牧師經歷艱難考驗，得著天國空前的賞賜、權柄和能力

　　【師母按：

　　此次校稿針對牧師提到他受苦的經歷，師母有感而發，寫下了這篇感言――

　　1986年牧師到以色列之前，面臨第一次的婚姻破裂，(前)妻離子散，眾叛親離所建立的教會被邪惡無恥之人搶奪。到了以色列差傳單位又失信，牧師幾乎一無所有；所幸牧師堅信他所信的  神是好  神。

　　牧師完全定睛、完全仰望主；堅信萬事互相效力，叫愛  神的人得益處。一直都很平安喜樂，  神一直保守牧師與牧師同在、同工、同心、同行、同步、同情。

　　神按著  神的預定賜給牧師有史以來空前的裝備、造就、磨練、保守、造就、恩膏、恩賜、真理、奧秘、職事、啟示和榮耀；讓牧師成為啟開靈界奧秘和末日決戰之門，震撼這世代的神人。

　　每當牧師提到他的童年之成長過程，和追求  神的屬靈心志和經歷之時，師母在台下都會深感不捨和心疼！如今牧師已經回天家，師母校對牧師講章，每當校到牧師的自述和生平經歷，師母都會潸然淚下。 

　　神把牧師創造的非常充滿英雄性格，英雄總是轟轟烈烈的犧牲自己、義無反顧、大開大合、不顧一切地迎向艱難、困苦、危險、爭戰、挑戰、折磨、拆毀、攻擊和踐踏，完成他的志向、理想和抱負，而牧師的唯一願望是為主再來預備道路，預備迎接主基督再來。

　　無奈壯志未酬身先死，牧師生前為主受盡了各樣的羞辱、譏笑、怒罵、誣衊、毀謗、拆毀、踐踏和折磨，牧師都甘之如飴，讓師母非常捨不得；但師母保護不了牧師，牧師的英雄性格，使牧師不可能生活在安逸的溫室裡，這點理性上師母明白，但感性上師母卻痛徹心扉。

　　神為了要讓牧師成為震撼這世代的神人，在母腹中就劃定了牧師在世的疆界、住處、年日。牧師的生父非常富裕，第二次世界大戰之後，要把牧師的生母和他的孩子們都帶在身邊，無奈牧師的外婆死也不准。

　　牧師的生父擁有非常多的房地產，市中心的房子整條路綿綿不絕，望不到盡頭都是牧師生父的，可惜牧師的生母沒有去登記，被別人偷偷登記走之後，管戶政的人才告知，但為時已晚。

　　牧師的生父再度前來懇求牧師的外婆讓他帶兒子回去，哪怕只帶一個也好，可是牧師的外婆死也不答應；在回程牧師的生父就發生船難不幸身亡。那年牧師才六歲。生前留下一筆教育費，卻因牧師的舅舅欠下巨款要坐牢，牧師的生母把這筆教育費用來贖她的弟弟。從此牧師的家境一貧如洗。

　　牧師的生父如果沒有船難身亡，以他如此惦念著自己的孩子，一定會不斷地供應牧師全家之所需，牧師全家一定豐衣足食、非常富裕。

　　若牧師的舅舅不欠下巨款，牧師的生母就不會拿出牧師生父預留的教育費去贖牧師的舅舅，這筆教育費足以供全家衣食無慮地生活受教育。若牧師生父的龐大房地產牧師的生母知道去登記，牧師家的財力一定非常驚人！

　　連牧師生母家的一片農地，在不知內情之下都被一位租牧師家農地耕種，事先知道會變成建築用地、會大漲的親人非常廉價的買走。總之，  神讓牧師出生在非常有錢的父家，卻在牧師6歲時收走了他生父的生命，從此讓牧師的家境一貧如洗，以至於牧師必須如他這篇講章中所自述的過著非常貧困充滿咒詛和不幸的童年。

　　牧師說小時候不知道身分證生父欄寫著「父不詳」是什麼意思？去找工作對方總是用異樣的眼光看他，不雇用他。後來他才知道「父不詳」就是私生子的意思。於是他和哥哥商量，請求生母為他們找一個父親。

　　有一個好心人願意招贅到他們家，之後，牧師才跟這位養父姓朱。牧師說招贅是一件很不公平的傳統，在家中招贅的人毫無地位，牧師的養父被牧師的外婆當奴才對待，牧師很不忍，但牧師無法改變當時這惡質的不良傳統和外婆的強勢作風。牧師一直都非常感謝牧師的養父。

　　天父雖然沒有絕了牧師的路，但卻讓牧師過著非常滄桑、坎坷和悲情的一生。1986年從以色列耶利哥曠野試探山禁食40天回來，牧師得著四大應許，開始拚聖工。

　【補充：四大應許如下──

　　一、 以色列加簽通過(才得以完成四十天的禁食)

　　二、 得著九大恩賜和使徒的憑據

　　三、 重整家園(回台灣之後遇見師母，與師母結婚，並建立教會，開拓使徒性聖工)

　　四、 開傳道之門(  神與牧師同工、同心、同行、同步、同情，所到之處神蹟奇事證實牧師所傳的道)】

　　儘管  神託付給牧師的聖工實在是非常艱難，但牧師不看環境、不看人、不看自己，完全仰望，完全捨己、順服、下寶座，全然委身、以天父的事為念，以基督的心為心，完全遵行天父旨意，走完了牧師為主竭力爭戰、最有價值、最傳奇、最令人欽佩、最輝煌、最燦爛、最精彩、最壯麗的一生。

　　但如此悲壯、坎坷、淒涼、艱難、困苦、孤單、無助的過程讓師母不忍多想、不忍多思量，因我實在捨不得牧師是如此辛苦困頓地走完他的一生。儘管理智上師母知道牧師是全世界最有價值的人，但感性上師母每想起牧師生前所受的苦就心如刀割、萬般不捨！

　　所以師母不忍心作違背牧師的任何事，師母不忍心傷牧師的心，為了安慰、支持、陪伴牧師，師母竭力捨己、順服、下寶座、治死老我到流血的地步，就是為了討牧師歡心。

　　師母非常感謝  神讓師母為牧師而生，為牧師而活，讓師母因牧師而舞，因牧師而歌、而寫、而作、而服事、而呼吸！

　　感謝  神讓師母深以牧師為榮！師母這一生最幸運的事就是遇到牧師！最幸福的事就是跟牧師在一起！師母活著的目的就是為了要討牧師歡心！師母這一生最心痛的事就是看到牧師受委屈。

　　這一切都是因為師母心疼牧師，想竭力的安慰、支持、陪伴牧師，由內而外無怨無悔的全人全心全身呈現，不留半點自己。感謝  神，讓我嫁給值得我愛到永永遠遠的牧師丈夫！

　　主啊！祢真好，誠如祢僕人之所言：「祢真是好  神！」】

　　綜合牧師從小到回天家如此坎坷、淒涼、無奈、艱難、困苦，受盡羞辱、欺壓、怒罵、藐視、誹謗、誣衊、拆毀、踐踏和折磨，最後得著天上極重無比、永遠的榮耀、傳奇、光榮、悲壯、淒美、精彩、壯麗、最有價值的一生，真是一場漫長的征途。

　　歷經層層考驗、關關試驗之後，牧師一關一關的高分通過，讓撒旦目瞪口呆，覺醒上當卻為時已晚地打下自主耶穌之後，全人類最漂亮的一戰。

　　神為了要讓牧師成為揭開靈界奧秘之門和啟開末日決戰之門的  神國三大歷史人物之一。  神興起一切惡劣的環境，不但自幼撤走了牧師本當從父家繼承的一切財富、地位，在牧師的成長過程中還不斷地以苦難來擊打牧師。

　　神一次又一次地撤掉牧師本該擁有的幸福，並一次又一次地以苦難來擊打牧師；但牧師每次都全人獻上當活祭、全然委身地滿心感謝讚美主！

　　牧師都沒有一絲疑惑和埋怨，堅信萬事都互相效力，叫愛  神的人得益處；堅信他所信的  神是好  神。牧師堅信  神所給予的一切逆境都是牧師所能承擔的，牧師有主同在笑看風浪；牧師越戰越勇；越挫越剛強；自始至終都能靠主得勝、使命必達地凱旋而歸，討主喜悅！

　　牧師好比橄欖經壓榨成膏油，呈現給主，為主燃燒點亮世界，不留一點自己；又好比珍貴的真哪噠香膏經熬煉，為主吐露無比馨香。牧師合  神心意，完全接住了每一次從  神而來化詛為恩之「變相的賜福」。通過了縱橫新舊約全書所記載之各式各樣  神眾僕人們所經歷的考驗。包括約伯所受的苦難在內――

　　約伯記第一章第6節到第二章第10節：「有一天，　神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏　神，遠離惡事。」

　　撒但回答耶和華說：「約伯敬畏　神，豈是無故呢？祢豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙祢賜福；他的家產也在地上增多。祢且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉祢。」 耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。

　　有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，有報信的來見約伯，說：「牛正耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「　神從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」

　　他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」

　　約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜， 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以　神為愚妄（或譯：也不妄評　神）。

　　又有一天，　神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏　神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」

　　撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。祢且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉祢。」耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。

　　他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉　神，死了吧！」約伯卻對她說：「妳說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從　神手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。」【伯一：6~二：10】

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　　牧師從出生到回天家，牧師一生所經歷的就是這種狀況――撒旦不斷地對耶和華說：「朱虹恩敬畏  神，豈是無故呢？祢豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙祢賜福；他的家產也在地上增多。祢且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉祢。」【參伯一：9~11】

　　神預知並預定牧師必得勝有餘，所以只要撒旦一挑釁，耶和華就會說：「凡他所有的都在你手中。」

　　於是就鋪陳了牧師非常坎坷、淒涼、孤單、困苦、滄桑的一生。而牧師卻吃苦當吃補；一切逆來順受，凡事甘之如飴。撒旦越看越恨。

　　耶和華說：「你曾用心察看我的僕人朱虹恩沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏　神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」

　　撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。祢且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉祢。」耶和華對撒但說：「他在你手中。」於是撒但從耶和華面前退去，擊打牧師。

　　神允許撒旦讓約伯長毒瘡，還留約伯的性命。但  神卻允許撒旦讓牧師在病中被某報汙衊，一生英名全毀，不得伸冤，啞口無言地含冤而終，讓牧師經歷連肉體的性命都得在癌症的折磨中，一天一天的消失的最後考驗。

　　讓撒旦誤以為牠完全得逞，殊不知  神卻藉著這個最後的考驗，讓牧師得著了天上有史以來空前的賞賜。

　　誠如水草姊妹所領受的――【牧師割捨師母的深情和淚水，捨棄重回人間的願望，甘願順服天父旨意到底，使得他的信心在早已達登峰造極之後再度攀爬。「刻骨銘心尋求主的經歷」，而能更上一層樓，終而安抵「超越顛峰」之境。 　　「牧師的犧牲」是靈界的一個奧秘是預定之事，是出自牧師的心甘樂意，是末日決戰中一個非常重要的環節，路西弗即將窮途末路前的一次大失敗，出於牠針對牧師的「惡意、控告、詭計、無情又兇狠的攻擊」，已完全加倍的還給牠，和還給黑暗的國度。 　　而在付上犧牲的代價後，牧師也已獲得「天堂陰間來去自如」的權柄了，「末日決戰」勢必慘況空前又氣蓋山河，也因此主必須以「非常的謀略」，來帶領我們全體――就是牧師要經歷。「自我犧牲」的試煉來達到蛻變，以進入更深更廣更有果效的的服事。 　　此外，我們自己也得面對成長的功課，得進入火門接受磨練，成為合乎主用的器皿，如今不受時空肉體限制的牧師，做起聖工來更加快速輕省無遠弗屆、揮灑自如、淋漓盡致。  　　神答應讓牧師可以隨時隨地陪我們繼續拚聖工，陪師母續寫天人合一的愛情故事，這讓我們覺得短暫的分離雖思念難當，但為了 神的計劃卻是值得，這是  神為我們所行的新事。】

　　牧師之所以依然是我們的牧師，之所以可以在天上下指導棋繼續帶領我們拚聖工，這一切都是  神按著祂亙古以先的計劃，讓牧師自幼就不斷地經歷約伯式的苦難，最後經歷比約伯的苦難還不堪的折磨和踐踏，之後，所得到的空前賞賜。

　　走筆至此，師母勉勵神之子體系眾兒女，當你陷在逆境中，你千萬不要埋怨，若你所受的苦難是約伯式的苦難，那你就有福了！若你發怨言，你就失敗了，表示你就經不起考驗，不但是白受苦還要加上不信的罪。願我們以牧師為榜樣，彼此共勉之。】