異夢「主紀念善行」與朱虹恩牧師（上）

 分享著：水草

定稿：2012.02.21

一、異夢的內容

　　在異夢的情景中，看見一位「主的信仰者」行走在暗夜裡；換言之，他是生活在受惡者所影響的幽暗領土上。他沒有顯赫的社會地位，沒有令人艷羨的財富，沒有光鮮的儀表，也欠缺特殊的才能，是個再平凡不過的人。信主至今，他唯一能獻在主腳前的供物是：身處在沒有光的環境中，仍甘願靠主行善及為主發出微光的心志。

　　此人一邊行路，一邊伸手去觸及周圍的人事物。仔細望去，見他為主所做的工盡屬微末，甚至可說是舉手之勞，不足掛齒，不過是些隨手拈來的「小小善行」而已；若將它們個別的放在天平上來稱量，可能還不易找到衡量的小法碼。是故，他的小小善行得不到人的注意和讚賞。

　　不料，此人卑微樸實的生活態度，竟引起上帝的關注，因為上帝看中他的心中手中都存有誡命；於是主差遣一位天上的使者來世間察看。當這位默默無聞的小子見使者從天而降，落在他的面前時，不禁又驚又喜。使者攤平手中的白紙，將此人的雙手按壓在紙上，待刻劃在手上的「行善痕跡」複印到紙上後，使者就迅速離去，帶著留下「屬天手印」的紙張，回天上覆命了！

　　註：發自內心的善行，都是為榮耀主而作：因而，無論善行是大是小，均蒙主紀念，並被收錄於「個人生平事蹟」之書冊裡。這些書冊陳列在「天堂紀錄室」的架子上，供人自由閱覽。

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二、參考經文

　　1）你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人行善。【箴言三：27】

　　2）義人的紀念被稱讚，惡人的名字必被取笑。【箴言十：7】

　　3）尊敬祂的人，對貧窮人有憐憫。【箴言十四：31】

　　4）快樂的心行善乃是良藥，但是頹喪的靈使骨枯乾。【箴言十七：22】

　　5）憐憫貧窮人的人，就是借給耶和華；他已做的施捨，耶和華必再償還他。【箴言十九：17】

　　6）我知道世人，莫強如終身喜樂及行善。【傳道書三：12】

　　7）凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴、不死不朽的人，就以永生（指永恆的生命）酬報他們。【羅馬書二：7】

　　8）我們行善，不可厭倦；若不灰心，到了適當之時，就必收割。所以，我們一有了機會，就當向眾人行善，特別是向在信仰上同屬一家人的人，更當這樣。【加拉太書六：9，10】

　　9）人若知道行善，却不去行，這就是他的罪了。【雅各書四：17】

　　10）上帝的旨意原是這樣，要藉著你們的行善，使愚昧人的無知可以靜默下來。【彼得前書二：15】

　　11）只要你們行善，不因任何恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。【彼得前書三：6】

　　12）親愛的阿！不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎上帝，行惡的未曾見過上帝。【約翰三書：11】

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一、    行善的三個典範

3 - 1 上帝的兒子耶穌基督

經文：

　　‧ 祂的慈愛永遠長存。【歷代志上十六：34；歷代志下五：13，七：3，二十：21；詩篇一O六：1，一O七：1，一一八：1；耶利米書三十三：11】

　　‧ 祂喜愛公義及審判，遍地滿了耶和華的慈愛。【詩篇三十三：5】

　　‧  主阿！慈愛也是屬乎祢；因為祢照每一個人的工作報應他。【詩篇六十二：12】

　　‧ 願以色列盼望耶和華；因祂有慈愛，有豐盛的救贖。【詩篇一三O：7】

　　‧ 耶和華有恩惠，充滿憐憫同情；緩於發怒，大有慈愛。【詩篇一四五：8】

　　‧ 必有寶座因慈愛被預備，祂必憑信實而坐於其上，在大衛的帳幕中，施行審判，尋求公平，速行公義。【以賽亞書十六：5】

　　‧ 耶和華說，願誇口的人是在這事上（in this）誇口；就是他了解及認識我是耶和華，在地上施行慈愛、審判、公義；因為我喜悅這些事。【耶利米書九：24】

　　‧ 耶和華已從遠方向我顯現，說，實在地，我已以一種永遠的愛來愛你；因此，我以慈愛來吸引你。【耶利米書三十一：3】

　　‧ 我耶和華憑公義呼召了祢（指主耶穌），我必握住祢的手，必保守祢，使祢作眾民的一個約，做外邦人的光；為要開瞎子的眼，領囚犯出牢獄，領坐在黑暗中的人出監牢。【以賽亞書四十二：6，7】

　　‧ 耶穌走遍加利利，在他們的會堂中教導人，傳天國的福音，在百姓中醫治各種疾病、各種病症。祂的名聲傳遍了敘利亞全地，人們就把一切生病的人都帶到祂那裡，就是害各種疾病和疼痛的人，被鬼附的人，瘋癲的人，中風的人；祂就醫治他們。【馬太福音四：23，24】

　　宇宙的創造者，獨一的真神，既良善又偉大；祂從未停止行善。上帝的獨生愛子主耶穌基督在世時，曾說過：「我父工作直到如今，我也作工。」【約翰福音五：17】

四福音只記載了主耶穌所行的一部分事蹟；因為使徒約翰作見證說：「耶穌也行了許多其它的事；若是一一寫下來，所寫成的書，我想，就是這個世界也容不下了。」【約翰福音二十一：25】 

 　　在四福音的記載中，處處可以看見主耶穌的「慈愛和憐憫」。請看以下四例：

第一例【馬太福音八：2，3】

　　看呀！有一個麻瘋病人來拜祂說：「主，如果祢願意，祢能使我潔淨。」

　　耶穌伸出祂的手，去觸摸他，說：「我願意，你潔淨了。」

　　他的麻瘋病立刻就潔淨了。

第二例 【馬太福音二十：31〜34】

　　看呀!有兩個瞎子坐在路旁，當他們聽說是耶穌經過，就喊著說：「主阿，大衛的子孫，可憐我們吧！」

　　眾人責備他們，叫他們保持安靜；他們却越發喊著說：「主阿，大衛的子孫，可憐我們吧！」

　　耶穌就站住，叫他們來，說：「要我為你們做什麼?」

　　他們對祂說：「主阿，要我們的眼睛可以被打開！」耶穌就憐憫他們，摸他們的眼睛，他們的眼睛立刻接收到景象，他們就跟從了祂。

第三例 【路加福音七：11〜15】

　　次日，耶穌往一座城去，這城名叫拿因；許多門徒與極多的百姓隨祂同去。當祂將近城門，看呀！有一個死人被抬出來，是他母親的獨生子，他母親是個寡婦；城裡有許多人陪著她。

　　主看見她，就憐憫她，對她說：「不要哭！」耶穌上前觸摸棺材，抬的人就站住。祂說：「少年人，我吩咐你，起來！」那死人就坐起來，開口說話，耶穌便把他交給他母親。

第四例【馬可福音三：20〜35】

　　在馬可福音第三章第20〜35節中，有下述的情事：主耶穌與祂甫設立的十二個門徒進了一個屋子，眾人又來聚集。主耶穌的母親和弟兄們站在屋外，打發人去叫祂。耶穌回答說：「誰是我的母親或是弟兄們？」祂環顧坐在周圍的人，說：「看我的母親與弟兄們！凡遵行上帝旨意的人，就是我的弟兄、姊妹、母親。」

　　主耶穌事親至孝，對手足也十分友愛。祂說這話是在表明心意；祂極願將「親情之愛」給每一個遵行 神旨意的人。

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3 - 2 蒙主稱許的安傑羅

　　在現代先知雷克‧喬納所寫《末日決戰》一書的〈第五部‧得勝者〉一文中，主對一位無家可歸的流浪漢非常稱許，此人就是安傑羅。

　　安傑羅生下來就是一個聾子，一直飽受虐待，最後成為街頭的流浪漢。 一回，一隻小貓在他的腳邊踱來踱去，惹動他心中的怒氣；然而，他却盡其所能地將主賜的三份愛全使了出來，就是不讓自己去傷害小貓。

　　安傑羅忠心於主所賜的那麼少的恩賜；所以，主又再給他三份愛；他把主賜的愛全用在「克服偷竊」一事上。他幾乎要餓死了，還是拒絕去拿任何不屬乎他的東西。

　　他雖聽不見，但學會了認字。主給他一張福音單張後，聖靈開啟他的心門，他就將生命獻給主。主再次把祂的愛加倍賜下，使他有了十二份的愛；他也忠心地全用上了。

　　他很窮，靠撿拾瓶罐及偶而做點除草等雜工來維生。他想和別人分享主，就開始用賺來的一半以上的錢去買福音單張。他站在街角發單張，帶領了一個瀕死的酗酒者歸主。為了要再多帶領一個靈魂悔改，他在街角站了更多年。

　　他開始去愛每個人、每件事。能在寒夜裡有一塊厚紙板擋風雨，就心存感激；因一個蘋果，而滿心喜樂。他忠心於主所賜的一切事，即使他所有的與主賜給別人的相較，實在不算什麼。他用主給的不多的愛「勝過了這世界」。

　　安傑羅信心的成長，是靠著買了一本聖經和幾本書，而且讀了又讀。整個天上都懇求主把他帶到天堂。有一天，有一個老酒徒在寒冬中昏迷過去，安傑羅想救他，自己却凍死了。安傑羅忠心於主所賜給他的一切，也勝過一切，直到變成像主一樣。

　　安傑羅活著的每一天，都是為主捨命，為主殉道，因為他不是為自己而活，而是為別人而活。他樂意犧牲自己，去救最有需要的朋友，只讓自己剛好夠活。他是最偉大的聖徒之一。

3 - 3 受主肯定的朱虹恩牧師 

　　2004年11月10日晚間，朱牧師首次向父  神祈求「天堂訪問」的恩典。在蒙應允之後，他就奉主的名，在主寶血的遮蓋下，在天使們的護送下，帶領十五位有恩賜的同工一起進入天堂，進行特定人物的訪問。

　　在此次訪問中，朱牧師的「權柄與事工」，得到天上眾使徒們的肯定。

　　彼得說：「與我們先前相比，你們這神之子體系要做更大的事。」

　　約翰說：「目前，末後關乎『如何預備迎接主基督再來』的全備信息，只有啟示給你們的牧師。」

　　保羅說：「你們的牧師是末世第一位使徒。」

　　已故「末世首位使徒」朱虹恩牧師，為主基督所親自膏立。他在神的全家盡忠；因而得著莫大的「啟示及權柄」。其服事特點，除與使徒保羅相同之外，還有相關「末世聖工」的託付；關於後者，簡述如下：

　　1）揭開七大奧秘（含但以理書中所隠藏的奧秘）；

　　2）揭開靈界的奧秘，奉主名進行「靈界靈魂搶救事工」；

　　3）帶領會眾預備自己，以迎接「主基督再來」。

　　於忠心投入「真理與奧祕」的傳講和著述以外，朱牧師亦非常強調「在小事上忠心」的重要性。他除了不涉入金錢外；其餘之事，皆以身作則，事必躬親，為主而做。弟兄姊妹感念他的恩情，不能或忘；他離世的時日越久，追念就越深。

　　朱牧師與其妻林箴言師母非常恩愛，可說是鰜鰈情深，相知相屬；二人不忍須臾相離，同進同出，同心同工；天上人間，佳偶天成。雖然，他們的情感如此令人艷羨；然而，當面對事工或弟兄姊妹的需求時，朱牧師必須只能把妻子當作親密戰友，使師母常覺得自己被丈夫當成「男性」姊妹來看待了。

　　因聖工的緣故，這位「心中的感受」不得不被忽視的妻子，為何如此懷念過世的丈夫？請讀以下兩則小故事吧！

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第一則

　　以前，只要師母一咳嗽，朱牧師就說：「妻妻，聽妳如此咳嗽，我的心好痛！」在朱牧師的代求下，師母的病總能痊癒。可是在朱牧師飽受絕症折磨的最後四個月中，師母只能痛苦的、眼睜睜的看著丈夫受苦。

　　朱牧師過世前約一個月的某一天，早已是左邊半身不遂，快不能言語，右手難握筆的他，向師母要了筆紙後，竭盡餘力，在紙上留下「良伴」二字。因手無力，運筆不易，以致字跡難以辨認。朱牧師深怕妻子看不懂，又費力地寫了兩遍半，總計寫了三遍半。綿綿情意，託付二字。春蠶將死，仍吐情絲。

第二則

　　2008年5月19日至5月28日間，年已71歲的朱牧師，強忍胸背的劇痛，帶著台灣及大陸眾弟兄姊妹前往以色列，去尋覓主的腳蹤。

　　5月間，在去以色列的前幾天，他和師母因事開車出門，車行至中途，水箱沒水。當時，溫度過高，車子已然冒煙。以往，車子出狀況時，問題都交由牧師去處裡；此次，他還想依照往例去提水。但師母不依；因朱牧師胸背疼痛已有兩個月。

　　師母提水回來時，竟發現車子居然停在她跟前不遠的地方；原來，朱牧師忍著痛楚，尾隨妻子，獨自一人推車；他這樣作，只為讓愛妻少走幾步路。見狀，師母不捨到心碎腸斷。結婚前，朱牧師曾對師母說：「我以生命來愛妳。」他始終守著這句承諾。

　　去以色列之前，朱牧師以為自己僅是罹患僵直性脊椎炎。6月下旬，經高雄醫學院診查，才知病情已進入肺癌末期，癌細胞已轉移至骨骼。胸背疼痛之因，是因有四根肋骨遭到癌細胞嚴重侵蝕，其形狀好似因車禍造成的骨折；而且骨頭被吞噬的部份非醫術能逆轉。

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　　結褵二十一載，日日以「生命」展現出的「愛意」是如此刻骨銘心、清新感人，如永不乾涸的溪流；叫人盪氣迴腸。那種被愛的「刻骨銘心」的感覺，使師母對過世丈夫的思念有增無減。在化「思念」為力量之後，師母的靈性也日益剛強。

　　雖然，有時，為了聖工的需要，不得不暫時撇下兒女私情，要求妻子立時成為同工；然而，將弟兄姊妹「視同己出」的朱牧師，永遠讓屬靈兒女覺得如沐春風。大家如此感念他，事出必有因。請看他的病中情懷吧！

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第一則

　　在2008年5月份舉辦的以色列集訓期間，一日，來到當年主耶穌禁食四十晝夜的耶利哥曠野，此曠野又乾又熱。1986年，朱牧師受聖靈感動，在這個曠野試探山的一個天然洞穴中，禁食四十日。二十日不吃不喝，二十日只喝水。

　　禁食的天然洞穴，是日後朱牧師奉主名建立「神之子體系」的發源地。因為大夥很想一睹此洞穴；是故，他強忍痛苦，領頭爬試探山。

　　爬山要使力，使得胸背痛處的疼痛加劇。在爬一處較陡的山坡時，痛處承受了太大的壓迫力，讓朱牧師痛到全身顫抖，大聲呻吟，險些喪命。如此奮不顧身；是因他想達成大夥的心願，也是因對 神的醫治一直抱持「即或不然」的信心，將生死交在主的手中。

第二則

 　　為期十天的以色列集訓結束後，大家各歸各處。不久，朱牧師因過勞而使病勢加重；6月17日，發生咳血，住進高雄醫學院。

　　躺在病床上的他，全身疼痛，坐臥難安，必須靠嗎啡貼片緩和疼痛。此時此景，令他掛心的還是屬靈兒女們的種種屬靈與屬世的問題。問題無分大小，無一不關心。邊咳嗽，邊咳血，仍不捨操心操勞，他的愛心令人訝異到驚駭的程度。

　　聽呀！病床上的他在說些什麼呢？他說：「……張家廚房設施，是不是預備妥當？若是她的經濟狀況有困難，我可以借錢給她。………」

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　　高醫的主治醫師估計朱牧師只剩下一個月的存活時間。事實上，因著主的慈愛憐憫，主給了我們四個月的時日。10月13日，朱牧師因多重器官衰竭病逝於內湖三軍總醫院。

　　在這四個月中，感人的事無數，非此篇能盡述。他留給我們的是豐富的屬靈資產、真誠的愛和美善。叫人一回憶，就忍不住淚如雨下。此刻，思及他的敬虔、聖潔、犧牲；握筆的手不禁微顫起來。

　　10月13日，台北、台中、高雄三處教會均有弟兄姊妹趕至加護病房。未曾見過臨終之人的病床旁能圍攏這麼多人，而且人人落淚，個個傷心。開靈眼的同工見主基督耶穌親自來接牧師回天家，將他帶至榮耀之處。

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四、 三個典範的三種死

 4 - 1  主耶穌為罪人而死

　　主耶穌為背負世人的罪孽，死在十字架上，做了挽回祭，完成救贖。使上帝的義因信主耶穌基督，加給一切相信的人。

　　經文：

　　當我們還不剛強時，基督就照所定的時間，為不敬虔的人死了。為義人死，是少有的；為好人死，或者有些人敢作；唯有基督當我們還是罪人時，為我們死，上帝對我們的愛，就在此事上顯明了。【羅馬書五：6〜8】

4 - 2  安傑羅為朋友而死

 　　安傑羅捨了禦寒之物，救了一個老酒徒，却讓自己在寒冬中凍死。（出處：《末日決戰》一書）

　　經文：

　　主耶穌說，一個人為他的朋友捨命，人的愛沒有比這個更大的了。【參考：約翰福音十五：13】

4 - 3  朱虹恩牧師為屬靈的兒女而死

　　朱虹恩牧師為我們這羣屬靈兒女劬勞到夜不能眠的地步；為我們的不長進憂傷；為我們的過犯能得赦免代求；為我們代受上帝管教的杖；為我們嚐了病痛的折磨。他受的苦大過「約伯的苦難」，是承接「耶穌樣式的苦難」。他的死，是效法主耶穌的死，是一種「捨己之死」。

　　2008年9月21日下午，朱牧師病情加重；師母和幾個弟兄姊妹慌忙將已昏迷的他送醫。在急診室進行急救時，黃約瑟弟兄看見主基督耶穌顯現在異象中；聽見主說：「我的僕人，為人背負的罪孽很多。」接著，黃約瑟弟兄看見這些罪孽排成一長列，且多到看不見盡頭。

　　神之子體系在台灣有三間，大陸有四十多間；總數有千人。為了替我們爭取成長的時間，朱牧師自願代我們承受了許多責罰。主親自建立的「神之子體系」的訓練非常嚴格；只容許人軟弱片時，只准許人犯些小過失，決不縱容人長期陷在罪中；因而，可想而知，朱牧師為我們代受的責罰足以讓他捨了命。

　　10月7日下午的探病時間內，黃約瑟弟兄見顯現在加護病房病床上方的主耶穌，對在場的人說：「我的僕人在未出生前，關乎他的一切已安排好，包括此次生病都在預定之中。我比你們愛他！」

　　朱牧師在世的最後一日，他留下的最後一句遺言是：「孩子們！但願我的犧牲換來你們的成長，你們要剛強！」在師母說完「我們會剛強」這句話時，朱牧師睜了一天的雙眼才閤上；接著，心跳歸零。

　　在加護病房的22天，朱牧師不能言語。他的病軀雖在床上，但 神行神蹟，使他的靈可以游離出來；藉著開靈眼的同工的從中傳達，讓朱牧師的靈與來探病的每一個人都有密切又頻繁的互動。

　　經文：

　　一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多果實來。【約翰福音十二：24】