牧師有從神而來的啟示管道直接傳講出真理

第547週訓【2013年6月30日】

　　過去牧師常常帶領我們，教導我們如何行才能更蒙神悅納，如何行在神的真理當中。在牧師去到曠野禁食40天之後，神自然把過去眾教會所不明白的末世奧秘真理、啟示信息賜給了他。

　　在任何情況之下牧師都有足夠的屬靈智慧，和從神而來的啟示管道直接傳講出真理，並把真理向人一一闡明。牧師可以把真理跟別人解釋的非常清楚講明白。像「十個童女」的比喻，在牧師之前有誰清楚講過「十個童女」？以前當你們還沒遇到牧師之前，讀到「十個童女」之時，大家是作何解釋？

　　幾乎都是一筆帶過，反正我們要做一個好基督徒就對了，至於到底要如何行才是聰明的童女，其中所隱藏的奧秘實在是太多了，若不是神藉著牧師解析出來，實在沒有人知道這些經文到底是在講什麼。

　　從古時候到現在，幾千年下來都說要守真理，但不明白真理就無法遵行。我們的牧師有從神而來直接的啟示；神讓牧師非常清楚明白一切真理；並將但以理書中所言之「隱藏的話、封閉的書，直到末時才會揭開的各樣奧秘真理都一一啟示給了我們的牧師。

　　因牧師有從神而來的啟示管道，該守的真理他都守全了，不該作的他就不作，就跟保羅一樣。什麼該守，什麼不該作，保羅也是有來自神的一個特別的「sophia」智慧，所以保羅在聖靈的引導下，在舊約的架構上做了一個新的探索。我們的牧師也是如此。

第553週訓【2013年8月11日】

　　這跟牧師在世時一樣，聖靈教導我們一定要按真理來行，「可以這樣，那樣大概也可以吧？看個人…」牧師絕對不會這樣模擬兩可，保羅也一樣，要肢體們務必如此去做，非常地堅決。

　　牧師在世時，他們那一輩的傳道人非常用心在歌詞的編撰上。牧師非常尊敬長一輩的傳道人，或許是因為他們的國學知識比較好，在歌詞的修辭上，或許遣詞用字古老了一點，但是已經很不錯了。

　　現在教會裡的年輕人大概已經不唱這些詩歌了，我們教會還是中流砥柱，依然在唱古典的古老聖歌。好的詩歌是亙古不變的，不會因為時代變化而淘汰，例如《奇異恩典》就是一首很經典的詩歌，是會歷久彌新的。

第558週訓【2013年9月15日】

　　保羅在【加拉太書】中也講到：我身上帶著耶穌的印記，這個印記是指被鞭打受傷，所留下來的痕跡。不管是被捆鎖，或帶著耶穌的印記，我們一聽會覺得保羅實在是為主受苦，讓人覺得很捨不得，也很感傷。為什麼保羅會這麼講呢？

　　是在怨天尤人嗎？還是要博得別人的同情呢？當然都不是。他為什麼會這麼講？並不是要博得別人的同情，並不是要在信裡面刻意強調自己受苦的情況。就像我們的牧師那樣，他訴說他受苦的經歷，是為了見證主在他身上的計劃和作為。

　　當保羅在書信上簽名之時，你想，保羅當時是跟羅馬兵丁綁在一起的，他的手上應該是還有手銬的，腳鐐、手銬還是綁著。

　　所以當他簽名之時，想想看，他的手銬一定會跟著手在信上面移動，他簽名之時，那種感覺，就好像是對眾肢體說：寫這封信的人是一個曾經為基督受過苦，犧牲性命在所不惜的人，他有權柄寫這封信。

　　因為他親自背負了基督的十字架，就是說，我保羅寫這封信是帶著主所賜給我的權柄。所以保羅在信中所有的話、所有的教導，眾肢體們都要聽，因這是從神而來，是來自主耶穌的，是這個用意。不是說我好可憐啊！都來同情我，不是，而是表明――

　　我保羅是有權柄的，我的話是來自神，來自主耶穌的。我們的牧師也是如此。

　　我們要認清自己該負的責任，就是自己服事的方向，該做什麼樣的服事，不要把方向弄錯了。聖靈還提醒我們，只要我們照著牧師的教導，照著牧師所留下來的十幾本書，好好學習就夠了。因為目前是我們養精蓄銳，整軍經武的階段。