以一顆絕對純潔毫無雜念的心來幫助他人

第575週訓【2014年1月12日】

　　剛講過，我們基督徒不應炫耀自己的才智，無論口才再怎麼好，我們也不會藉著把別人駁倒，而譏諷別人沒有什麼智慧。我們唯一的動機就是以一顆絕對純潔毫無雜念的心來幫助他人，引導他們跟 神更接近。

　　就像我們的牧師在世時盡心盡力的把我們帶到主前，視我們如己出拉拔我們長大，巴不得我們能為主所用，要我們做好預備主再來的工作，他希望我們跟主耶穌越來越親近，跟主接近才能夠迎接祂再來。

　　我們存心幫助其他弟兄、姊妹，讓他們更接近 神、更接近主，藉著熱愛真理和人群，當作一個驅動力，我們很愛真理而且也很喜歡幫助別人，將基督真、善、美的思想能夠實現在這個世上，就是在我們的日常生活中，把基督的真理能夠行出來，也就是彰顯基督的榮耀。

　　第四個是，無虧的良心。基督徒的思想應該來自於一個無虧的良心，良心的希臘字是「suneidesis」，是指對自己和別人的一種認識。如果一個人有無虧的良心，就表示說他有自知之明。

　　一個人能看清楚只有自己知道而別人不知道的知識和智慧，知道自己的長處，這種知識和智慧或許只有你自己知道沒有別人知道，心中是坦蕩蕩的，沒有什麼好逃避、隱瞞的，也沒有愧對別人的地方，所謂「仰無愧於天，俯無愧於地。」

　　我們的牧師正是如此，牧師知道世人所不知之從 神而來的各樣奧秘真理，牧師竭力去傳，沒有逃避、隱瞞不傳的。牧師常說，他只求不愧對 神，不得罪 神，他知道會因此而得罪人，但牧師凡事遵行 神旨，只求合 神心意，為主至死忠心。

　　有某一位思想家曾經描述一個屬靈的前輩，一個佈道家，這個思想家說：「只要他（指這個佈道家）有權利有機會說話之時，他所說的都是最純真可愛的。」可見在 神面前真的是要把從 神而來的純真、純潔、可愛表現出來。

　　可見這位佈道家他所表現在弟兄、姊妹們面前的不是自己的高言大智，而是來自 神所賜給他的一個無虧的良心，一個真、善、美的表白。我們的牧師正是如此。

　　基督徒當本著無虧的良心，在自己的思想行為上彰顯基督的名，就是所謂的「無虧的良心」。

　　最後一個是，無偽的信心。

　　「無偽的信心」是指沒有假冒偽善的一個信心。假冒的意思是嘴巴上所講的外在所顯現出來的，與心中所想的不一樣，表裡不合。

　　「無偽的信心」簡單的說就是我們要帶著一顆誠實誠懇的心，基督徒在追求真理、傳揚真理之時要具備這種特質――我們心裡想什麼，傳出來的就是什麼，我們傳出來的是什麼，我們行出來的就是什麼。要表裡合一。

　　我們的牧師正是如此，所以我們都非常尊敬他，非常懷念他。

　　第6節：「有人偏離這些，反去講虛浮的話。」這五個基本的特質有的人忽略了，講出一些虛無飄渺的話，就是一些沒有根據的話。

　　第7節：「想要作教法師，卻不明白自己所講說的，所論定的。」就是喜歡當老師，喜歡教訓人，但是卻不知道自己在講什麼。有時候人犯了屬靈的驕傲，以為自己懂很多，實際上他所見的往往是很狹隘的範圍；常常是他個人的偏見和謬解。

　　不管怎麼樣，如果一個人有心要站講臺傳揚主的福音，的確要在各方面多充實，不管是在屬世、屬靈上真的是要去多吸收。多親近 神，多揣摩 神的心意，這樣才不會因各人的主觀而偏離真道。要帶給弟兄、姊妹純淨、豐盛的靈糧，感謝 神。我們的牧師正是如此。

第578週訓【2014年2月2日】

　　我想， 神會紀念每位同工的付出。在剛剛的讀經時間，王基洗亞姊妹也提到上個禮拜來高雄參加感恩禮拜，她說出了對牧師的感念。時間真的是過得很快，一轉眼五年就過去了，牧師的一言一行、音容笑貌、都還在我們心中，歷歷在目，好像昨天都還在的感覺。牧師對我們的影響，在聖工上所立下的根基和榜樣；牧師對弟兄、姊妹的關懷，我們的確是難以忘懷。

　　真的，你看牧師對聖工的付出擺上，這一生一世始終如一的付出，只能以八個字來形容，就是：「鞠躬盡瘁，死而後已。」他在屬世上是這樣全力以赴，在屬靈上更是拚命付出，現在到了天家還在繼續帶領我們做聖工，感謝 神！

　　講到過去牧師的點點滴滴，還有他所喜歡唱的聖歌，真的讓我們非常懷念和感恩。今天王基洗亞姊妹所選的聖歌，正是我們一開始接受牧師教導之時，求聖靈充滿或是在靈歌操練之前，牧師常常選用的那幾首聖歌。所以唱起來有一種特別的感覺。

　　講到牧師唱靈歌、牧師的示範，牧師也很謙虛，說他的靈歌沒有以前唱得好；我們都知道，王基洗亞姊妹也講，靈歌並不是個人的音色好，就代表一定唱得很不錯，靈歌唱得好壞，真正是要看個人靈程的高低。

　　有不錯的唱歌能力加上較高靈程，那所表現出來的靈歌就具有比較大的震撼力，靈歌唱得如何只能從這方面來做一個評選。並不是說一個人的歌聲多美，音量有多大，就代表他的靈歌是好的，其實不是這個樣子。

　　像帕華洛帝——世界三大男高聲第一把交椅，假使讓他唱靈歌，他也不見得唱得出來，我沒有聽過他唱靈歌，如果他靈程很好，或許會唱得不錯。屬世上的聲樂他是第一把交椅；但是靈歌就不見得會比各位弟兄、姊妹唱得好。靈程上提升靈歌自然就會唱得好。感謝 神！

　　她又講到牧師跟箴言師母靈歌合唱的感覺，他們的和音在靈裡的密契，有一種令人說不上來的感動和感覺，就像王基洗亞姊妹所形容的「空氣中的渣滓都被潔淨」的那種感覺，真的是有這種非常純淨又震撼的氛圍和力度。我想當靈歌一唱，大、小魔鬼只好捂著耳朵躲起來了，魔鬼聽不下去只好抱頭鼠竄，因為實在是太具有震撼力和威力了，感謝 神！

　　同樣的，保羅也是如此，保羅受到 神的感召，受到 神的憐憫，當他重生得救之後，他說自己現在已經是屬主的人，是屬 神的人，認定自己是屬於上帝的。

　　保羅深感主耶穌把他從死亡的邊緣救回來，他就是一個屬基督的人。我想，我們的牧師應該也會有這種感受。當牧師去當年主耶穌禁食四十天的耶利哥曠野試探山禁食禱告四十天，得到 神的啟示之時，牧師的心一定也是這種感覺。

　　牧師全人獻上，連性命都不顧，牧師也是如此對主說：「主啊，我已經是屬於祢的人了。」感謝 神！保羅第一個是感謝主揀選了他。我們的牧師也是如此。

　　幾乎沒有一個人夠堅強、純潔、夠有智慧、愛心，夠有資格成為基督的僕人。連保羅也不例外，能夠成為真正基督的僕人，並不是那麼簡單。雖然有諸多不足，保羅還是努力全人獻上，把他自己交給了主耶穌，就和我們的牧師一樣。

　　這個時候，他不靠自己有限的力量，而是完全仰賴主耶穌所賜給他的大能，有了這個能力之後，他就義無反顧勇往直前，我們的牧師也是如此。

　　他在耶利哥曠野試探山禁食四十天完成之後，真的是整個人返老還童，四十天下來完全脫胎換骨了。五十多歲的人彷彿變成了一個二、三十歲的年輕人，感謝 神！保羅也是感謝 神賜給他力量，讓他能順利完成 神所託付的各樣聖工。

　　雅各相信 神要他如此行，所以他就朝著這個方向來努力。雅各也是一個很好的聖徒。所以有人說：「聖徒就是使人易於相信 神的人。」

　　若一個基督徒表現很好，很容易讓人覺得信 神好棒， 神應該是存在的。在這些聖徒的身上，耶穌基督的生命再度顯明了出來；像保羅，可以說基督的生命從他身上活了出來。我們的牧師也是如此。

　　身為基督的門徒，我們應該感謝那些讓我們看見基督，並且用言語和榜樣把我們帶領到 神面前的人。像我們的牧師用生命把我們帶到神之子基督教會，把我們帶到主面前，接受那麼好的操練，雖然目前人不是很多，處境也還是很困難，但我們務要感謝領受。因為這寶貴的信息不是隨便就能得到的。

　　剛才我選了這首《基督徒如空谷幽蘭》，我覺得這首聖歌可以表現出牧師在服事上的一種特別的感受。牧師真的是在作主的事工。剛開始時，他獨自默默去曠野禁食，就好比空谷幽蘭，獨自吐露芬芳，非常的含蓄。又好像池中的清蓮，出淤泥而不染。又如歲寒松柏，讓人感覺哪怕遇到再多的困難，牧師都是默默的在承受。

　　最後講到我們有如孤臣孽子，從牧師開始一直到我們弟兄、姊妹，到現在還留在神之子體系裡的就可以算是孤臣孽子，我們默默接受造就和磨練之後，當我們成長了，當我們的身量夠大之時，站出來就有如孤臣孽子一般，有力挽狂瀾的心志。

　　聖歌中還唱到「如孤臣孽子，誓與罪惡為死敵。如中流砥柱，不為環境所轉移。」眾所周知，中流砥柱就好比一條大河中的一塊大石頭，哪怕江河的水再急再大，石柱依舊屹立在那兒。

　　「臨危受命，屹立不易」，牧師真是臨危受命，竭力造就眾同工，為主再來預備道路迎接主的再來。哪怕受到仇敵再大的打擊，再多的攻擊，牧師依然屹立不搖，因為有主與我們同坐席。

　　我們要有這樣的信心，不論怎樣，哪怕遇到再大的困難，我們的弟兄、姊妹總要以愛相聯結，彼此同心一致的為末後事工努力，同走十字架的血路，感謝 神。

　　所以今天選了這首《基督徒如空谷幽蘭》，如此含蓄，但發出芬芳，如同出淤泥的清蓮一般，也要成為歲寒松柏，如中流砥柱，感謝神。今天唱這首聖歌，真的會感念牧師過去與我們同在時，他的那種如空谷幽蘭，中流砥柱，如孤臣孽子般的氣度、氣魄、心志和愛主為主至死忠心的堅貞情操。

第579週訓【2014年2月9日】

　　神問我們信心是否足夠？信心最大的莫過於我們的牧師。

　　聖靈提醒我們，牧師二十幾年前(1986年)去曠野禁食，信心是何等的大，他付出生命的代價，辛苦禁食了四十天，前二十天不吃不喝，後二十天只喝水。

　　因著他的付出， 神賞賜給他一個非常大的恩典，就是把「如何預備主再來」的信息啟示給他，並膏立他成為末世首位使徒，賜給他強大的權柄、能力，揭開靈界的奧秘，啟開「末日決戰」之門。 　　神賜給牧師的託付是極其浩大的，牧師把擔子都交在主的手裡，完全任由主來帶領，所以牧師一直說他沒有任何壓力。