要把天國無價的福音傳給大家

第562週訓【2013年10月13日】

　　那些帖撒羅尼迦反對派的人士對保羅有所攻擊，說保羅是神經錯亂，傳一些奇奇怪怪不正確的道。

　　經驗告訴我們，過去一些在屬靈上具有大志的人常常被誤認為是神經錯亂的，最出名的就是主耶穌基督，人們都說主耶穌癲狂了，保羅也一樣，我們的牧師也是如此被汙衊。

　　主及祂忠心的僕人們是有來自 神的託付和使命，要把天國無價的福音傳給大家，難怪會被一些凡夫俗子惡意抹黑，說成癲狂、狂妄的。

　　14節：「弟兄們，你們曾效法猶太中，在基督耶穌裡 神的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。」

　　過去的人怎麼樣，同樣的，我們現在也要怎麼樣。牧師要將如何預備主再來的信息，傳到各教會去，剛開始有不少弟兄姊妹願意接受，但之後卻被很多傳道人擋了下來，他們覺得：你們都去信朱某某的那一套，那我還吃什麼飯？我豈不就要關門了？

　　每一個人怕自己的飯碗不保，於是就反咬說我們的牧師是「來搶羊的」，同樣的保羅也是被那些反對者如此污衊。

　　殊不知羊是 神的羊，不是他們的羊，是 神的羊就聽得懂 神的聲音。 神的兒女需要全備的真理，需要純全的靈糧供應，他們已經飽受那些「用人的罪性量身訂作的假道」之毒害轄制和捆綁； 神藉著祂的真僕人(保羅和我們的牧師)將 神的真道傳揚，於是就像當年主耶穌那樣，會受到了宗教界既得利益的掌權者之竭力瘋狂迫害是必然的。

　　像我們教會也是這樣，凡事都是經由團隊服事禱告求問 神，得著答案之後，行所當行，止所當止。牧師在世時已經是這個樣子，牧師在計劃做一件事之前，雖然 神已經給了他方向，但牧師還是會召集同工們，少則三、四個人，多的話甚至有十幾個人，一起透過團隊服事來印證 神的旨意，印證之後牧師便頭也不回的馬上行動。能夠真正尋求天父的啟示和旨意，這才是作聖工最好的方式。

　　像這些路障設置就叫做障礙物，保羅就是用這個字來描寫撒旦阻擋他的聖工服事。其實現在也一樣，像牧師當年在世服事時也是碰到很多的阻擋。

　　撒旦就藉著自以為是的基督徒，在牧師服事的路上設置各樣的障礙物，企圖絆倒、阻擋軟弱的肢體，使他們走那不信的道路，一不小心就會被絆倒或陷入撒旦所設的網羅。我們的任務就是要茁壯起來，有充分的力量把撒旦所設的障礙物通通清除乾淨。

　　保羅認為帖撒羅尼迦人能夠在基督信仰的生活中，很平安、很喜樂、很堅定的生活，就表示他們已經得勝了，這就是保羅最大的希望。

　　他福音所生的孩子都能得勝，這是保羅最大的希望，就跟牧師當年一樣，如果我們都長大了，牧師是最欣慰不過了，比他自己得到了還要高興，他所希望的就是弟兄、姊妹們快點長大為主所用，這是給牧師最大的回饋和安慰。

　　使徒約翰有說過這句話――【約翰三書】第4節：「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」

　　這是對福音所生的孩子最大的一個期許，解經學家就說，如果保羅有讀到這個章節，他一定說：「阿們！阿們！」我們的牧師也是如此。

　　聖靈也講到捨己、順服、下寶座，這門功課要持續不斷的學習。提醒我們牧師四十天的禁食並非偶然，是牧師的全人獻上，蒙 神鑒察後將末後的啟示信息交給了牧師。牧師在完成階段性任務返回天家後，交棒給我們，我們要望著主的標竿，繼續努力向前跑、往前衝。

　　聖靈要我們成為聰明的童女，多結聖靈的果子，之後穿上光明潔白的細麻衣。也提到同工們要好好的以愛互動，此外還要趕快長大，茁壯，以愛為主軸，彼此團結一致，這樣才有力量來完成主所託付的任務，以及牧師在世時的託付。

　　牧師當初在神州教區，那時候神州的經濟情況還很困難，十年河東、十年河西。比起現在差很多。

　　牧師和師母到了鄉下，住的是柴房，甚至只有窗框勉強用東西遮掩，冬天下雪時雪花還會飄進來，非常的辛苦，好像在演苦情電影似的，真的是不辭勞苦的到神州傳福音，丁姊妹看在眼裡，心中真的是非常的有感受。

　　當時沒有電梯，牧師就爬樓梯，牧師當時帶的皮箱最輕的也有三、四十公斤，牧師的皮箱都是超重的，因裡面裝滿了聖靈感動牧師所寫的書或各種文字資料，非常辛苦，牧師就是這樣拚命的傳天國福音，那時牧師已經是快要六十歲了。

　　丁姊妹第一次看到牧師擠著小車子，從山O顛簸一直到上O，那種情景現在想來眼淚都會掉下來。

第563週訓【2013年10月20日】

　　預言果然應驗了，大家都知道遲早是會應驗的。從這段經文中，流露出保羅的心聲，和保羅對帖撒羅尼迦教會的弟兄、姊妹的一個深深的關切。這就是一個好牧人的特徵。我發現愈是讀保羅的書信，愈是發覺保羅跟我們的牧師好像。

　　兩千年前的保羅跟我們的牧師真的是好像。

　　保羅也一樣把帖撒羅尼迦人看成是自己福音所生的孩子，當然也會顧慮到眾兒女們是否能夠遵行天父的旨意；會操心他們有沒有走偏或怎麼樣，有沒有盡基督徒該盡的一份責任？我們的牧師對弟兄、姊妹們也是如此。

　　過去牧師去神州多幾次之後，因過不了海關所以無法再去。牧師無時無刻所想的就是神州教區弟兄、姊妹們的屬靈狀況，所以儘量找機會能夠聯繫得上就聯繫，可惜他沒有辦法親身前去。那種急迫的心情我們可以想像的出來，保羅的心也是如此。

第564週訓【2013年10月27日】

　　最後保羅交代帖撒羅尼迦人如何的迎接主再來。

　　講到這件事就想到了牧師，兩千年前保羅就已在講主再來，兩千年後牧師講的更詳細，牧師這一生竭盡一切教導我們如何預備迎接主再來。

　　活在二十一世紀的人們，比起保羅時代的外邦人生活層面要更複雜更多樣。所以我們在教會身為基督徒的，姑且就讓人家說我們保守、固執，不知道變通好了，這些都無所謂。

　　我們還是要以保羅為榜樣，高舉主耶穌的高道德標準，而且要把這個高道德標準看成是無法讓步的最後一道防線，退無可退，在這方面不能連教會也都被打敗了。 　　牧師這一生帶領我們全體系竭力持守聖潔堅貞，卻被人誣告到含冤而終。所以 神要我們起來為牧師作見證平反這冤屈。

　　最後我們回到這個聖經章節裡面，誠如保羅的教訓，第7節：「 神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。」這就是我們要堅持的最後一道防線，不是要我們被污穢玷污，乃是要我們成為聖潔。

　　第8節：「所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的 神。」如果我們把這些道德標準都丟掉的話，那就是棄絕 神了。

　　牧師在世之時寫下了第十四本書，或許內容裡的遣詞用字比較直截了當，牧師寫這本書的用心之苦不是我們能想像的。

　　牧師深感，時下很多年輕人已經沒有守貞潔的觀念，所以在婚前就犯了姦淫罪，牧師在不得已的情況下才寫這本書。卻被人斷章取義，用來模糊焦點，攻擊、毀謗、汙衊、抹黑、褻瀆我們牧師聖潔堅貞愛主至深的人格，實在是很可惡。

　　我們的牧師堅守一夫一妻制，嚴令婚前不可有性行為，婚後不可有婚外情。嚴令不到萬不得已不可離婚；若非離婚不可，信主的姊妹離婚後不准再嫁；信主的弟兄除了前妻犯淫亂離婚後可以再娶之外，一律不准再娶。若要結婚只能和原來的配偶破鏡重圓。

　　若犯上淫亂罪，不准當全時間服事的傳道人，若牧師犯淫亂就被革職取消按牧資格。如此一位高道德的捍衛者，如此一位謹遵 神所定之道德標準的衛道者，居然會被人以「邪淫」兩字輿論謀殺。可見在靈界那擄人靈魂下地獄的萬惡之魔撒旦，是何等地懼怕我們牧師的出現呀！

　　我深信， 神會伸張公義，牧師雖含冤而終回天家去了，我想有一天他這個被污衊的名， 神會替他洗刷潔白，還原事實讓真相大白。