愛就是恆久忍耐，但你是否讓人忍很久了！－中

四、唯有先了解自己，才能治死老我

林弟兄分享說――

　　「有研究報告顯示：相信算命的人，他的命運也會相近或相同，因為他的生活態度易照著算命的話走。是他選擇了讓它發生，促使它發生。我們忘了人是變動的人，是無法定型與歸類的，更何況是一信靠主之人的改變，豈是我能預測。

　　沒有人喜歡被加註莫須有的標籤，我一直在學習不貼別人標籤，看每一件事件發生都是新事，不依賴自己的舊經驗看事物，這很難學，真的。同時學習當別人貼我標籤時，或他人貼別人標籤時，我能不為所動、不為所苦、不為抱不平。

　　同時求聖靈帶領，學習只要付出、只要給予，不求其它的真愛生命。我知道我只要緊緊抓住 神的應許，藏在主裡，必能勝過與得著；雖是很難，努力加努力，做就對了。」

師母相信林弟兄想表達的是――

　　「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？ 你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？」【太七：1~4】

　　因人與人之間必須互相了解，才能共處、共事。所以如果不是出於固執、偏頗、論斷、成見、嫉妒、紛爭、敵視、誣衊、誹謗、抹黑、拆毀、報復、惡意、詭詐的不良動機；而是從客觀、分析、歸納、關心的角度切入，我們最起碼要知道對方的感受、想法、看法、作法，他的人生觀、價值觀、道德觀；要了解他的個性和特質，他的長處和短處、強項和弱項，什麼是他目前不可碰觸的地雷等等。

　　就算面對大而可畏、全知、全能、公義、聖潔、智慧、權柄、能力無限榮美的宇宙萬物主宰，身為一無是處、愚不可及的受造之物人類，也要知道 神所喜悅和 神所厭惡的是什麼？不是嗎！更何況面對老我奇大、罪性滿滿的人類，我們能不知己知彼嗎？

　　「自知者明，知人者智」，若不知己知彼，不啻是愚昧無知，一定會因愚昧無知而害人害己。一樣米養百樣人，我們不要論斷人，但我們要想方設法了解人。偏偏有些人連自己都不了解，要如何去了解別人？要如何讓別人來了解呢？若彼此不了解要如何相處呢？更遑論同心合一拚聖工了。難就難在這裡。

　　在主裡我們互為肢體，有人當手、有人當腳、有人當眼睛、有人當嘴巴、有人當耳朵。每一個人的才幹和恩賜各不相同，每一個人的強項和弱項、特質和個性各不相同。為了各盡其才、各按各職，若不分析、歸納，加以分類整理歸檔，還真的會亂象衍生。

　　本應當手的去做了腳；本應當耳的去作眼睛的工作；擺不對地方，大家都無法發揮功能。因我們不是無所不能，我們的才幹、技能是有限的，若環境允許，我們儘管分工合作，按所得的恩賜和才幹彼此服事，不要擺錯地方，會事倍功半，甚至會誤事。

　　我們不應該因著自己的偏見、固執貼別人標籤，到處死性不改地亂論斷人；但我們要真正去了解一個人，才能與他同工、同心、同情一起為 神的國度打拚。

　　師母已經說過了好幾次，若不了解自己，若不了解別人的感受，真的是越服事越災難！本體系眾兒女（包括林弟兄在內）看遍了許多競爭比較、嫉妒紛爭的事，誠如姊妹在2012年7月1日主日異象分享之時所言：「看到以恩師母在台前司會，是一種靈裡對她的愛。這時主就問我：「你看到以恩師母的感覺是什麼？」

　　我回答主說：「是愛。」

　　但這時，我又告訴主：「主啊！這愛不是我的，是從祢來的！」

　　這時又讓我想起，我那時在齊弟兄家參加主日網路敬拜，我看見林弟兄司會，我看到教師、師母一個個唱靈歌，我忽然好想念他們。

　　這時，主和牧師出現在我的靈裡，我也知道這濃濃的愛不是我自己的，是來自主的。我明白當年牧師的愛和付出是那麼的盡力，這是來自主的大愛，因為牧師和主的關係是那麼的親密。

　　我記得牧師剛離世時，牧師在靈裡告訴我：「姊妹，我已經把愛帶進永恆中，這愛和努力也成了我永遠的基業了！」

　　這時我知道我沒有什麼好自誇的，因為連愛都是從主而來。若不是主的憐憫，以我的本性來看事情絕對是自私自利，專挑自己的好處來做，見不得別人好，別人做的事我盡都是批評。別人得罪我，絕對是不解怨的，但是現在我知道我不可以有如此的行為了！」

　　師母知道正因大家總是如此這般――有主的愛加添之時，就好一點；沒有主的愛加添，就彼此傷害。帶給別人的總是傷害多於安慰，麻煩多於幫助，暴戾多於祥和，自私多於愛心，批評多於鼓勵，打壓多於支持，所以如今神之子體系被彼此傷得「哀鴻遍野」，表面上相安無事、相敬如賓，事實上已經毫無集體戰鬥力與同心度。不因牧師回天家之後，大家就因心被恩感、愧疚懊悔而彼此認罪、彼此療傷。 　　師母在此慎重提醒――若不真正彼此認罪，神之子體系已無力為主做什麼！ 神也不會使用這樣「不知要如何彼此認罪、彼此療傷」的一群人。 　　有人被傷害，有人被絆倒；有人傷害人，有人絆倒人；但不管是加害者或是受害者，都共同擁有一個致命的弱點，那就是因身量不足，所以只會製造問題，只會發現問題，但就是不會解決問題。所以都還不能為主所用。 　　到底 神還給我們多少時間去成長，去學習「如何解決問題」，我們不得而知？將來有誰能從只會製造問題，只會發現問題的孩童階段，長成滿有基督的身量，任遭何事都能靠主得勝，任何難題都能靠著從 神而來的聰明智慧，讓問題獲得解決，我們不得而知？ 　　但已知的是――若只會製造問題，只會發現問題，但卻不會解決問題，是沒有辦法作聖工的。 　　乍看下去他是作聖工，但小孩玩家家酒之時，也是有模有樣的，你當爸爸，妳當媽媽，你當兒子，這是我家……，但所用的家具可能是撿來的幾個石頭，所煎的魚可能是一片樹葉，所用的電話可能是養樂多的空瓶子……。但小孩子卻玩得不亦樂乎，但那叫「扮家家酒」，那是小朋友在作遊戲，而不是真的在作聖工。

　　說到人與人的不同，說到同一個人有可能前後因改變而不同，談到人因信主以後之改變，豈是我們能預測？人的善變總是令人無法捉摸，這些都是不爭的事實。但就算信了主，若要老我坐大自己做主，連 神都只能任憑他去，嚐他自己所造的罪果。這也是不爭的事實。

　　但不管各人的老我有多大，不管各人信主以後的改變有多大；人還是各有不同的特質和性格，師母想說的是――同樣是很好的基督徒，滿有主的生命，同樣是敬虔度日、清心愛主、聖潔榮美、遵行天父旨意、遵行全備真理，同樣行事為人已經成全完備、毫無缺欠、完全聖潔、無有瑕疵的基督徒，還是各有不同的特質和性格，不可能是一模一樣。

　　他們一樣愛主、一樣愛家人，一樣愛弟兄姊妹，一樣愛教會，一樣愛世人，但他們不可能只有一個模樣、一個想法，一個動作，他們依然各有不同的風格、行為模式、興趣、嗜好、特長、性格和特質。我們若以為每一個人都只喜歡紅色，都只喜歡同一個人事時地物，那就大錯特錯。

　　簡單地說：「同樣都是好人，也有不同的嗜好、特長、興趣，看事情各有不同的角度和切入點，各有不同的人生觀、價值觀、想法、看法和作法。只是我們必須在異中求同，彼此溝通。」

　　所幸 神賜給本體系有與 神相通的管道，讓我們可以明白祂的旨意，所幸 神在本體系居首位掌王權，否則大家真不知要何去何從？在節骨眼、在關鍵時刻真不知該由誰來作主，該聽誰的才對？所以我們要很感恩，所以我們在神之子體系真的是非常輕省的，因為一切都由 神親自掌管、保守、看顧和引導；這是我們都清楚明白的。

　　我們也都清楚明白「因為思想決定態度，態度決定言語，言語決定行為，行為養成習慣，習慣形成性格，性格決定命運。」所以思想一旦形成性格，性格真的就決定了命運。 神讓人類有自由的選擇意志，一旦你的思想（選擇意志）如何，你就選擇了什麼的命運（造成了怎麼樣的結果）。

　　人類始祖亞當、夏娃因選擇吃「分別善惡樹上的果子」，於是就造成了我們所知的結果，師母對此不再贅述。

　　我們除了要了解自己，要清楚明白我們的特質中的優點是什麼？缺點是什麼？我們的老我惡質傾向是什麼？我們的弱點、軟弱、不足在哪裡？生活的十一種機能【同理心、自信心、勇敢、接納別人、表達力、等待力、親和力、尊重力、合作力、智慧】我們擁有了幾項？二十種商數我們擁有了幾項？【請參閱2012年5月13日第488輯週訓母親節師母感言《何謂20種商數你具備了幾種？》一文】

　　我們還要彼此了解。

　　你要了解九種人格特質中你是屬於哪一型的？別人又是屬於哪一型？――

　　一、思考型：1.矛盾型、2.觀察型、3.鬼才型。

　　二、情感型：4.多感型、5.服務型、6.社交型。

　　三、 才能型：7.指揮型、8.溫和型、9.正確主義型。

　　　1. 矛盾型——友善、可愛、善變、支持別人、愛擔心

　　　2. 觀察型——重個人隱私、獨立、好奇、愛思考

　　　3. 鬼才型——樂觀、好動、追求刺激、沒耐心

　　　4. 多感型——敏感、富想像力、忠於自己、情緒化

　　　5. 服務型——善良、熱心服務、關懷別人、管太多

　　　6. 社交型——自信、活動力強、重包裝、愛比較

　　　7. 指揮型——堅定、控制慾強、直來直往、太獨斷

　　　8. 溫和型——隨和、穩定、太被動、容易順應別人

　　　9. 正確主義型——正直、自律、公平、道德觀強、愛批評

　　例如：你不是服務型或社交型，你硬要搶著當招待作公關；你是正確主義型的，你卻自以為自己比溫和型的人還溫和；你是指揮型的，天生耐不住要指揮眾人，你卻不自覺；你是鬼才型的，卻要學別人多愁善感，這些「到錯位」的現象都會讓自己和週遭的人深感不安、困擾和錯愕！

　　若你不了解自己，你鐵定「白目」（台語：不清楚狀況）到處得罪人，而不自覺；你鐵定會不定時地拿石頭砸自己的腳，處處自曝其短，雖覺尷尬，但卻不會自省；只會怪命運作弄人，怪東怪西怪別人；只會悲嘆世上無知己；悲嘆自己懷才不遇；但就是毫無自知之明。若你因此跑去算命，就正中魔鬼的圈套。

　　注意！基督徒是不准算命的，若不聽勸跑去算命，還選擇聽算命的，就會變成思想決定命運，是你自己選擇了讓算命的內容發生，是你的思想決定促使它發生。

五、千萬不要好心卻做了壞事

　　說到人的多樣化，怎麼講都講不完。

　　例如：嘮叨是為了隱藏心中的恐懼，嘮叨是從側面表達內心的需要，但同樣是嘮叨，有人是因怕失去傳承，於是必須因一一吩咐交代而嘮叨；有人是怕別人會犯錯、吃虧上當，於是必須因教忠教孝而嘮叨；有人是因怕失序，於是為了告知各樣細節、建立生活規則而嘮叨；有人是因唯恐消失在宇宙中，為了表達他的存在而嘮叨；有人是因喜歡分享，於是會因不停地敘述而嘮叨。

　　例如：同樣是「公主病」，有人會自組一個王國，她是以保護她的子民自居；有人本身就覺得自己很高貴，不需要別人是否覺得，反正她就是＂公主＂。

　　例如：同樣是為了要改善「碎碎唸」的局面，有人因怕失序而碎碎唸，所以你必須先配合他的基本原則，先要他放心；有人因愛需要對方回應而碎碎唸，所以要與他交心，給他真相和答案；有人本來就愛管，所有的事他都想管，所以要嘛你就躲起來，要嘛就主動出擊由你先管他，分散他的注意力。

　　例如：同樣是與人交通，有人欲言又止、點到為止；有人是冷言刺激、話中有話；有人是機關槍掃射、不用呼吸；有人是一刀斃命、一箭穿心。

　　例如：同樣是夫妻相處，有人是互信、互愛、無話不談，天天向配偶表達恩愛情意；有人是打情罵俏，總是吵吵鬧鬧，不是冤家不聚頭；有人是不說好話，惟恐誇了對方之後，對方變得很幼稚，惟恐對方婚後不夠成熟；有人婚後還是很花心，想跟成功的異性多交往，跟有深度的異性多交心，跟漂亮的異性多握手，跟平凡的異性過一生。

　　同樣是說話，有人是覺得說破了沒意思而不直說；有人是希望讓人有好感而不直說，有人是對自己失敗、對搞不定、對吃癟的事不直說。

　　同樣是逞強，有人是因自尊心逞強、因悲憤而逞強；有人為了表現給他在乎的人看而逞強；有人自以為很輕鬆，很高傲自以為有本事無所不能，是挫折的問題，不是他個人的問題，不知自己在逞強。

　　有人在事業上逞強；有人在自尊心上逞強，地雷區多怕被看穿；有人在愛情上逞強，怕實情被戳破，愛情破滅。有人是搞定了以後才以生活經歷的方式來陳述；有人總是報喜不報憂；有人受委屈還要為對方做面子。

　　同樣是互動，有人需要陪伴聆聽，一旦對方失信，他會降溫，自己先啟動自保機制，以免失望，但一旦冷了就很難再熱回來。他需要生活的默契、優雅的溝通和品味；對他小氣還可以，對他的家人小氣不可以。

　　有人要看到真的關心，會找真正關心他的人；有人需要被發現、被肯定，希望讓父母開心，希望對方能重視、能配合、能理解，他會因不被關心而焦慮，甚至不惜叛逆。

　　有人又要被尊重，又要瀟灑相待，不能婆婆媽媽，要讓他覺得很俐落很帥氣，對不在意的人很活潑，但對他有意的人，他反而是有點反常。往往小題大作，喜歡誇張的浪漫。

　　同樣面對情緒低潮，有人是戰將型的，他有強烈的成功意志，要場面，要有創作感，外面很強，裡面卻是脆弱的，但旁人的擔心是他的干擾，不喜歡別人幫他，所以旁人要小心，不要傷了他易碎的玻璃心。

　　同樣是撒嬌，有人是令人憐愛、不忍拒絕；有人是如火山爆發般的強烈，令人招架不住（變相的撒嬌）。

　　同樣是喜歡運動，有人喜歡球類，有人喜歡田徑；有人喜歡戶外活動，有人喜歡室內活動。同樣是球類運動，又有各種不同球類的選擇，例如：有人喜歡打乒乓球，有人喜歡打網球，有人喜歡打高爾夫球，有人喜歡籃球、棒球等等。每人各有不同的選擇。

　　同樣是喜歡藝術，有人喜歡舞蹈，有人喜歡音樂，有人喜歡繪畫、電影、歌劇……等等，各種藝術中又分各種不同的風格和派別，若要細分，真是派別繁多。像師母就喜歡古典芭蕾、古典音樂，而不是現代的前衛藝術創作。

　　同樣是要結婚，每一個人的擇偶條件也各不相同，有人是對方的氣質要對，要有出眾之處，道德要好、有吸引力，但又不能太招蜂引蝶，要穩定，對未來要提供穩妥的安全感，對自己要有幫助。有人是對方的外表要合胃口，生活情趣很重要，要有被接受、被充分了解、被包容的安全感。

　　有人是非常出於氣氛，內在渴望浪漫，會找麻煩給自己擔。

　　有人努力經營之後，不再動心；有人想平凡又想有成就，還不停地自我摸索、整合；有人是太夢幻、太嗆辣令別人吃不消；有人是精神很難交會，很少人能再引發他的感情，有人覺得自己一直都有在配合別人、都有在調整自己，但他不了解自己真正所需要的是什麼？不了解自己所提的條件跟自己不合。簡單地說――就是不了解自己到底需要什麼？

　　同樣是經營婚姻，有人相敬如賓、細水長流，從來都不說：「我愛你！我好想你！」有人是天天說：「我愛你！我好想你！」有人打是情、罵是愛，不是冤家不聚頭。

　　同樣是受到傷害，有人就懷恨在心，一輩子都不饒恕。有人就能放棄自己要別人盡義務和不饒恕別人的權利。

　　同樣是父母失和或離婚，有人就無法面對而消沉；有人就勇於面對而自立自強；有人就憤恨不滿而盡做悖逆不當之事。

　　同樣是失業或失戀、或喪親或喪偶，有人就奮發圖強，有人就自暴自棄。有人很快就爬起來，有人需要很漫長的療傷止痛期。

　　同樣是生活，有人天生傾向為自己而活；有人傾向為別人而活；有人傾向為追求新事而活。有人天生沉默寡言，有人天生活潑開朗，有人惟恐自己消失在宇宙中；有人巴不得消失在宇宙中。有人天生個性消極、悲觀、憂慮；有人天生積極、陽光、燦爛。有人非常說不得，有人謙卑受教。

　　有人身強力壯，有人體弱多病；有人悖逆頑梗，有人純真柔軟；有人剛強壯膽；有人軟弱無能；有人聰明機智，有人愚昧無知；有人樂觀上進；有人開朗豁達，有人多愁善感；有人自甘墮落，有人自立自強；有人很容易靠主得勝，有人很難靠主得勝；有人善於利用時間，有人總是虛度光陰；有人會把握時間、環境和機會，有人卻總是坐失良機。

　　有人天生老么個性很會撒嬌，有人天生老大個性很有責任感；有人天生愛管閒事、愛聽八卦、愛散佈不實謠言；有人愛撒謊，唯恐天下不亂，見不得人好，好逸惡勞、好宴樂、愛慕虛榮、貪愛錢財、競爭比較、嫉妒紛爭、愛掌聲、愛現、愛舞台、愛世界、體貼肉體、受不了委屈、吃不了苦，只會製造問題、只會發現問題，卻解決不了問題。

　　有人忠厚老實，吃苦耐勞、安貧樂道、不說謊、勤奮節儉、淡薄名利，擁有無虧的良心、清潔的愛心、無偽的信心，為主而做、為主而活。有人很容易捨己、順服、下寶座，很容易治死老我，有人很難捨己、順服、下寶座，很難治死老我。有人天生有愛心，有人天生只想被愛，不肯長大。

　　有人是預定得榮耀的器皿，有人是預定遭毀滅的器皿；有人聞了基督馨香之氣就活了，有人一聞就死了。當主再來之時有人預定被提，有人預定被撇下。

　　總之，一樣米養百種人，你不能用一成不變的方式對人，你不能因為你坦蕩蕩、問心無愧、很好心、很誠實就一副天不怕地不怕的樣子，一條腸子通到底，＂英雄不改其本色＂冒失突兀不知別人的感受到極點，你是坦然無懼、頂天立地、無虧天地，但別人可是怕了你，能躲你多遠就躲你多遠。有一句話說非常生動：「不要好心作壞事。」真的千萬不要好心卻做了壞事。

　　至於我們自己是屬於哪一款？別人是屬於哪一款？我們要能分辨和歸納。我們要充分了解自己，努力了解別人。誠如林弟兄之所言――「做為其中角色者，又是否清楚自己的特點、特性、能盡 神給的本份？如何將 神賜給我們的特長【極效化】，而不是「集笑話」，是發揮至極致的效率。

　　這是一個艱巨的功課，我們是多重角色是父親、母親，是兒子、女兒，是學生、老師；是主管、是部屬；每一次的切換都要恰如其分才行。」

　　若不了解自己，又不了解別人，則一片混亂。不但無法將 神所賜給我們的特長「極效化」，還真的是會「集笑話」，甚至會讓天下大亂。