愛一直都在

 　　師母想表達的是――相信為人父母的若都是你所生的孩子，每個孩子你都一樣疼愛，但因每一個孩子的個性和特質各不相同，其成長過程、其對愛的感受角度、其對家庭成員的互動方式也會各有不同。

 　　師母也曾在今年（2012年）父親節特刊裡提到――

 　　因人與人之間必須互相了解，才能共處、共事。所以如果不是出於固執、偏頗、論斷、成見、嫉妒、分爭、敵視、誣衊、誹謗、抹黑、拆毀、報復、惡意、詭詐的不良動機；而是從客觀、分析、歸納、關心的角度切入，我們最起碼要知道對方的感受、想法、看法、作法，他的人生觀、價值觀、道德觀；要了解他的個性和特質，他的長處和短處、強項和弱項，什麼是他目前不可碰觸的地雷等等。

 　　就算面對大而可畏、全知、全能、公義、聖潔、智慧、權柄、能力無限榮美的宇宙萬物主宰，身為一無是處、愚不可及的受造之物人類，也要知道  神所喜悅和  神所厭惡的是什麼？不是嗎！更何況面對老我奇大、罪性滿滿的人類，我們能不知己知彼嗎？

 　　「自知者明，知人者智」，若不知己知彼，不啻是愚昧無知，一定會因愚昧無知而害人害己。一樣米養百樣人，我們不要論斷人，但我們要想方設法了解人。偏偏有些人連自己都不了解，要如何去了解別人？要如何讓別人來了解呢？若彼此不了解要如何相處呢？更遑論同心合一拚聖工了。難就難在這裡。

 　　在主裡我們互為肢體，有人當手、有人當腳、有人當眼睛、有人當嘴巴、有人當耳朵。每一個人的才幹和恩賜各不相同，每一個人的強項和弱項、特質和個性各不相同。為了各盡其才、各按各職，若不分析、歸納，加以分類整理歸檔，還真的會亂象衍生。

 　　本應當手的去做了腳；本應當耳的去作眼睛的工作；擺不對地方，大家都無法發揮功能。因我們不是無所不能，我們的才幹、技能是有限的，若環境允許，我們儘管分工合作，按所得的恩賜和才幹彼此服事，不要擺錯地方，會事倍功半，甚至會誤事。

 　　我們不應該因著自己的偏見、固執貼別人標籤，到處死性不改地亂論斷人；但我們要真正去了解一個人，才能與他同工、同心、同情一起為  神的國度打拚。

 　　師母已經說過了好幾次，若不了解自己，若不了解別人的感受，真的是越服事越災難！本體系眾兒女看遍了許多競爭比較、嫉妒紛爭的事，誠如姊妹在2012年7月1日主日異象分享之時所言：「看到以恩師母在台前司會，是一種靈裡對她的愛。這時主就問我：「你看到以恩師母的感覺是什麼？」

 　　我回答主說：「是愛。」

 　　但這時，我又告訴主：「主啊！這愛不是我的，是從祢來的！」

 　　這時又讓我想起，我那時在神州教區齊弟兄家參加主日網路敬拜，我看見在台灣的林弟兄司會，我看到教師、師母一個個唱靈歌，我忽然好想念他們。

 　　這時，主和牧師出現在我的靈裡，我也知道這濃濃的愛不是我自己的，是來自主的。我明白當年牧師的愛和付出是那麼的盡力，這是來自主的大愛，因為牧師和主的關係是那麼的親密。

 　　我記得牧師剛離世時，牧師在靈裡告訴我：「我已經把愛帶進永恆中，這愛和努力也成了我永遠的基業了！」

 　　這時我知道我沒有什麼好自誇的，因為連愛都是從主而來。若不是主的憐憫，以我的本性來看事情絕對是自私自利，專挑自己的好處來做，見不得別人好，別人做的事我盡都是批評。別人得罪我，絕對是不解怨的，但是現在我知道我不可以有如此的行為了！」

 　　師母知道正因大家總是如此這般――有主的愛加添之時，就好一點；沒有主的愛加添，就彼此傷害。帶給別人的總是傷害多於安慰，麻煩多於幫助，暴戾多於祥和，自私多於愛心，批評多於鼓勵，打壓多於支持，所以如今神之子體系被彼此傷得「哀鴻遍野」，表面上相安無事、相敬如賓，事實上已經毫無集體戰鬥力與同心度。不因牧師回天家之後，大家就因心被恩感、愧疚懊悔而彼此認罪、彼此療傷。  　　師母在此慎重提醒――若不真正彼此認罪，神之子體系已無力為主做什麼！  神也不會使用這樣「不知要如何彼此認罪、彼此療傷」的一群人。  　　有人被傷害，有人被絆倒；有人傷害人，有人絆倒人；但不管是加害者或是受害者，都共同擁有一個致命的弱點，那就是因身量不足，所以只會製造問題，只會發現問題，但就是不會解決問題。所以都還不能為主所用。  　　到底  神還給我們多少時間去成長，去學習「如何解決問題」，我們不得而知？將來有誰能從只會製造問題，只會發現問題的孩童階段，長成滿有基督的身量，任遭何事都能靠主得勝，任何難題都能靠著從  神而來的聰明智慧，讓問題獲得解決，我們不得而知？  　　但已知的是――若只會製造問題，只會發現問題，但卻不會解決問題，是沒有辦法做聖工的。  　　乍看下去他是做聖工，但小孩玩家家酒之時，也是有模有樣的，你當爸爸，妳當媽媽，你當兒子，這是我家……，但所用的家具可能是撿來的幾個石頭，所煎的魚可能是一片樹葉，所用的電話可能是養樂多的空瓶子……。但小孩子卻玩得不亦樂乎，但那叫「扮家家酒」，那是小朋友在玩遊戲，而不是真的在做聖工。

 　　說到人與人的不同，說到同一個人有可能前後因改變而不同，談到人因信主以後之改變，豈是我們能預測？人的善變總是令人無法琢磨，這些都是不爭的事實。但就算信了主，若要老我坐大自己做主，連  神都只能任憑他去，嚐他自己所造的罪果。這也是不爭的事實。

 　　但不管各人的老我有多大，不管各人信主以後的改變有多大；人還是各有不同的特質和性格，師母想說的是――同樣是很好的基督徒，滿有主的生命，同樣是敬虔度日、清心愛主、聖潔榮美、遵行天父旨意、遵行全備真理，同樣行事為人已經成全完備、毫無缺欠、完全聖潔、無有瑕疵的基督徒，還是各有不同的特質和性格，不可能是一模一樣。

 　　他們一樣愛主、一樣愛家人，一樣愛弟兄姊妹，一樣愛教會，一樣愛世人，但他們不可能只有一個模樣、一個想法，一個動作，他們依然各有不同的風格、行為模式、興趣、嗜好、特長、性格和特質。我們若以為每一個人都只喜歡紅色，都只喜歡同一個人事時地物，那就大錯特錯。

 　　簡單地說：「同樣都是好人，也有不同的嗜好、特長、興趣，看事情各有不同的角度和切入點，各有不同的人生觀、價值觀、想法、看法和作法。只是我們必須在異中求同，彼此溝通。」

 　　所幸  神賜給本體系有與  神相通的管道，讓我們可以明白祂的旨意，所幸  神在本體系居首位掌王權，否則大家真不知要何去何從？在節骨眼、在關鍵時刻真不知該由誰來作主，該聽誰的才對？所以我們要很感恩，所以我們在神之子體系真的是非常輕省的，因為一切都由  神親自掌管、保守、看顧和引導；這是我們都清楚明白的。

 　　我們也都清楚明白「因為思想決定態度，態度決定言語，言語決定行為，行為養成習慣，習慣行成性格，性格決定命運。」所以思想一旦形成性格，性格真的就決定了命運。  神讓人類有自由的選擇意志，一旦你的思想（選擇意志）如何，你就選擇了什麼命運（造成了怎麼樣的結果）。

 　　人類始祖亞當、夏娃因選擇吃「分別善惡樹上的果子」，於是就造成了我們所知的結果，師母對此不再贅述。

 　　我們除了要了解自己，要清楚明白我們的特質中的優點是什麼？缺點是什麼？我們的老我惡質傾向是什麼？我們的弱點、軟弱、不足在哪裡？生活的十一種機能【同理心、自信心、勇敢、接納別人、表達力、等待力、親和力、尊重力、合作力、智慧】我們擁有了幾項？二十種商數我們擁有了幾項？【請參閱2012年5月13日第488輯週訓母親節師母感言《何謂20種商數你具備了幾種？》一文】

 　　我們還要彼此了解。

 　　你要了解九種人格特質中你是屬於哪一型的？別人又是屬於哪一型？――

 　　一、思考型：1.矛盾型、2.觀察型、3.鬼才型。

 　　二、情感型：1.多感型、2.服務型、3.社交型。

 　　三、才能型：1.指揮型、2.溫和型、3.正確主義型。

 　　1.      矛盾型——友善、可愛、善變、支持別人、愛擔心

 　　2.      觀察型——重個人隱私、獨立、好奇、愛思考

 　　3.      鬼才型——樂觀、好動、追求刺激、沒耐心

 　　4.      多感型——敏感、富想像力、忠於自己、情緒化

 　　5.      服務型——善良、熱心服務、關懷別人、管太多

 　　6.      社交型——自信、活動力強、重包裝、愛比較

 　　7.      指揮型——堅定、控制慾強、直來直往、太獨斷

 　　8.      溫和型——隨和、穩定、太被動、容易順應別人

 　　9.      正確主義型——正直、自律、公平、道德觀強、愛批評

 　　例如：你不是服務型或社交型，你硬要搶著當招待作公關；你是正確主義型的，你卻自以為自己比溫和型的人還溫和；你是指揮型的，天生耐不住要指揮眾人，你卻不自覺；你是鬼才型的，卻要學別人多愁善感，這些「到錯位」的現象都會讓自己和週遭的人深感不安、困擾和錯愕！

 　　若你不了解自己，你鐵定「白目」（台語：不清楚狀況）到到處得罪人，而不自覺；你鐵定會不定時地拿石頭砸自己的腳，處處自暴其短，雖覺尷尬，但卻不會自省；只會怪命運作弄人，怪東怪西怪別人；只會悲嘆世上無知己；悲嘆自己懷才不遇；但就是毫無自知之明。若你因此跑去算命，就正中魔鬼的圈套。

 　　注意！基督徒是不准算命的，若不聽勸跑去算命，還選擇聽算命的，就會變成思想決定命運，是你自己選擇了讓算命的內容發生，是你的思想決定促使它發生。

 　　四、千萬不要好心卻做了壞事

 　　說到人的多樣化，怎麼講都講不完。

 　　例如：嘮叨是為了隱藏心中的恐懼，嘮叨是從側面表達內心的需要，但同樣是嘮叨，有人是因怕失去傳承，於是必須因一一吩咐交代而嘮叨；有人是怕別人會犯錯、吃虧上當，於是必須因教忠教孝而嘮叨；有人是因怕失序，於是為了告知各樣細節、建立生活規則而嘮叨；有人是因唯恐消失在宇宙中，為了表達他的存在而嘮叨；有人是因喜歡分享，於是會因不停地敘述而嘮叨。

 　　例如：同樣是「公主病」，有人會自組一個王國，她是以保護她的子民自居；有人本身就覺得自己很高貴，不需要別人是否覺得，反正她就是＂公主＂。

 　　例如：同樣是為了要改善「碎碎唸」的局面，有人因怕失序而碎碎唸，所以你必須先配合他的基本原則，先要他放心；有人因愛需要對方回應而碎碎唸，所以要與他交心，給他真相和答案；有人本來就愛管，所有的事他都想管，所以要嘛你就躲起來，要嘛就主動出擊由你先管他，分散他的注意力。

 　　例如：同樣是與人交通，有人欲言又止、點到為止；有人是冷言刺激、話中有話；有人是機關槍掃射、不用呼吸；有人是一刀斃命、一箭穿心。

 　　例如：同樣是夫妻相處，有人是互信、互愛、無話不談，天天向配偶表達恩愛情意；有人是打情罵俏，總是吵吵鬧鬧，不是冤家不聚頭；有人是不說好話，惟恐誇了對方之後，對方變得很幼稚，惟恐對方婚後不夠成熟；有人婚後還是很花心，想跟成功的異性多交往，跟有深度的異性多交心，跟漂亮的異性多握手，跟不平凡的異性過一生。

 　　同樣是說話，有人是覺得說破了沒意思而不直說；有人是希望讓人有好感而不直說，有人是對自己失敗、對搞不定、對吃癟的事不直說。

 　　同樣是逞強，有人是因自尊心逞強、因悲憤而逞強；有人為了表現給他在乎的人看而逞強；有人自以為很輕鬆，很高傲自以為有本事無所不能，是挫折的問題，不是他個人的問題，不知自己在逞強。

 　　有人在事業上逞強；有人在自尊心上逞強，地雷區多怕被看穿；有人在愛情上逞強，怕實情被戳破，愛情破滅。有人是搞定了以後才以生活經歷的方式來陳述；有人總是報喜不報憂；有人受委屈還要為對方做面子。

 　　同樣是互動，有人需要陪伴聆聽，一旦對方失信，他會降溫，自己先啟動自保機制，以免失望，但一旦冷了就很難再熱回來。他需要生活的默契、優雅的溝通和品味；對他小氣還可以，對他的家人小氣不可以。

 　　有人要看到真的關心，會找真正關心他的人；有人需要被發現、被肯定，希望讓父母開心，希望對方能重視、能配合、能理解，他會因不被關心而焦慮，甚至不惜叛逆。

有人又要被尊重，又要瀟灑相待，不能婆婆媽媽，要讓他覺得很俐落很帥氣，對不在意的人很活潑，但對他有意的人，他反而是有點反常。往往小題大作，喜歡誇張的浪漫。

 　　同樣面對情緒低潮，有人是戰將型的，他有強烈的成功意志，要場面，要有創作感，外面很強，裡面卻是脆弱的，但旁人的擔心是他的干擾，不喜歡別人幫他，所以旁人要小心，不要傷了他易碎的玻璃心。

 　　同樣是撒嬌，有人是令人憐愛、不忍拒絕；有人是如火山爆發般的強烈，令人招架不住（變相的撒嬌）。

 　　同樣是喜歡運動，有人喜歡球類，有人喜歡田徑；有人喜歡戶外活動，有人喜歡室內活動。同樣是球類運動，又有各種不同球類的選擇，例如：有人喜歡打乒乓球，有人喜歡打網球，有人喜歡打高爾夫球，有人喜歡籃球、棒球等等。每人各有不同的選擇。

 　　同樣是喜歡藝術，有人喜歡舞蹈，有人喜歡音樂，有人喜歡繪畫、電影、歌劇……等等，各種藝術中又分各種不同的風格和派別，若要細分，真是派別繁多。像師母就喜歡古典芭蕾、古典音樂，而不是現代的前衛藝術創作。

 　　同樣是要結婚，每一個人的擇偶條件也各不相同，有人是對方的氣質要對，要有出眾之處，道德要好、有吸引力，但又不能太招蜂引蝶，要穩定，對未來要提供穩妥的安全感，對自己要有幫助。有人是對方的外表要合胃口，生活情趣很重要，要有被接受、被充分了解、被包容的安全感。

 　　有人是非常出於氣氛，內在渴望浪漫，會找麻煩給自己擔。

 　　有人努力經營之後，不再動心；有人想平凡又想有成就，還不停地自我摸索、整合；有人是太夢幻、太嗆辣令別人吃不消；有人是精神很難交會，很少人能再引發他的感情，有人覺得自己一直都有在配合別人、都有在調整自己，但他不了解自己真正所需要的是什麼？不了解自己所提的條件跟自己不合。簡單地說――就是不了解自己到底需要什麼？

 　　同樣是經營婚姻，有人相敬如賓、細水長流，從來都不說：「我愛你！我好想你！」有人是天天說：「我愛你！我好想你！」有人打是情、罵是愛，不是冤家不聚頭。

 　　同樣是受到傷害，有人就懷恨在心，一輩子都不饒恕。有人就能放棄自己要別人盡義務和不饒恕別人的權利，得到內在醫治。

 　　同樣是父母失和或離婚，有人就無法面對而消沉；有人就勇於面對而自立自強；有人就憤恨不滿而盡做悖逆不當之事。

 　　同樣是失業或失戀、或喪親或喪偶，有人就奮發圖強，有人就自暴自棄。有人很快就爬起來，有人需要很漫長的療傷止痛期。

 　　同樣是生活，有人天生傾向為自己而活；有人傾向為別人而活；有人傾向為追求新事而活。有人天生沉默寡言，有人天生活潑開朗，有人惟恐自己消失在宇宙中；有人巴不得消失在宇宙中。有人天生個性消極、悲觀、憂慮；有人天生積極、陽光、燦爛。有人非常說不得，有人謙卑受教。

 　　有人身強力壯，有人體弱多病；有人悖逆頑梗，有人純真柔軟；有人剛強壯膽；有人軟弱無能；有人聰明機智，有人愚昧無知；有人樂觀上進；有人開朗豁達，有人多愁善感；有人自甘墮落，有人自立自強；有人很容易靠主得勝，有人很難靠主得勝；有人善於利用時間，有人總是虛度光陰；有人會把握時間、環境和機會，有人卻總是坐失良機。

 　　有人天生老么個性很會撒嬌，有人天生老大個性很有責任感；有人天生愛管閒事、愛聽八卦、愛散佈不實謠言；有人愛撒謊，唯恐天下不亂，見不得人好，好逸惡勞、好宴樂、愛慕虛榮、貪愛錢財、競爭比較、嫉妒紛爭、愛掌聲、愛現、愛舞台、愛世界、體貼肉體、受不了委屈、吃不了苦，只會製造問題、只會發現問題，卻解決不了問題。

 　　有人忠厚老實，吃苦耐勞、安貧樂道、不說謊、勤奮節儉、淡薄名利，擁有無虧的良心、清潔的愛心、無偽的信心，為主而做、為主而活。有人很容易捨己、順服、下寶座，很容易治死老我，有人很難捨己、順服、下寶座，很難治死老我。有人天生有愛心，有人天生只想被愛，不肯長大。

 　　有人是預定得榮耀的器皿，有人是預定遭毀滅的器皿；有人聞了基督馨香之氣就活了，有人一聞就死了。當主再來之時有人預定被提，有人預定被撇下。

 　　總之，一樣米養百種人，你不能用一成不變的方式對人，你不能因為你坦蕩蕩、問心無愧、很好心、很誠實就一副天不怕地不怕的樣子，一條腸子通到底，＂英雄不改其本色＂冒失突兀不知別人的感受到極點，你是坦然無懼、頂天立地、無虧天地，但別人可是怕了你，能躲你多遠就躲你多遠。有一句話說很非常生動：「不要好心做壞事。」真的千萬不要好心卻做了壞事。

 　　至於我們自己是屬於哪一款？別人是屬於哪一款？我們要能分辨和歸納。我們要充分了解自己，努力了解別人。誠如林弟兄之所言――「做為其中角色者，又是否清楚自己的特點、特性、能盡  神給的本份？如何將  神賜給我們的特長【極效化】，不是集笑話，是發揮至極至的效率。

 　　這是一個艱巨的功課，我們是多重角色是父親、母親，是兒子、女兒，是學生、老師；是主管、是部屬；每一次的切換都要恰如其分才行。」

 　　若不了解自己，又不了解別人，則一片混亂。不但無法將  神所賜給我們的特長「極效化」，還真的是會「集笑話」，甚至會讓天下大亂。

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 　　牧師生前也一再地教導我們務要捨己、順服、下寶座，治死老我到流血的地步；凡事當面說清楚講明白。師母也分析了一個人不敢跟別人當面說清楚講明白，可能有以下幾種原因――

 　　一、他還沒有足夠的勇氣去面對傷害他的人。

 　　二、因為他把對方當成了提摩太後書三：1~5所提之無法可治、不仁不義的褻慢人；所以這等人他都躲開了。

 　　「不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。」【箴九：8~9】

 　　三、因為他看盡了週遭的生態環境，知道人人都還說不得；他很擔心一旦和對方當面說清楚講明白，就撕破臉了，不知往後要怎麼相處下去，所以他不敢講。

 　　無論基於什麼原因，都令師母覺得放心不下。因這代表人與人之間存在的問題，都還沒有解決。表面相安無事，心中卻滿難過的。到目前為止神之子體系全體系，幾乎都陷在這種令師母憂心忡忡的光景中。因為若無法改善，整個體系會陷在集體軟弱，無法真正同工、同心、同情、同步、同行的光景中。  　　師母明白，你們並不是不肯當面說清楚講明白，只是你們真的很擔心對方還說不得，怕一旦撕破臉往後的日子不知如何和對方繼續相處？除非今後可以不再碰面。偏偏不但都在神之子體系，還同在一個會堂聚會，為了避免處境由小尷尬變成大尷尬，只好選擇閉口不言。  　　雖然師母知道你們的難處，但師母還是不得不告訴你們――  　　沒有第二條路可走，唯一的解決之道，就是凡事說清楚講明白，除此之外別無他途。

 　　為何主耶穌如此教導：

 　　「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。」【太十八：15~17】

 　　其實主耶穌這段教導有一個重點，就是――不要擔心對方說不得，一旦對方屢勸不聽、死不認錯，撕破臉之後，就把他當外邦人和稅吏一樣。意思是――他已經不是主內肢體了，他就不用來教會參加聚會了，所以不用擔心，以後會在教會碰面，不知要如何相處。

 　　師母知道，在你們週遭有許多弟兄姊妹都是非常說不得的，因此誰也不敢向誰當面說清楚講明白，所以大家的日子都過得很辛苦。能真正同心合一、志趣相投、無所不談同為  神國打拚的人還很稀少，大家的想法、看法、作法，對事情的切入角度都各不相同，坦白說還真的無法同工、同心、同情。若不是因為大家對  神藉著牧師所傳的真道很認同；若不是大家一提到牧師就很有同感，我想大家早就說再見了。

 　　雖然大家還能因一起認同牧師而一起聚會是不幸中的大幸，雖然大家都非常珍惜在主裡的這份極寶貴的團契，但卻總是處在「既相愛又怕受傷害」的尷尬小心中，深怕一不小心就把事情搞砸了，深怕得罪人被報復，於是日復一日不得釋放。彼此之間的嫌隙就越來越深，大家就越來越遺憾和無奈！

 　　所以至目前為止，本體系大多數的人是無法做聖工的，本來互為肢體應該緊密結連，各按其職各人照所得的恩賜發揮所長，無所不談、互為知己、相輔相成力拚聖工的，無奈卻因身量不足，彼此傷害，一直停留在療傷止痛的階段，無法一起力拚聖工。  　　面對這個令全體系停擺無法運作的嚴重問題，有人是保持沉默、無能為力；有人是採取不理不睬無法合作；有人是隔山觀虎鬥，只求明哲保身；有人是忍氣吞聲，只求退一步海闊天空；有人是得過且過，只求相安無事；有人是暗自流淚，默默療傷；有人是天天禱告仰望，求  神施恩憐憫；有人是心懷不平，逢人就說，只想從他人之處取得同掛感，卻鮮少人有勇氣敢跟當事人當面說清楚講明白。  　　所以師母不得不重述，大人與小孩最大的不同是――小孩甚至比大人還聰明，但小孩子就是受不了委屈，吃不了苦，負不起責任；會製造問題，會發現問題，但是不會解決問題。聖經已經非常清楚明白地告訴了我們，要解決人與人之間的各樣問題，只有一個辦法――就是凡事當面說清楚講明白。  　　師母相信這句話大家都會背了，但是就是行不出來。這現象使師母不得不面對一個非常不樂見的事實――師母只能面對現實地承認――目前本體系充滿了說不得的褻慢人，以致人人自危大家不敢說真心話，免得受到惡人的報復，一旦結下樑子就死定了。於是一個充滿了褻慢人的神之子體系，就成了「肥山羊集團」――

 　　「我的羊群哪，論到你們，主耶和華如此說：我必在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行判斷。你們這些肥壯的羊，在美好的草場吃草還以為小事嗎？剩下的草，你們竟用蹄踐踏了；你們喝清水，剩下的水，你們竟用蹄攪渾了。至於我的羊，只得吃你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。」【結三十四：17~19】

 　　但莫忘了，本體系是由  神居首位掌王權的體系，  神說――

 　　「我必在美好的草場牧養牠們。牠們的圈必在以色列高處的山上，牠們必在佳美之圈中躺臥，也在以色列山肥美的草場吃草。主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使牠們得以躺臥。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養牠們。」【結三十四：14~16】

 　　「所以，主耶和華如此說：我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。因為你們用脅用肩擁擠一切瘦弱的，又用角牴觸，以致使牠們四散。所以，我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中間施行判斷。我必立一牧人照管他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他必牧養他們，作他們的牧人。」【結三十四：20~23】

 　　莫忘了，信實、慈愛、憐憫的主，早已把我們安置在全世界最佳美、最豐盛的草場下，由  神親自藉著祂所膏立、合  神心意、尊主為大的末世首位使徒――我們的牧師來餵養。全世界再也沒有像我們這麼蒙恩、蒙愛、蒙福的屬靈嬌兒了。  　　按理，大家應該非常會解決問題才對，無奈正好相反，因為到目前為止有很多人還不想長大，只想當小孩，不想負責任，不想捨己、順服、下寶座，不想治死老我，不想攻克己心，叫身服我；只想坐下吃喝起來玩耍，只想被寵、被溺愛，只想吃餅得飽，只想闔家平安，根本不以  神的事為念，不以基督的心為心。  　　不是高雄總會不出面解決問題，師母常說要高雄總會出面解決問題很簡單，把發生問題的人找過來，對這個說一說，對那個加以提醒，若不聽勸就把他當外邦人和稅吏就行了，今後死不認錯的人就不必來聚會了。但大家不要總是一直停留在幼兒的階段，一發現問題就只懂得找爸爸、媽媽出面。  　　有一次在電話中師母如此告訴一位姊妹，我說：「當妳的孩子還小的時候，被人欺侮之時，他一定是回家哭訴說：『爸爸有人打我！』『媽媽有人欺侮我！』於是家長就出面幫孩子解決問題。長大之後，他就懂得如何面對問題，懂得自己出面解決自己所面臨的問題。  　　當他充滿人生歷練之後，他不但會解決自己的問題，還會幫父母親出面解決問題。若有人欺侮他的父母親，他會挺身而出捍衛雙親，不是嗎？」  　　她很欣慰地說：「是呀！師母，我的孩子從小就很會解決問題，不用我操心。我的外孫女，從小就很會解決問題，讓我很放心！」  　　我說：「所以妳很得安慰，不是嗎？牧師、師母也是如此，如果你們很會解決問題，我們也會深得安慰！我們也才放心。師母不是不知道你們的光景和處境，正因師母知道，所以師母必須配合  神的進度，讓你們按著  神所賜的時間、環境和機會，學習解決問題，不能總是像長不大的『遲緩兒』那樣，不會解決問題。  　　師母在世的年日有限，我不知還能陪你們多久？師母回天家與牧師永相聚的時間一天比一天近了，所以我不能只給你們魚吃，我必須儘快地教妳們如何去釣魚。所以許多時候師母必須忍住，師母不能插手去管你們的事，必須讓你們有足夠的時間，按著主耶穌的教導――凡事當面說清楚講明白，之後，若有人死不認錯，高雄總會才能出面調和。」

 　　「願賜平安的　神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」【帖前五：23~24】

 　　牧師生前常引用這段經文告訴我們――  神從億萬人中揀選我們來到神之子體系，只要我們有唯願的心，信實的  神必親自使我們全然成聖，這是無庸置疑的。不是  神的話無效，問題是出在我們身上――就看我們是否有唯願的心。

 　　感謝  神只要我們有唯願的心，  神就必及時幫助我們，最近這些日子終於有人鼓起勇氣，願意「凡事當面說清楚講明白」踏出了彼此努力溝通的這一步。每一個過程都是非常寶貴的。希望大家看了以下珊瑚姊妹所作四篇一系列的專題分享之後，會覺得滿有希望的，無論如何好的開始就是成功的一半。莫忘了我們要一起加油！