我們的牧師也是像母親般的乳養自己的孩子

第559週訓【2013年9月22日】

　　再來第五章第13節：「又因他們所作的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。」可見就是有不太和睦的地方，甚至於還有人存心譭謗保羅，不要以為每個人都對保羅說「讚」，就和我們的牧師一樣，有人贊成，也有很多人反對，我們的牧師當年所處的環境和保羅雷同，有人罵他是獨裁者，如今有人把牧師污衊的更是不堪入耳。

　　我們來看一下【帖撒羅尼迦前書】第二章第6-7節：「我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或別人求榮耀，只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。」

　　還不止說保羅是獨裁者，還說保羅是貪財的、斂財的，你看，和牧師生前的處境像不像，好像啊！保羅面臨這樣的事不得不告訴那些人――自己像母親般的乳養自己的孩子。我們的牧師也是如此。

　　聖靈提醒我們要定睛在 神的聖工上，要完全的把自己獻上，同工之間要彼此以愛相扶持。

　　現在天災人禍不斷，主再來的腳步近了，我們要做好準備，才能夠交帳（這是牧師在世時所提醒和教導我們的）。要珍惜來到神之子的機會，珍惜能夠在牧師門下受教。

　　當然每個人的天性都不同，有人天生愛心多到不行，無視於自己的存在，一味的去愛人。這種人實在是比較少，這是宗教家的情懷。我們大多數都不是宗教家，宗教家才有這樣的愛。

　　過去牧師就是這樣，牧師是不折不扣的宗教家和殉道者，為了服事弟兄、姊妹，自己什麼都不顧。

第560週訓【2013年9月29日】

　　如果教會行在 神的旨意當中，弟兄、姊妹也可以說是活在 神的院宇當中，就是住在 神的家裡面。如果這樣子的話，我們一切自然就會有正確的目標。像過去牧師帶領我們，我們教會的目標就是「如何預備主再來」，這是我們過去，也是未來的一個大目標。

　　比如說做聖工好了，能真正明白這個工作是 神所託付的，是為 神而做之時；可能就會有敬虔奉獻的心來做這份工作。像我們的牧師從曠野禁食回來，建立神之子體系傳末後信息，這是 神所託付給他的工作，牧師有沒有敬虔奉獻？當然有，牧師是全人獻上，不留餘力的做聖工。

　　牧師因有絕對的信心為主而做，所以雖然是處在很枯燥乏味又忙碌吃重的工作環境當中，也能夠很努力的去做。因為牧師心裡帶著一種心思意念，什麼樣的心思意念呢？就是榮 神益人。在這種情況之下，做起聖工來好像會有用不完的精神和體力。

　　牧師的身體在以色列耶利哥曠野禁食四十天結束後完全脫胎換骨，返老還童足足年輕了二十幾歲，這是大家有目共睹的見證；而且透過聖靈的澆灌，擁有一顆虔誠奉獻的心，所以他永遠是活力充沛的。

　　以前最高學府的課上到晚上將近十一點，他老人家還神采奕奕，講得津津有味，而我們這些「小朋友」已經累到快要東倒西歪，魂遊象外了。

　　牧師在講台上，看上去似乎還可以講上二、三個小時。之所以不一樣，就是信心的大小不同。牧師的信心大，而我們的信心卻很小，自然就沒有什麼力量，這是第一個原因。如果我們要花功夫做事情，就是要帶著信心，這是第一個要素。

　　所以只要我們心中存著盼望，便可以忍受一切的煎熬。像當年牧師在曠野禁食四十天。牧師是怎麼熬過去的？牧師有沒有盼望？有啊。

　　牧師的盼望就是—「主啊，盼望祢要給我正確的信息，最美好的教導，讓我成為祢合用的器皿，把祢末後的福音傳出去。」牧師就有這個盼望！所以他忍受了各樣的煎熬，九死一生，才能度過這四十天的禁食【前二十天不吃不喝，後二十天只喝水】。

　　所以我們都知道，我們常常講的，只要經過一段黑暗的時刻，那緊接而來的便是溫暖、璀璨的黎明。度過黑暗，黎明就來了。只要忍耐，盼望就會到來。

　　基督徒若有得救、進榮耀的盼望，便能夠忍耐一切的操練或試探。就跟主耶穌和牧師在曠野試探山上一樣。試探是來自魔鬼的、負面的、黑暗權勢的；試煉則是來自 神的、來自主的操練，這些都要經過。魔鬼把主耶穌帶到山上，企圖用條件交換引誘主，這就是試探。

　　保羅說你們把福音傳出去，就跟雷轟一般的震撼。在這個地方可以看得出來。初代教會的信徒們在傳福音方面，表現得非常好，就跟打雷一樣震撼。他們在傳福音方面表現出了初代教會信徒們的大無畏精神。這種精神是很令人敬佩的，不怕死，不怕殉道，比起我們，他們是勇敢多了。

　　叫我們去發個福音單張，有時還會有點緊張。在這邊發福音單張又不會被抓起來，更不會被槍斃，但還是會緊張。古時候傳福音，一不小心就會有被砍頭、處死的危險。初代教會的信徒們真的非常勇敢。

　　提起發福音單張，全體系最勇敢、最義無反顧的人就是我們的牧師。

　　每當我們在軟弱之時，不管是走在屬世或屬靈上，就會覺得人生渺渺茫茫的，沒有一個目標。牧師在世時，牧師走在前面，反正牧師往左邊跨一步，我們也往左邊跨一步，牧師往前跨一步，我們也在後面跟進。

　　現在牧師不在我們身邊，我們就得自己走路，現在已不是學步之時，要自己走了，走起來難免會步履維艱，每一步走起來都滿沉重的。從《恩友歌》的歌詞中就能看出，誰幫我們擔負起罪愆？誰替我們承擔起憂傷？都是救主耶穌。

　　過去，牧師幫我們承擔了很多，現在牧師不在我們身邊，我們只好自己自立自強了。還好，今天我們有主耶穌在天上，我們還是可以求主耶穌；牧師在世時也是求主耶穌幫助他。的確，主耶穌賜給牧師力量。我們要效法牧師，向主耶穌祈求得力量。

　　保羅是很懂心理的，是屬靈的導師。所以他的書信總是讚美跟責備交錯運用。能夠帶給同工們最好的鼓勵跟造就，我們的牧師也是如此。

第561週訓【2013年10月6日】

　　剛剛楊peace姊妹講到我們來到神之子，真的是 神非常大的恩典，跟外面的教會比起來，我們得到很多屬靈的寶貝，很感念牧師在世時和箴言師母篳路藍縷，努力的開拓。

　　二十多年前，牧師跟箴言師母就已經不停地在為「預備主再來」的末後事工，胼手胝足的奮鬥不懈。我想我們的老同工們都知道，過去牧師、師母是怎麼樣辛苦的。

　　前人種樹，後人乘涼，這棵大樹一定要讓它繼續成長下去，千萬不能讓它枯萎了。當本著既有的基礎，讓樹繼續往上長，愈來愈高大、茂盛，讓更多的人能在樹下乘涼，感謝 神！

　　因為有愛，所以就會激勵我們為他們做任何的事情而不求回報。我們做聖工也一樣，愛主、愛 神，跟牧師過去一樣，牧師做聖工不求什麼回報，只求在主的面前無愧於心。等到那一天，若主跟我們說：「我忠心的僕人你可以管十座城。」那實在是太令人高興了。

　　在這一章經節中，我們大概可以知道，在帖撒羅尼迦那邊有一些人蓄意跟保羅作對。既然跟保羅作對，當然絕不可能說保羅的好話。一定是拚命的用各樣的壞話加以詆毀和攻擊，還有給予莫須有的指控，將莫須有的罪名套在保羅的頭上，試圖把保羅拉下來，破壞他的聖工。因此保羅就給予反駁與解釋。我們的牧師生前的處境和作風也是如此。

　　第1節：「弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡，並不是徒然的。」他跟帖撒羅尼迦教會的弟兄、姊妹們說，我保羅的信息能夠傳到你們那邊去，並不是沒有原因，沒有理由的，這完全是 神的帶領，讓福音能夠進到你們那邊去。

　　第2節：「我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的 神放開膽量，在大爭戰中把 神的福音傳給你們。」

　　雖然傳福音受到迫害，但靠著 神所賜的勇氣，靠著 神的帶領，福音還是很順利的傳到帖撒羅尼迦了。並沒有因中途碰到迫害、阻擋就停頓下來。保羅把這一切完全都歸於 神的帶領，彰顯 神的榮耀，而不誇耀自己。我們的牧師也是如此。

　　保羅所傳的福音不是出於錯誤的，這個錯誤其實就是指精神錯亂。猶太反對者說保羅是瘋子，四處亂傳，傳一堆有的沒有的，甚至是一些反動的話語，以此誣賴、打壓保羅。

　　保羅這樣的講道，就跟我們的牧師一樣，牧師所講的道是最先進、最尖端的，像愛因斯坦提出相對論之初，沒有幾個人聽得懂。牧師說，要如何預備主再來，也沒有幾個人聽得懂，我們當中有人聽牧師傳講「十個童女」，聽了好久好久，才終於懂了，是聽了近十年才懂。

　　保羅一上來就開始引經據典教訓猶太人，從古時候的祖先講到當下，當然把猶太人氣得要死。所以有人就誣指保羅是神經錯亂的人，利用一種錯誤的思想模式，當作欺騙的手法。其實我們從聖經中的幾個例子即知，一個在屬靈上具有先知卓見的人，往往會被誤認為是一個狂妄的神經病。我們先來看一下【使徒行傳】第二十六章第24節：

　　「保羅這樣分訴，非斯都大聲說：『保羅！你癲狂了吧！你的學問太大，反叫你癲狂了。』」

　　因為保羅所傳的信息令他們覺得很「勁爆」，聽的人沒有辦法接受，就罵他是神經病，是瘋子。

　　【馬可福音】第三章第20~22節：「耶穌進了一個屋子，眾人又聚集，甚至祂連飯也顧不得吃。耶穌的親屬聽見，就出來要拉住祂，因為他們說祂癲狂了。從耶路撒冷下來的文士說：『祂是被別西蔔附著；』又說：『祂是靠著鬼王趕鬼。』」

　　可見在當初這種封閉的社會，如果有人論點令他們覺得很勁爆的話，真的會被人認為腦袋有問題，精神錯亂，是瘋子。

　　某一方面，我們基督徒的生活標準跟世俗人會有很大的不同。有時候，一心一意，滿懷熱忱為主而活的聖徒，常常會被視為精神不正常的激進者，所以主耶穌、保羅，甚至我們的牧師真的會被無法接受的人誤認為腦袋有問題，是癲狂的，要被送到精神醫院去檢查的。

　　記得20幾年前箴言師母剛受聖靈的洗不久，在電話中和一位主內肢體方言禱告，因室內有線電話無法搬動，就算她說得很小聲，也會被在診療室看診的父親聽見；於是沒有信主，行醫多年的父親被嚇了一跳，以為她腦袋有問題，還說要將她送到精神病醫院去檢查。

　　當我們還沒遇到牧師之時，也曾看過某一個教會，某幾位信徒聖靈充滿說方言的情景，當時我們也無法接受。沒有信主或不能接受方言禱告的主內肢體真的會被嚇到，感覺是很奇怪的。當然我們現在因已接受了 神藉著牧師全方位的教導，徹底明白之後當然就因了解而完全明白完全領受了。

　　第二，不是出於污穢。

　　誣指保羅講道存著不純潔的動機，說保羅的道是不好的道。說到不純潔，保羅用一個希臘字「akatharsia」，可見對方是引用這個字來批評保羅的。這是很不好的字，是形容不正當的性關係、性行為。

　　在初代教會基督徒有一項習慣，就是「與弟兄親嘴問安」這個習慣，聽說常常被外邦人拿來做文章，惡意加以解說。這是古時候一個問安的禮，請看【帖撒羅尼迦前書】第五章第25~26節：

　　「請弟兄們為我們禱告。與眾弟兄親嘴問安，務要聖潔。」

　　如果有人心存邪念的話，就會講一些閒言閒語來污衊他們。所以這些心存邪念的外邦人不難在這些文字上加油添醋，無中生有來惡意譭謗基督徒。若人的思想骯髒的話，凡他所思所想的事也會變成骯髒污穢，一般都是這個樣子。

　　受到這些外邦人的騷擾，的確也帶來了一些的困擾，多多少少會有一些攔阻。我們牧師的處境也是如此。

　　第三個，不是用詭詐。

　　猶太人說保羅講道心存詭詐，說他想要用謊言來誘惑別人，所以保羅反駁說他不是用詭詐。

　　我們都知道，一則謊言說上多次之後，大家就會誤信為真。有人做過實驗，在二次大戰之時希特勒有很多親衛隊，其中有個文宣部隊。這個文宣部隊就做了一個實驗，並發現一個現象：如果把一句謊言重複很多次，而且很大膽、很高聲的說出去，一定會有人相信。這個就是謊言說多了，就會被人誤以為是真的，因為很多人都會受到迷惑而深信不疑。

　　人的天性也很奇怪，常常是寧可信謊言，也不肯信真實的話。謊言好像比較容易被接受，所以過去牧師被○○日報譭謗，報上所刊載的毀謗信息完全是胡扯、編造的，但是很多人就覺得：應該是這個樣子才對，要不然報紙怎麼會刊登？其實，事實真相已經遭到極大的扭曲，汙衊者真是胡說八道、輿論殺人！

　　　　謊言重複多次也會被人誤以為是真的，有人就聽信了謠言，但保羅當然不是像謠言所說的那樣，保羅是憑聖靈對他的帶領和感動，把主耶穌基督的道傳出來，是傳真理，絕對不是說謊的。我們的牧師也是如此。

　　大部分人都需要掌聲，人站在台上，下面掌聲很大之時，整個人可能就飄飄然了，忘了自己是誰，就把主耶穌放在腦後，自己做王了，在臺上表面是在傳揚福音，在傳講信息，其實是在彰顯自己的榮耀。

　　所以保羅就在第一章第5節說：「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心，正如你們知道我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。」

　　這邊講到「福音傳到你們那裡」，注意，保羅是注重自己還是福音？當然是福音。自己有沒有去到那邊無所謂，能將福音傳過去才重要，保羅覺得這樣就夠了。

　　可見保羅並不是在臺上炫耀自己，他所盼望的就是要把福音傳出去，至於他自己人沒有到那邊也無所謂，只要福音能傳到帖撒羅尼迦就夠了。保羅是讓帖撒羅尼迦的眾肢體可以聽到福音，而不是讓人看到我保羅。我們的牧師也是如此。

　　第7~8節：「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將 神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」

　　從這邊可以看得出來，還有人攻擊保羅，說保羅是一個沒有愛心，獨裁的人，其實不是。過去有人說我們的牧師很凶，一點愛心都沒有，這是別人造謠中傷，是被人惡意污衊的。

　　注意，保羅真的是慈愛與公義兼具的屬靈父親，一個傳道人，一個使者，他對弟兄、姊妹們的愛心絕對不是一個情緒化的表現。今天很高興就對大家很好，看每個人都很順眼，給大家很好的福利；今天心情不好，就把大家當出氣筒狠狠的駡一頓，把一些福利通通收回來，不是這個樣子的。

　　保羅不會有這種情緒化，他也沒有糊塗愛心，應該管教之時就管教，當稱讚之時就稱讚，什麼時候該鬆，什麼時候該緊，他都捏拿的很有分寸。

　　我們都知道，如果所傳的信息比較嚴格，譬如，我們的牧師在世時傳講四大基要真理等，比較嚴謹的真理，我們就要好好的來守。要記得守這些比較嚴格的真理並不是懲罰我們，乃是要我們行在 神的旨意當中。

　　就算行為或肉體上受到一些限制，但唯有如此行最後我們的靈魂才能得救，才能夠回到 神的面前，回到 神的家裡。「那至輕至暫的苦楚，乃為成就將來極重無比永遠的榮耀。」現在稍微守緊一點，努力撐一下，付出一點代價，應該沒有什麼困難吧？這是我們大家所應該要堅持的。

　　第9~11節：「弟兄們，你們紀念我們的辛苦勞碌，晝夜作工，傳 神的福音給你們，免得叫你們一人受累。我們向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘，有你們作見證，也有 神作見證。你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣；」

　　這邊講到我保羅真的是辛辛苦苦的做工，就好像一個做父親的對待自己的孩子一樣。我們知道，父母親對孩子的付出是沒有止境的，當父母親的都很清楚，再餓也不能餓到自己的孩子。

　　保羅他辛辛苦苦的勞碌，第一個當然是要做主基督忠心的僕人；第二個是要給其他基督徒做一個榜樣；再來就是扮演屬靈父親的角色，把公義、慈愛帶給教會所有的肢體。

　　我們也講過，如果保羅他自己先垮掉的話，後果會如何？整個福音還傳得下去嗎？ 神只好再揀選別人來接替了；所以保羅很堅持，不管碰到再困難的問題他都堅忍下去，真的是很辛苦呀。

　　想起我們牧師的一生也是如此，從牧師身上，我們可以體會到過去初代教會的使徒們是怎樣做聖工的。感謝 神，今天時間也差不多了，讀經就到這邊，我們一起低頭來禱告：

　　慈愛的父神，救主耶穌基督，聖靈保惠師，孩子們滿心感謝讚美祢的恩典。今天又是禮拜六孩子們讀祢話的時間，感謝 神賜下如此寶貴的聖經章節，來餵養孩子們，讓孩子們在屬靈上能夠再一次得到充分的餵養，能夠知道主祢的話語是如此的寶貴。 　　靠著保羅過去在初代教會的美好見證，所作所為，讓兩千年後的孩子們也能夠以他們為效法的對象。秉持著祢僕人在世時的教導，因為他是接續著過去使徒們的腳蹤，追隨主祢的腳蹤而行。 　　現在雖然我們的牧師離開了我們回到了天家，但我們還是一樣傳承著他在世時的精神和心志，繼續為祢的再來末後的事工來努力來打拚。 　　主啊，謝謝祢今天晚上與孩子們同在，來造就孩子們，我們禱告感謝奉靠主耶穌基督的聖名，阿們！

　　牧師到神州傳福音時，神州教區的同工們很單純的就信了，我們的牧師沒有什麼高言大智或屬世的特殊身分地位，這就令我想起，當年主耶穌在傳福音，在野外佈道以及揀選使徒們時的情景。