異夢「主紀念善行」與朱虹恩牧師（下）

五、 三個典範遭受的譏諷及毀謗

5 - 1 上帝的兒子主耶穌基督

　　經文：

　　‧ 法利賽人譏諷主耶穌說：「這人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜。」【參考：馬太福音十二：24；馬可福音三：22；路加福音十一：15】

　　‧ 不愛真理的猶太人，嘲諷主耶穌是撒瑪利亞人，是被鬼附。【參考：約翰福音八：49】

　　‧ 眾祭司長、眾文士與眾長老，因嫉妒之故，將主耶穌捆綁到巡撫彼拉多面前；以假見證控告主耶穌，欲置祂於死地。【參考：馬太福音二十六：59，二十七：1〜2，18；馬可福音十五：1〜2，10】

　　‧ 主耶穌被釘在十字架上。經過的人，譏誚祂說：「你這拆毀聖殿，三日之內可以將它建造起來的，救你自己吧！你如果是上帝的兒子，就從十字架上下來吧！」【參考：馬太福音二十七：39〜40；馬可福音十五：29〜30】

　　‧ 眾祭司長、眾文士、眾長老，嘲弄主耶穌說：「他救了別人，不能救他自己。如果他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就願相信他。他信靠上帝；如果上帝喜悅他，就讓上帝現在救他；因為他曾說：『我是上帝的兒子。』」【參考：馬太福音二十七：41〜43；馬可福音十五：31〜32；路加福音二十三 ：35】

　　‧ 士兵也嘲諷祂，上前拿醋給祂喝，說：「如果你是猶太人的王，救你自己吧！」在耶穌的頭上方，有一個牌子，用希臘文、拉丁文、希伯來文寫著：「這是猶太人的王。」【路加福音二十三：36〜38】

　　‧ 懸掛著的罪犯中，有一個奚落祂說：「如果你是基督，救你自己和我們吧！」【路加福音二十三：39】

　　‧ 彼拉多對猶太人說：「看你們的王！」但是他們喊著說：「除掉他，除掉他，將他釘死在十字架上。」彼拉多對他們說：「我可以把你們的王釘死在十字架上嗎?」祭司長們回答說：「除了凱撒，我們沒有王。」【約翰福音十九：14~16；另請參考：馬太福音二十七：20〜23；馬可福音十五：11〜14；路加福音二十三：18〜23】

　　‧ 猶太人的祭司長們對彼拉多說：「不要寫『猶太人的王』，要寫『他說，我是猶太人的王。』」彼拉多回答說：「我所寫的，我已經寫上了。」【約翰福音十九：21〜22】

　　‧ 主耶穌來到祂長大的地方，拿撒勒，但家鄉的人厭棄祂。【參考：馬太福音十四：54〜58；馬可福音六：1〜3】

　　‧ 他們因主說的話，都怒氣填胸，起來攆祂出城；他們的城建在山上。他們拉祂到山崖，要把祂推下去。祂却從他們中間走過而離去了。【參考：路加福音四：25〜30】

5 - 2 蒙主稱許的安傑羅

　　安傑羅在街角發福音單張的日子裡；近代先知雷克‧喬納多次走過他身邊。那時的喬納，對骯髒的街頭傳道人，沒什麼憐憫心。有一次，喬納指著安傑羅對朋友說：「那一定又是一個從巴士站的傳教羣中逃出來的；是一個『宗教笨瓜』，是仇敵所差來，使人排斥福音的。」

　　主的百姓不願意靠近安傑羅，連主的先知也避開他。他試著要參加聚會，却找不到一間願意接待他的教會。

5 - 3 受主肯定的朱虹恩牧師

　　詩歌〈真神之愛〉的作者，在聖靈的感動下，寫下這樣的歌詞：「真神之愛偉大無窮；口舌筆墨，難以形容。高超諸星，深達地獄；長闊高深，世無相同。」上帝的愛，不同於人的利己之愛；祂的愛純全，永不止息。

　　祂差遣獨生愛子為我們捨命十架，祂的愛就在此事上向世人顯明。上帝又賜下聖靈給信靠主的人，藉著聖靈的工作，使祂的大愛臨到人。

　　可惜，願意悔改而尋求救恩的人不多；故而，截至目前為止，死後得進天堂或樂園的人很少，落入黑暗的靈界、陰間、地獄的人却非常多。對於這些漂泊無依或受盡惡者折磨的靈魂，上帝從未停止祂的關愛及帶領。

　　以諾與以利亞二人活著被提，是末世主來迎接祂的新婦之預表。屆時，在「七碗大災難」降下前，難以計數的聖徒將被提至空中；這是主向祂的真兒女顯出的莫大恩典。同樣，上帝的恩典向黑暗中的「無助靈魂」亦會日益顯多；因為當惡者的邪惡日形猖獗時，上帝施行的恩典也更大。真愛勝過仇恨，光明吞滅黑暗。

　　在現階段，上帝對落在黑暗權勢下的孤苦靈魂所「釋出」和「啟示」的慈愛是開啟「靈界靈魂搶救事工」；並將行使此事工的權柄於2000年賜給主的忠心僕人朱虹恩牧師。第一個從陰間被救上來的靈魂是朱牧師的妹妹。這個事工的密集服事時期是在2005年3月至2007年3月。

　　雖然朱牧師按上帝的心意而行；却也為「靈界靈魂搶救事工」背負了「異端」之罪名。屬靈的人參透萬事；是故，屬靈的人必不會懷疑此事工的真實性。上帝既有慈愛，又有大能；聖徒孫大信得著的「失喪的甚少，而得救的多」之啟示，必能實現。在將要來的時期中，上帝會在黑暗的靈的世界中啟動更大的搶救事工；到那時，人就會知道今日朱牧師向主獻上的是「忠信誠實」。

　　利未記中列出五種祭，其中的燔祭、素祭（希伯來原文作穀物祭）、平安祭是屬自願樂意的獻祭；為表示感恩，為得著上帝的喜悅。「祭」這個字，在原文有「禮物」之意。於現行的制度中，除了「什一奉獻」為當納之外，在各教會中明列的奉獻項目中，「感恩奉獻」不可或缺。

　　朱牧師鼓勵受惠者要為「親友的靈魂蒙搶救」獻上感謝，按己身的能力向上帝呈獻心意。這些心意全數用在事工的推展上；未料，分文未取的他，竟也為此事飽受「斂財」之罪名的攻擊。欲加之罪，何患無詞。

　　和氏之罪，在於懷璧；朱牧師之罪，在於遵行上帝的旨意，在於傾其所有。但願有智慧的人，在評斷他的一生時，能給他一個公平。

　　為了幫助本體系中的貧困者能克盡「什一奉獻的責任及義務」，朱牧師設立了「幫補」制度；就是困苦者獻出「什一」之後，教會的出納部門會按奉獻原數作出補助。此外，為了進一步體恤有急需者，又建立了「慈惠組」的運作。

　　2008年5月，朱牧師第四次帶隊去以色列。此行，頭一回有大陸的弟兄姊妹49位參與。他們的經濟能力差，但意願高；因此，朱牧師不惜動用財力來酌情補助其中25位的旅費。其餘的大小善行，皆已記錄在天上；限於篇幅，於此，不作多述。

　　主稱朱牧師是「忠心愛僕」。衷心期望因著他的「義行、善行」，人也願給他應得的敬重。

六、三個典範得的榮耀

6 - 1 主耶穌基督得的榮耀

　　經文：

　　1）上帝已將祂升為至高，賜給祂超乎每一個名字之上的名，叫一切在天上的、地上的、地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父 神。【腓立比書二：9〜11】

　　2） 耶和華對我主說：「祢坐在我的右邊，直至我使祢的仇敵們作祢的腳凳。」【詩篇一一O：1】

　　3） 耶和華起了誓，決不會後悔，說：「祢是照著麥基洗德的次序，永遠為一個祭司。」【詩篇一一O：4】 

　　說明：藉著上述這樣的起誓，主耶穌就作了一個更美之約的一個保證人。律法下的祭司數目實在很多，那是因為受到「死的限制」，不能持續任職。

　　但主可以永遠持續任職，祂祭司的職位就不更換。因此，凡靠著祂進到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。【參考：希伯來書七：22〜25】

　　4） 使徒約翰說：「我看見且聽見寶座與活物們和長老們的周圍有許多天使的聲音，他們的數目是千千萬萬。大聲說：『曾被殺的羔羊是配得權柄、富有（riches）、智慧、能力、尊榮、榮耀、頌讚。』

　　我聽見在天上、地上、地底下、海裡和天地間所有被造之物說：『頌讚、尊貴、榮耀、權柄都永永遠遠歸給坐在寶座上的那一位及羔羊。』【啟示錄五：11〜13】

　　5） 被殺的羔羊，就是猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能展開書卷，揭開七印。【參考：啟示錄五：5，9】

　　6） 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國，成了我主和主基督

的國，祂要永永遠遠作王。」【啟示錄十一：15】

6 - 2 安傑羅得的榮耀 

　　安傑羅是坐在寶座上的一個國王，其榮耀遠超過所羅門所能想像；而且天使天軍列隊在他的周圍，等著執行他的命令。（出處：《末日決戰》一書）

6 - 3 朱虹恩牧師所得的榮耀

　　天堂分七層。本體系中，曾有台灣與大陸的弟兄姊妹的靈被提至天上，參觀過朱牧師的住處。他的住處在天堂的第一層，極其榮美。第一層就是最靠近天父施恩寶座的最高層。

　　每個主日，聖父、聖子、聖靈、寶座、二十四位長老、十二位使徒、眾天使、眾天軍、眾聖徒蒞臨會場講台上方時；好幾位能見異象的弟兄姊妹皆可看見朱牧師列在十二使徒之中。他是主所膏立的末世首位使徒。

　　朱牧師在世時，曾靠主耶穌基督寶血的遮蓋與奉主的名，帶領了多次的「靈界靈魂搶救」之事工。在他回天家後，此事工進行得更加順利。只要我們同心禱告及呈上求主紀念的名單，異象中，即見朱牧師領受天父命令，率領天使天軍進入靈界和陰間，迅速地救回靈魂。

　　朱牧師生前多次奉主的名，帶領有異象恩賜的弟兄姊妹，進入天堂去訪問。而今，天上與我們「在靈裡互動」的聖徒中又多了一位，就是朱牧師。他曾按著主的心意牧養我們，甚至為我們連命都可以捨下；所以，在每次的主日敬拜中，天父皆恩准他在靈裡繼續「帶領、糾正、勉勵」我們；一如他從前所做的一樣。

七、末日教會

　　末世首位使徒朱虹恩「一生的服事」和如今他在「天上的服事」，為主基督要在末世興起的眾使徒們立下了「末世使徒的事奉樣式」。此處，天上的服事職分之一，就是指「過世後的末世使徒」仍能在靈裡指引「曾牧養過的羊羣」。毋庸為這樣的職分訝異；因為在《末日決戰》一書中，關於「末日教會」的情形，有如下的記述 ──

第一例

　　保羅對喬納說：「如果你要達到你在世上的日子所蒙的呼召，就絕對不能把我的事奉當成終極目標，而是要當作一個起點。你們的目標絕對不能像我，而是要像主。你們可以像祂，也可以作祂所作的每件事，甚至更大的事，因為祂把最好的酒留到最後。……我的那一代被使用來獻身於『開始在根基之上建造』，那永是我們的榮幸。但在根基之上的每一層都應該愈蓋愈高才是。除非你們向更高處行，否則我們的建造便不能成為它應有的樣式。」

　　註：保羅的一番話，使喬納明白天上聖徒最大的喜樂，就是看到「末日教會」可以達到他們那時代的教會所未達到的一切。

第二例

　　主對喬納說：「即使你們作出更大的工作，末日教會仍不會大過他們那時代的教會；因為凡作成的事都是靠著我的恩典作成的。然而，我要讓末日教會可以有我『更多的恩典、更大的能力』；因她必須完成以前任何時代的教會從未達成的。」

　　註：初代使徒努力傳揚福音；他們以為可以等到主的再來。但是，除非啟示錄十九章中的新婦預備整齊，否則，主不能再臨。末日教會最重要的事奉，就是引導信徒確實行在真理中，並預備自己成為「聰明的童女」，有份於被提。主基督早已把末世最重要的「事奉」及「信息」賜給朱牧師，讓他在末世使徒們的工作上做了先驅。

第三例

　　主對喬納說：「末後的信徒要行在我彰顯過的一切能力中，甚至更大的能力中；他們將是所有『在前者的最後代表』。末日的教會將彰顯我的本質與我的道路，是前所未見的。這是因為我賜給你們更多恩典；而多給誰，就向誰多要。」

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八、結論

 　　彼得、安德烈、雅各、約翰是漁夫，安傑羅是街頭遊民。主稱讚只奉獻了兩個小錢的窮寡婦；因為其他人是拿出餘錢，但這寡婦是自己不足，却把一切養生用的金錢全獻上了。【參考：路加福音二十一：1〜4】  神看人異於人看人；人注重屬世條件， 神重視人的內心。

　　主在朱牧師身上的作為的確非常大，原因有四：

　　一、   朱牧師一片赤膽忠心。

　　二、   耶和華與「敬畏祂的人」分享祂的奧秘，必將祂的約指示他們。【詩篇二十五：14】

　　三、   朱虹恩牧師在以色列耶利哥曠野的試探山天然洞穴「禁食禱告四十日」期間，主和他立下了「彩虹之約」。

　　四、   為了末日教會需要面臨的「末日使命」。

　　末日決戰的戰況慘烈，它是三度空間（物質界）與四度空間（靈界）的交錯大戰；因而，它的戰場廣大，是在天地之間。關於此事，保羅的書信已留給我們想像的空間。

　　他說：「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些眾執政者、眾掌權者、屬這世界的黑暗眾統治者，以及天空中的惡靈們爭戰。」【以弗所書六：12】

　　為了幫助跟隨者能勝過末世的邪惡，完成末世託付；主賜予的恩典和能力也更大；是故，朱牧師呈現的事工，似乎令人匪夷所思，却是扎實的行在主的旨意中。不少人在看過他寫的書後，　　幾乎給了同樣的評語，說：「書是寫得不錯。」殊不知，「字如其人，人如其字。」同理，「書如其人，人如其書。書好，人也好。」

　　「末日之戰的戰鼓」已在靈界響起。譴責的指頭，請收回；議論的口，請緘默。畢竟，戰友不是敵人，讓我們同心合意應戰吧！主藉著朱牧師傳講的「全備真理」及「「被提的奧秘」，正是你我「信心的試金石」。