十字架上的主

1993年9月18日高雄黃興路

主講：朱虹恩牧師

第40課 主題：十字架上的主

　　感謝主，我們翻開【路加福音】第二十三章第33~49節：

　　「到了一個地方，名叫『髑髏地』，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。當下耶穌說：『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。』兵丁就拈鬮分祂的衣服。百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑祂，說：『祂救了別人；祂若是基督，　神所揀選的，可以救自己吧！』

　　兵丁也戲弄祂，上前拿醋送給祂喝，說：『祢若是猶太人的王，可以救自己吧！』在耶穌以上有一個牌子（有古卷加：用希臘、羅馬、希伯來的文字）寫著：『這是猶太人的王。』

　　那同釘的兩個犯人有一個譏笑祂，說：『祢不是基督嗎？可以救自己和我們吧！』那一個就應聲責備他，說：『你既是一樣受刑的，還不怕　神嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。』就說：『耶穌啊，祢得國降臨之時，求祢記念我！』耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』

　　那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說：『父啊！我將我的靈魂交在祢手裡。』說了這話，氣就斷了。

　　百夫長看見所成的事，就歸榮耀與　神，說：『這真是個義人！』聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著祂來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。』」

　　主耶穌為了拯救我們，使我們得永生，被釘在十字架上。這個真理我們都知道，但真理是必須要去經歷的。我們了解 神實在是了解得不夠，我們若了解主耶穌，就會知道祂的救恩實在是太奇妙了，連天使都無法完全明白，所以才仔細察看。

　　天使看到人的墮落，天使本身的智慧就高出人類許多，但是主耶穌卻願意親自道成肉身為墮落的人類而死，這一點連天使都不太明白，連天使都在小心察看。

　　第33節：「到了一個地方，名叫『髑髏地』」我們比較少用「髑髏地」，我們比較常用各各他，盼望有一天同工們能夠一起去以色列，我們已經計劃了好幾年，但到目前都未能成行。

　　第34節：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」這是主耶穌在十字架上所說的第二句話，因著人類的無知，所犯的罪總是比較輕，如果是明知故犯，就罪加一等。因著人類的無知，所以主耶穌向父神祈求原諒他們。

　　例如：一個對真理不太明白的人犯上了姦淫或是淫亂罪，和一個自身就是傳真理的人犯上這些罪，在審判之日所受的刑罰就不同。當時譏笑主耶穌的人就在祂身邊，單單被釘上十字架，身體的痛苦就已經難以負荷了，兵丁還譏笑、羞辱祂，拈鬮分祂的衣服。百姓們站在那裡冷眼觀看。

　　想想，我們的主連被釘在十字架上都還得面臨試探，『祂救了別人；祂若是基督，　神所揀選的，可以救自己吧！』。1986年 神興起環境，讓牧師可以前往以色列，在靈裡與主相親相近，得啟示、受造就、蒙恩典。每次當牧師坐在加略山1、2個小時默想主，主都會賜下啟示讓牧師明白許多事情，以前所不明白的都一一明白了。

　　牧師到加略山大概有20次，加略山離當時牧師所住的地方比較近一些，牧師能常到那裡去，在一處坐著跪著用比較長的時間思念主。感覺到主耶穌真的非常偉大，牧師很難去說明白，每次講到這裡，就盼望同工們能夠一起去以色列親近主。

　　客西馬尼園也是一個很好禱告的地方，還有主耶穌潔淨聖殿的地方也是很好的地方。伯大尼也不錯，若能在那裡過夜，可以遠眺加利利海，真的很漂亮。聖殿山的範圍很大，目前是由阿拉伯人管理。西牆是猶太人禱告的地方。整個耶路撒冷都是主耶穌走過的地方，以色列到處都是可以親近主、禱告主的地方。

　　當牧師讀到這裡，牧師就會很自然的回憶起耶路撒冷的一草、一木。

　　第34~35節：「『父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。』兵丁就拈鬮分祂的衣服。百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑祂，說：『祂救了別人；祂若是基督，　神所揀選的，可以救自己吧！』」

　　我們看【詩篇】第二十二篇第14~18節：「我如水被倒出來；我的骨頭都脫了節；我心在我裡面如蠟鎔化。我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。

　　犬類圍著我，惡黨環繞我；他們紮了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數過；他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」

　　這短短幾節就將主耶穌被釘十字架的某些光景描述的淋漓盡致，大衛本身沒有這樣的經歷，但他被聖靈感動寫下這預言主受難的經文。關於主耶穌的受難，在【詩篇】中有很幾處預言性的記載。

　　第39節：「那同釘的兩個犯人有一個譏笑祂，說：『祢不是基督嗎？可以救自己和我們吧！』」這兩個與主同釘的犯人，其中有一位臨死都不肯悔改。他們都知道主耶穌是怎樣的人，只是群眾盲目的要把主釘死，一般人只會盲目地跟著群眾走。彼拉多本想釋放主耶穌，但最後還是被群眾的聲音所勝。

　　有不少的人到死都不肯悔改，比較大的苦難臨到之時人比較容易信主。這兩位強盜中的一位就在這樣的情況之下信了主，如果這位強盜沒有被釘上十字架，能否有得救的機會就不得而知了。

　　但若沒有釘上十字架，要得救的機率可能就比較少。在苦難中比較容易信主，但並不表示每一個人都願意。有人在醫院中已經瀕臨死亡，還是不願意信主。

　　有一次有一位傳道人到醫院去看一位重病的病人，這位病人說，他是軍人視死如歸，又說18年後又是一條好漢，他不願意接受主的救恩，不斷的拒絕。反倒是隔壁病床的另一位病友，也不是患了什麼重病，只是開了盲腸尚未收口，卻願意相信。

　　那位重症病人視死如歸，就歸到陰間地獄去了。那位願意接受救恩的病人，若不是因著盲腸開刀，也不會有這樣的機會信主。

　　今天牧師所說的是一般常態，人落在苦難中是比較容易信主，但並不表示一定能夠信主。與主耶穌同釘十字架的這兩位強盜也是一樣，一位願意相信，另一位就是不信。

　　第42節：「就說：『耶穌啊，祢得國降臨之時，求祢記念我！』」對猶太人而言，他們都知道彌賽亞有一天會來。

　　第43節：「耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』」就是在今日，若是有一段時間，用詞就不會是用「今日」這兩個字，牧師就是如此直接相信聖經。這位強盜還算滿有福分的，他可以說是新約恩典時代第一位進入樂園的人。

　　第44~45節：「那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。」

　　從中午到下午3點鐘沒有太陽光，有人解釋這種天文景象為日蝕，當然 神可以讓大地不見光，至於是何種天文景象就不得而知。 神也藉由這種天文景象叫人懼怕和敬畏。

　　我們看【出埃及記】第二十六章第1~6節：

　　「你要用十幅幔子做帳幕。這些幔子要用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造，並用巧匠的手工繡上基路伯。每幅幔子要長二十八肘，寬四肘，幔子都要一樣的尺寸。這五幅幔子要幅幅相連；那五幅幔子也要幅幅相連。

　　在這相連的幔子末幅邊上要做藍色的鈕扣；在那相連的幔子末幅邊上也要照樣做。要在這相連的幔子上做五十個鈕扣；在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都要兩兩相對。又要做五十個金鉤，用鉤使幔子相連，這才成了一個帳幕。」再看【希伯來書】第十章第19~20節：

　　「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉由祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」

　　聖所與至聖所之間是用一片幔子相隔，這幔子不是很薄的，算是滿厚的，每年大祭司進入至聖所一次，為百姓的罪獻祭。當主耶穌斷氣時，這幔子就裂成兩半。

　　裂成兩半是什麼意思？很多傳道人如此說：「以前只有大祭司一年一次進入至聖所，現在主耶穌來了，祂是中保，這幔子就裂開了，每一個屬 神的兒女們都可以到至聖所去，直接與 神面對面，而不需要經過大祭司。」

　　原則上是對的，可是真的每一個因信稱義的人都能這樣嗎？真正能到至聖所與主面對面禱告的基督徒，有幾個人呢？ 　　牧師認為禱告能夠進到至聖所去，能夠達到禱告的果效的，能夠禱告到像大祭司那樣進入至聖所的，最起碼要受聖靈的洗，被聖靈充滿，還要能為主擺上，為主受苦，也能常常用靈禱告（靈的禱告就是方言禱告）【林前十四：14】，進入靈裡的敬拜，這樣的基督徒才能進入至聖所裡，並不是每一位基督徒都能。 　　原則性在新約恩典時代，是只要我們願意就能夠進入至聖所，不需要經過大祭司，但事實上並不是每一個基督徒都能如此。在舊約根本沒有這樣的機會。 　　舊約的大祭司也是用抽籤決定哪一位可以進入至聖所，有人也是一輩子都抽不到。而抽到的大祭司也是非常戰兢，因為若自己的罪認得不夠徹底，一到至聖所去是會被 神擊殺。 　　現在是新約恩典時代，基本上我們每一個人只要有追求的心，我們就可以進到至聖所，因為中間的幔子已經裂開了。就像我們都知道主耶穌所受的鞭傷使我們得醫治，但禱告歸禱告，病痛並沒有好。 　　同樣，這幔子已經裂開，我們可以進入，但並不表示我們就真能與 神面對面，這真的不是那麼容易的事。感謝 神的帶領，在神之子體系只要行真理都能得到 神的應許，蒙 神保守，進入至聖所去禱告。

　　第46節：「耶穌大聲喊著說：『父啊！我將我的靈魂交在祢手裡。』說了這話，氣就斷了。」

　　我們看【詩篇】第三十一篇第5節：「我將我的靈魂交在祢手裡；耶和華誠實的　神啊，祢救贖了我。」這節經文與前後文好像沒有關聯，聖靈突然感動，大衛就將這句話寫出來，在舊約大衛就已經預言主耶穌的受死。

　　主耶穌非常清楚——祂已經完成了祂道成肉身降世為人的工作。在【約翰福音】記載了這句經文的後面又補上「成了。」我們看約翰福音第十九章第30節：「耶穌嘗了那醋，就說：『成了！』便低下頭，將靈魂交付　神了。」

　　主耶穌的受難，在舊約早就以預言的方式記載了，一再地證明主耶穌真的是 神的兒子。

　　第48~49節：「聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著祂來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。」

　　看到這景況，許多人的心是很痛，從中午到下午3點鐘，大地風雲變色，再加上主耶穌在十字架上所說的話，主耶穌為了你我的罪，祂在十字架上成全了全人類的救贖計劃。

　　雖然這些事是過去發生的，盼望每一位同工每次讀都有新的看見，每一次都有新的感受。如果你沒有，那就求 神幫助你，我們若有這樣的心， 神一定會成全的。

　　我們讀主耶穌在客西馬尼園到主耶穌斷氣這段記載，真的會覺得我們愛主實在是不夠，主給我們的愛，為我們所做的，我們實在不配得。很多時候我們所做的都是為了自己，我們真正做在主身上的實在不多。

　　現在 神啟示要到神州去，牧師知道這不是我的悟性，因為除了以色列以外，其他地方若不是 神很清楚的啟示，並再三的經過印證，牧師真的不會主動想去。但牧師凡事遵行天父的旨意， 神要我去哪裡，我就去哪裡， 神要我去神州，我就去神州，將來如何都記在我們身上。

　　說真格的，我們所做的一切聖工， 神都一一記在我們的帳上，成為我們天上永恆的基業，所以表面上是做在主的身上，其實是做在自己的身上，等於是為自己而做。到底有哪一件事是為主做的呢？我們想想看，從我們信主到如今，我們到底有多少事是為主做的呢？

　　牧師到耶路撒冷去受造就，也是為了自己。1986年牧師到以色列耶利哥曠野，當年主耶穌禁食40天的試探山天然山洞禁食禱告40天，拚命的呼求主，苦得要命，也是為了自己。因為去禁食禱告40天之後，以前天上所得之賞賜是無法相比的。

　　我們納上十分之一，結果在天上所得的賞賜，將來天上的住處實在是美到言語無法形容，現在 神讓我們在異象中所見的也僅只是一小部分而已。

　　所以牧師才會常常說是慷聖靈之慨。說做在主身上，其實一切都是做在自己身上。我們到底是為主受了多少苦呢？有很多苦都是自討苦吃，都是因著自己的過失。我們只要略略的從這個角度想一想，我們就會很感恩，就會做得很開心。

　　有很多時候我們受苦是無奈的，因為不得不受苦，但若配為主名受苦真是好得無比，這些都是基督徒應該要明白的，明白之後我們就比較容易順服下來，作聖工也比較不會埋怨。 　　我們若真的要跟別的教會相比，我想有不少同工都想離開這裡，因 神賜給牧師的服事是艱難的，是吃力不討好的。 神賜給牧師的這條路是十架榮耀血路，是要與主同嚐苦杯、同受辱的，所以非常崎嶇難行。 　　但相對的 神為我們所預備的是極重無比永遠的榮耀，我們所做的都成為我們天上永恆的基業，將來在天上不知乘上幾億兆倍，這一切都存留到永遠。 　　永恆實在無法解釋，現在是暫時的，卻又能帶到永恆，這實在是太寶貴了，如此大的恩典，牧師都無法用言語表達透徹。我們除了感謝還是感謝，除了讚美還是讚美！我們知道這些就已經非常足夠了。讓我們一起低頭禱告：

　　父神感謝讚美祢，主啊！祢在十字架上成就的救恩是何等的奇妙，這奇妙是我們無法測透的。惟願今晚的這些話語與祢所賜下的話語，讓我們都能銘記於心，成為我們的生命，讓我們完全願意為祢而做，做在祢的身上，把榮耀歸給天上的父，感謝禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們！