天國榮耀的盼望，是何等大的希望—盼望一

1994年7月30日高雄黃興路

主講：朱虹恩牧師

第70課 主題：盼望（一）

　　哥林多後書第一章第12~13節：「我們所誇的是自己的良心，見證我們憑著　神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠　神的恩惠，向你們更是這樣，我們現在寫給你們的話，並不外乎你們所念的、所認識的，我也盼望你們到底還是要認識。」

　　保羅在這裡說他寫的信，信徒從字面上一看就能明白，但是我們現在來看，有的真的不是很容易明白，這是因著時代背景有所不同，所以有的我們一看就明白，有的就不是很容易明白，保羅盼望信徒能完全明白他講的是什麼。

　　盼望二字原文上的意思有仰望、指望、仰賴、依靠、寄望、信賴，這些字意是翻譯出來的，都跟盼望是同一個原文，但是以中文來講，如盼望翻成信賴就變成，我也信賴你們到底還是要認識，意思就不太一樣，所以我查考聖經時慢慢發現翻譯上所用的詞彙及字句，跟靈性有很大的關係。

　　所以第四輯的信息傳遞，我會從ＯＯ本聖經講起，ＯＯ本聖經有些資料是滿可貴也很不錯，結合了歷世歷代的傳道人所領受的，特別是歷史年代的考據，他們花了非常多的時間和精神去找書，去實地查考，有時我們一分鐘可以看完的資料，他們可能要收集幾個月，甚至幾年。

　　在十幾年前我在計算聖經的年代，算到最後都糊塗了，我看別的資料和我算的不同，這方面我就不專長，因為要有很多的資料和考據才能完成。但是ＯＯ本聖經也有不足之處，例如：在關於聖靈、方言禱告、主再來的方面，有些是寫錯的，有些是沒有講。希望大家要注意一下，自己所不知道的最好不要講，不要講錯。

　　我們最大的盼望是什麼，古姊妹說被提。我個人最大的盼望是希望現在主就來。自從我被呼召，被聖靈充滿和恩膏以後，我是時時刻刻的盼望主再來，特別是很難過之時。

　　但是，我又會有另一個想法――如果主現在來，同工們所能得到之天上的賞賜，及所預備的還不夠，這是我二種不同的心情，如果不知道該如何時，我還是盼望主來。

　　在○河受了點挫折，接著到○京去，我就盼望主能來，這樣就什麼問題都沒有了。主再來是我個人一生最大的盼望，保羅在哥林多前書第十三章第13節：

　　「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」

　　這裡講到是最大的，沒有說最重要與最迫切的，除了愛以外，其它的也很重要。帖撒羅尼迦前書保羅有說到，他的盼望是情願與主同在，如果可以選擇死，他寧願選擇死，因為那是好得無比的，我相信保羅也是時時刻刻盼望主再來。

　　哥林多前書第十一章第26節：「你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來。」

　　直等到祂來這也是一個盼望，要等到好消息，等到好結果，所以等裡頭有包括盼望在裡面，我們吃主喝主就是一個盼望，盼望我們的罪被撤銷，因著主的生命使我們的生命可以越來越豐盛，越來越像主。我們盼望等候主快來，保羅教導我們每一次吃主喝主時，讓我們有等候主再來的盼望，哥林多前書第十六章第22節：

　　「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！」

　　如果不愛主，這人是可詛可咒，我們最大的盼望是主再來，主必快來，希望主快點再來，這是保羅的心願。當我們越來越愛主時，我們就會盼望有主同在，有主同行，這是我們的盼望。感謝主，我們要愛主。

　　愛主的方式有很多，愛主就要聽主的話，聽話是最重要的，工作是第二，聽主的話以後就要按著主的話去工作，工作是要行在 神的旨意中，按著 神的旨意行所當行，止所當止。但現在有很多人做工不是行在 神的旨意中。第一要先知道 神的旨意是什麼，接著就是要去做，這樣才是愛主的表現。

　　有很多人覺得若行在主的旨意中，他會得不到利益，會無法滿足他的私慾，所以為什麼 神啟示我們，很多人是不行在 神的旨意中，因為有很多的傳道人很能幹、很拚命，很願意做，但是都是為著自己的利益在做，這種做工不是愛主，是做在自己的身上，滿足自己的邪情私慾，是做給人看的，保羅說這樣的人是可咒可詛。

　　包括我們的所有同工，不論是台灣還是神州，做多做少沒有關係，真的是要愛主，做在主的身上，行在 神的旨意中，這是最重要的。因為如果不是做在主的身上，做再多都沒有用，就變成不愛主了，那就成了可詛可咒的人。主必快來是我們的盼望。

　　有很多的福音機構，如某福音運動，他們經常開會，努力工作，想在台灣把事工做起來，可是做不起來，浪費了很多錢，他們也不得不做，因為奉獻一直過來，所以不得不做。

　　就像工作是教書，就不能不教，所幸教書是一份對社會有幫助的工作。但是有些福音機構所做的，因人為的錯誤和個人的野心，表面上是作主工，其實是在為自己牟利，不是愛主的表現。

　　這節經文告訴我們要愛主，愛主就是聽主的話，做在主身上，做老師的一定要努力的教書，盡忠職守，做聖工也是一樣。但是有的人根本不聽從 神而來的啟示，只聽他愛聽的，做他愛做的，若有人不愛主，這人可咒可詛，這是在跟我們和每一位基督徒說的，愛主每一個傳道人都會講，可是做不到。

　　傳道人也很會講主必要來，但是如果主來了他們會如何！這節經文後面寫到主必快來，如果有人真的知道自己的不足，知道自己目前不是做在主身上，恐怕他不敢盼望主快點來。

　　啟示錄第二章第25~26節：「但你們已經有的，總要持守，直等到我來，那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。」

　　直等到主來也是一種盼望，這是給推雅推喇教會的信，這個教會是很不好的，他們接受那自稱是先知耶洗別的教導，所以有姦淫，也吃祭偶像之物。那得勝又遵守主命令到底的，主要賜給他權柄制伏列國，這也是一種盼望。

　　有時候我們基督徒會落在軟弱中，在軟弱中要持守我們所有的， 神總是會有給你的，聖靈已經給你給我有一些恩賜了，所以當我們軟弱時，總要持守我們已經有的，當我們軟弱、跌倒、失敗時，唯有藉著方言禱告被聖靈充滿，我們才能重新得力，這是 聖父聖子聖靈給你的一個最好的禮物，這就是我們已經擁有的。

　　我們單單擁有方言禱告就已經要非常感恩了，更何況我們不只擁有方言禱告，我們還蒙 神賜下與 神相通的管道、聖靈諸般的恩賜和全備的真理； 神與我們同在、同工、同行，使我們在地如在天， 神的賜福滿滿，我們真的數算不盡。

　　我們一定要持守，希望任何的環境都不會使我們動搖，神州教區有一位弟兄在我帶領時受了聖靈的洗、被聖靈充滿，但卻對方言禱告有疑惑，這樣的人就很容易動搖，一旦環境產生很大的變化，他會否認。

　　我相信我們在座的同工都不會，韓姊妹和李姊妹二位姊妹就非常的堅定，李姊妹只經歷了一次方言禱告，以後就沒有，接著又落在感情中，所幸她還是相信 神藉著我之所傳。另外有一位弟兄在我主領時受了聖靈的洗、被聖靈充滿，但是他在大學當助理，頭腦比較大，也是受到某方面的影響。這二者就相差很多。

　　感謝 神，想想看，如果我們停止一切的方言禱告，我們的靈性和追求會變成什麼情形？沒有了心靈誠實的敬拜讚美，保羅所教導全方位、合 神心意的聚會程序就無法達到，因為沒有靈歌和翻方言等服事。

　　至今 神不但給了我們方言禱告，還賜給我們聖靈諸般恩賜；透過方言禱告讓我們進到更深的靈裡，我們要持守我們所有的，持守到主來。

　　神給了我們屬靈的和屬世的，不論環境如何，我們都會有不如意之時，我們要仰望 神，在屬世上會有不如意之時，可是要想，主已經給我那麼多了，主的恩典夠我用，主已經給我那麼豐富，那麼滿溢了，從這點來看，既然 神安排我在這裡，給我們有這樣的環境，相信 神會帶領。

　　考試考得上固然感謝讚美主，考不上也未必是壞事。萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，如果你不愛 神，你做什麼都會倒楣，如果你愛 神，你所面臨的一切都是為了造就你。 　　我就是靠著這句話在很多艱難的日子，和在以色列那段日子支持下去的。 　　如果落在很倒楣很艱苦的環境中還很愛主，那就沒有關係了，因為這些都是為了要造就我，所以苦來了我也不怕，再惡劣的環境我也不怕，我只怕我做了太多的錯事和糊塗事，而必須要付上做錯事的代價。 　　到底我們是人會有錯，但是只要愛 神，即使犯了錯要承擔後果，這後果也是要叫我得好處，那這樣我就能夠喜樂，感謝主， 神給我們的很豐富，我們要繼續的持守，如果 神給了我們二十樣，又一樣一樣的加，我們也是都要持守，這是不容易的，感謝主，我們要靠主的恩典。

　　啟示錄第二十二章第7節：「看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！」

　　主必快來，雖然從第一世紀到現在主還沒有再來，但是從現實環境的各樣徵兆我們可以感覺到，主再來的日子真的近了，這也是我們的盼望。

　　主快來了，那我們要怎麼辦？就是要相信並遵守這書上的預言，不是只遵守我們可以明白和領受的，不能領受的就不遵守；而是要遵守全本聖經所記錄的一切，這樣才是有福的。屆時不是被提就是被撇下，沒有中間模糊地帶。

　　凡遵守這書上預言的有福了！大原則是整本聖經，有關主再來的真理，就要去遵守預言書上的，其中就包括啟示錄和保羅書信上有關主再來的啟示信息，這是滿重要的。主耶穌所講十個童女的比喻更是重要。我們要盡全力的去遵守， 神給你給我已經明白了這一份隱藏的奧秘真理。

　　啟示錄第二十二章第12節：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」

　　這裡講到審判，賞罰在主，賞罰的標準就是要遵守這書上的預言，主是要賞給你與主一同做王一千年，還是要罰你被撇下落在大災難中。端看你有沒有遵守這書上預言，如果沒有，就是自己隨心所欲的做自己想做的，那主就要照個人的行為報應他，遵守主旨意的就得到屬天上好的福分，不按照 神旨意行的就是惡僕，就是可咒可詛的，是不愛主的。

　　啟示錄第二十二章第20節：「證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願祢來！」

　　這是使徒約翰在最後結束前所寫的，證明這事的說，就是主說的，二十二章裡，主連續講了三次我必快來，有的年紀大的人雖然等不到主來，但是他可以先回天家見主面。

　　有的人以為主再來還要很久，要見主面還要很久，但如果死了也是要去見主面，我們在這裡所傳的真理是事實，也不需要去證明什麼，不會因你不相信就不存在，就像我杯子裡裝咖啡，你不相信，它還是咖啡，也不需要去證明。

　　這裡有寫阿們！因為很多的傳道人和基督徒不相信主再來，所以他們是不阿們的，很多某會的傳道人不相信，但他也不敢公開否認，就像有人不相信有神蹟一樣。後面寫到，主耶穌啊，我願祢來！感謝主，盼望我們每一位同工，隨時都可以有願主再來的心願，能對主說：「我預備好了，主呀！我願祢來。」

　　盼望是一個很重要的主題，聖經裡我們還可以找到很多有關盼望的經文，盼望是很重要的，第一要盼望主來，接著我們要分享的是如何從盼望中，一步步的走這榮耀的路。

　　這條十字架的血路雖然不太好走，但是卻是極其榮耀的。例如：有些喜歡讀書的人，他就會覺得讀書是一件很輕鬆的事，相反的，不喜歡讀書的人就覺得讀書很苦；同理，有些人走這條路會覺得很輕鬆，有些人就覺得所面臨的不太輕鬆。只要我們有惟願的心，慢慢的主會改變我們的心態，會讓我們覺得做主工不會很難。

　　今天的異象又是那麼清楚的告訴我們前面的道路，那我們就靠著主的恩典繼續走，我是 神的僕人， 神要我做什麼，我就做什麼，主有給我啟示我就寫得出來，沒給我就寫不出來。

　　神在我們前面放了一個很大的計劃，再一次建立我們同工的信心，相信我們所走的路是完全正確的，雖然我們還有苦難和難處，可是我們知道 神在我們這裡的作為是確確實實的。我們一起低頭禱告：

　　父神，我們滿心感謝讚美祢，也謝謝祢的恩典，藉著這短短有關祢再來的盼望，將這真理與弟兄姊妹們分享，主祢的恩典夠我們用，今天晚上祢也賜下話語和異象，再次建立我們的信心。 　　也透過聖經真理的教導，讓我們能夠盼望祢的再來，在祢還沒來以前，讓我們預備好自己，讓我們在服事上可以盡全力的做在祢的身上，成為一個真正愛主的人。 　　若有人不愛祢，這人就可咒可詛，感謝祢讚美祢，我們都知道祢的旨意，我們唯願都能行在祢的旨意中，把一切尊貴榮耀都歸給天上的父神，感謝禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們。