥有。這幾年到神州更體會到保羅在第十一章所寫的經歷。

　　但是如果只有受苦的經歷，沒有第十二章的經歷，那也只是受很多苦，並沒有辦法提升弟兄姊妹的心境與靈性，受苦的人很多，但要像保羅在第十二章的經歷就很少了。 　　主不一定會要你受苦，但要有受苦的心志，有受苦的心志以後，更重要的是要能下寶座。很多人可以為主受苦，但下不了寶座。

　　以前在神州有多少人為信仰受逼迫，現在神州逼迫減少了，那些以前願為信仰受逼迫的人，卻與某會妥協了，這就是無法勝過自己的軟弱，無法勝過自己的老我。

　　神對我們是非常嚴格的，要我們順服，接著才讓我們經歷保羅在第十二章的經歷，得著各樣的奧祕。有些奧祕我們公開了，還是很多的人聽不懂，信息一傳遞出去，有的人能接受，有的人就開始罵。

　　「我自誇固然無益，但我是不得已的。」

　　保羅先講他受苦的經歷，再講他屬靈的經歷。

　　「我認得一個在基督裡的人，他前十四年被提到第三層天上去；（或在身內，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。）」

　　保羅說在身內還是在身外他不知道，有時候有些屬靈的情形我們還真的是不知道，有的是當時不知道，後來應該就知道了。1986年我在耶利哥曠野禁食時，有比較多這樣的經歷，當一個人受很多的苦，受到各樣的壓力時，這樣的經歷就比較容易有，如果都是在順境中，較好的屬靈經歷就會比較少。

　　有的夫妻感情一直都很好，婚姻美滿，家庭安康，就比較不會有這種經歷，所以有時候一直受到外界各樣的壓力，對我們在屬靈上是相當有幫助的。

　　神透過各樣的環境讓我們認識我們自己，這次(1995年)我們去以色列也是經歷了很多的事，這裡保羅提到三層天的經歷。

　　「我認得這人；（或在身內，或在身外，我都不知道，只有　神知道。）他被提到樂園裡，聽見隱祕的言語，是人不可說的。」

　　保羅在十四年前就聽到隱祕的言語，十四年後才寫到這經歷，羅馬書、以弗所書、歌羅西書都是在牢裡所寫，很多的奧祕是隱藏在這些書信裡面的。保羅從大馬色被光照倒後，到耶路撒冷，接著到曠野，在曠野至少有三年，之後回到耶路撒冷，保羅開始事奉主，這三層天的經歷我相信是保羅在曠野靈修時， 神賜給他的屬靈經歷和啟示。

　　「為這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。我就是願意誇口也不算狂，因為我必說實話；只是我禁止不說，恐怕有人把我看高了，過於他在我身上所看見、所聽見的。」

　　保羅為這人的經歷誇口，但只誇自己的軟弱，保羅怕人高舉他而不是看到主。感謝主，我們的本性都不是屬於自誇型的， 神透過我去造就帶領弟兄姊妹，是要把他們帶到主前，不是帶到我們前面。保羅的經歷也是 神給的，他盼望透過這經歷讓人認識 神，而不是高舉保羅。我們也是如此。

　　「又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」」

　　又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，這裡保羅就明講得這啟示的就是他，因為保羅所得的啟示甚大，主為了不讓保羅驕傲，就有一根刺加在保羅的身上，保羅三次求主挪去這刺，但主沒有答應。

　　保羅的刺是固定的刺，感謝主，我們同工中也有這樣類似的刺，很多傳道人生病就說是刺，以前長○會的傳道人到馬○醫院是不用錢的。如果他們所謂的「保羅的刺」已經使屬靈上的情形受到影響，如得不治之症，或思路不清已經影響了服事，這就不叫刺。

　　保羅的刺是不會影響他屬靈的狀況，是 神為了提醒我們才會有這刺，像我思想有不合 神心意，或是小過失， 神就會提醒，使徒們幾乎都有這一類的刺。

　　保羅的刺有很多種說法，我們看加拉太書第四章第15節：「你們當日所誇的福氣在哪裡呢？那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願。這是我可以給你們作見證的。」

　　保羅第一次到加拉太，就把福音傳給他們，使他們得到這極大的救恩，所以他們非常的愛保羅，就像我當時到蘭○的那些弟兄一樣，這裡寫到的是他們要把眼睛剜給保羅，不是手、耳朵，也不是財產。

　　加拉太書第六章第11節：「請看我親手寫給你們的字是何等的大呢！」

　　保羅寫了十三封信，只有哥林多前後書、加拉太書是親筆信，其它都是請人代筆，哥林多前後書太重要不能代筆，那時的紙是很貴的，如果保羅的視力正常，寫的字就不會很大了，一般一張紙如果可以寫二百個字，或許保羅只能寫五十字以下。

　　使徒行傳第二十三章第1~5節：「保羅定睛看著公會的人，說：「弟兄們，我在　神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」大祭司亞拿尼亞就吩咐旁邊站著的人打他的嘴。

　　保羅對他說：「你這粉飾的牆，　神要打你！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？」站在旁邊的人說：「你辱罵　神的大祭司嗎？」保羅說：「弟兄們，我不曉得他是大祭司；經上記著說：『不可毀謗你百姓的官長。』」」

　　這時保羅被抓到公會審判，如果是高等法院，會有幾個人來一起審判，通常被告到法院都會先看一下審判的人有誰，看起來是如何，被帶到公會就是可能做了人們認為不好的事，如果有褻瀆 神就要用石頭打死。

　　保羅第一句話是弟兄們，我在　神面前行事為人都是憑著良心，直到今日，大祭司就吩咐人打保羅，因為大祭司認為被帶到公會就是有做錯，而保羅這麼說就是狂妄。

　　保羅就回答他，還沒有按律法審問就打他，是違背了律法，還罵大祭司是粉飾的牆，但是旁邊的人馬上告訴他，保羅辱罵了大祭司，保羅馬上道歉，那表示如果保羅知道他是大祭司就不會罵他。

　　在主耶穌受審時，大祭司問主你是不是永生 神的兒子，主耶穌就回答是，才被釘十字架，因為主耶穌知道問他話的人是大祭司，他必需要回答。但保羅罵了大祭司，後來又道歉，因為保羅不知道他是大祭司，大祭司有這樣的權柄可以吩咐人打他，很奇怪的是大祭司站在保羅旁邊，保羅怎麼會沒有看見？

　　而且保羅以前在迦瑪列門下受教，肯定有看過大祭司，大祭司還有他特有的袍子，可見保羅在大馬色被光照倒後， 神留下了這印記，我們合理的推測，保羅的眼睛不好。

　　從這幾個地方我們可以合理的推測保羅的眼睛不太好，馬太福音第二十六章第43~44節：

　　「又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。」

　　主耶穌三次求 父神把杯挪移，但是不要照主耶穌的意思，要照 父神的意思，主為我們做了榜樣，也是求了三次，魔鬼在曠野試探主三次，同樣一件事不論是禱告還是代求，我們最大極限最好是三次，保羅也是學主耶穌禱告三次，如果是連續性的事，或是一件事，我們就禱告三次。比如：這一次為你的病禱告最多就禱告三次。這也是主給我們的原則。

　　像我現在為人按手，第一次按了以後他還沒好，就再按第二次，還是沒好，最多再按第三次，還是沒有好，那就隔一段時間再為他按手。保羅也是禱告三次，主沒有挪去他身上的刺就停止。

　　我的刺是喉嚨沒聲音，如果做的不太理想，喉嚨有時候就會有問題，我會特別謹慎，因為沒聲音我就不能講道了。師母身上也有一根刺，我們同工幾乎都有一根刺在身上。

　　除非經過了幾年的教導，也盡力過著聖潔的生活，否則不能隨便說那是保羅的刺， 神是為了預防保羅驕傲才給他有一根刺。驕傲是人性，保羅的口才學問都非常的好，還有三層天的經歷，有各樣受苦的經歷，保羅有很多的經歷是其他使徒所沒有的。馬提亞是比較尷尬的使徒，因為是彼得帶領搖籤選出來的。

　　我也是非常的小心謹慎，我和師母都有一根刺。 神藉著我把恩賜分給你們，是要你們都有服事，有向心力，都能夠投入，聚會不是只有我一個人的，在神州教區也是如此，這方式是很好的，感謝主。

　　神給我的已經夠我建立教會，傳福音，雖然 神也給我有按手就使人倒下的能力，但沒有像辛班尼那麼大的彰顯，以後有需要 神會給。

　　現在 神並不是要給我這方面的彰顯來吸引人，這樣就分別不出同工的良莠，現在是給你時間去治死老我，不修正不順服的，時間一到就會離開。

　　我們一起低頭禱告：

　　父神，滿心感謝讚美祢，謝謝祢的恩典，祢再次的藉著保羅的經歷，使我們能夠明白，主啊！讓我們能夠來跟隨祢，謝謝祢這極大的恩典，把這一切的尊貴榮耀都歸給祢被殺的羔羊，感謝禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們。