牧師、師母靈裡極美的互動， 給了全體系天國極大的盼望和人生極美的珍重

　　牧師明明有見異象的體質和管道，但 神就是不讓牧師看到他所愛的主耶穌；師母雖不完全明白為什麼？但 神將牧師接回天家之後， 神也不讓師母看見我所至愛的牧師，但 神賜下了許多寶貴的異象來安慰師母，減輕師母的相思之痛。

　　汶○教會如此領受：「 神讓眾兒女知道牧師、師母是何等的相愛，牧師、師母靈裡極美的互動， 神藉著異象讓眾兒女知道，給了全體系天國極大的盼望和人生極美的珍重。」師母相信這是神之子體系全體系共同的領受。

　　師母日復一日就是靠著這些從 神而來的異象和話語，方有勇氣面對為相思所苦的每一天每一分每一秒； 神知道我多麼需要這些及時的異象，來幫助來支撐，成為我活下去的勇氣和力量。牧師在異象中與師母互動的情節，就是師母賴以維生的原動力——

　　異象2968：2.靈琴服事時，看見主耶穌如同大君王降臨；箴言師母帶著姊妹在聖城獻靈舞。師母的舞蹈服裝，層層又疊疊！（有位外國女星妮可基嫚拍了一支台幣四、五億的香奈兒的香水廣告，身上穿的華服非常美，純手工製作，輕紗加羽毛的長裙拖地數公尺，卻輕盈如無重量般，那件美服據聞要價台幣兩億多，然而卻還難與師母靈裡的舞蹈服相較！）當靈琴轉為提琴時，看見牧師與師母如王子公主般相擁而舞，牧師像羅蜜歐，師母則像茱麗葉。

　　異象3011：2.主耶穌說：「孩子們，你們務要盡力服事到見我的面，我僕人和使女就是你們的榜樣，你們不可有『退休』的念頭，否則，到時你們交不了帳的。」

　　異象3016：2.看見一個小女孩仰頭望著主耶穌，主耶穌低頭給了她一朵白色水晶雛菊。當靈琴的風格轉變時，看見箴言師母穿著宮廷服出現，全身雪白，周圍飛舞著雛菊花瓣，有許多穿著高腰洋裝的女孩子圍繞著師母，開心的去捕捉飛舞的花瓣。那些女孩的洋裝就像童裝一樣，腰線很高，腰間有一圈晶瑩的寬擺腰帶，喇叭狀長袖，裙擺向內收摺，如同倒懸的鬱金香。顏色都是白的，質料又柔又軟。

　　雛菊花瓣也是白的，但會泛著不同色彩的淡淡珠光，大小都像那些女孩的身高。師母笑盈盈的站在中央，大家繞在師母周圍又叫又笑、又跑又跳，落英繽紛如同春雪，女孩的笑聲如同銀鈴，這裡一串，那裡又一串！

　　3.箴言師母唱靈歌時，看見一個模樣像抗戰時期（1940年代）的女歌手，中長髮如波浪，柳葉眉，挺鼻紅唇，有一種很典雅的美。她身穿暗紅色長裙洋裝，對著麥克風唱，令人聯想起當年的周璇等名歌手的味道。這一幕停留很久，我不明白，就問主，到底是什麼意思？

　　原來是師母的靈歌如同抗戰時期大後方對前方戰士的鼓舞之聲，內容大概是：「弟兄們奮起！姊妹們奮起！神之子體系的眾兒女們奮起！光明與黑暗勢不兩立！治死老我，行在愛中，迎接主基督再臨！這是一場長期的抗戰，勝利的黎明即將來到！」

　　異象3041：3.靈琴服事時，看見生命河之水，閃著金色的光芒，非常的美而寧靜安祥。靈琴的風格轉變後，看見牧師變裝，穿著各國的服裝出現在師母面前，意思是要帶師母去旅遊，還問師母想去哪裡？師母說，她哪裡都不去，只要能與牧師相伴！師母發出歎息，牧師也發出歎息，兩人的歎息交織在一起，聽了令人心碎！

　　4.箴言師母唱靈歌時，天上歷世歷代的才德婦女都出現陪伴在師母身邊。其中看見摩西的妻子西坡拉；王后以斯帖；以及路得等三位，他們特別站出來，對師母說：「孩子，你因愛思念良人幾乎成疾，淚水中有悲傷，卻是幸福！這種滋味何人能品嚐？因愛情至死堅貞，眾水不能熄滅，死亡亦無法阻隔！」

　　異象3066：2.我看見主耶穌來到我的面前，在異象中看見主耶穌時，主的身形都是非常高大，而我的身量卻很小。今天主穿著白袍，和以往不太一樣的是白袍裡有一層薄紗、有蕾絲，主的臉龐周圍也是有白色的蕾絲，很柔美，我覺得很漂亮。主耶穌也拿一件小件的給我穿，因為很漂亮，我就問主這是什麼意思？

　　主就問我：「你有看見穿這樣的衣服去耕田的嗎？有穿這樣的衣服像牛一般去拉重擔的嗎？」主對我說，要親近祂，要把重擔交託。就像是穿著那樣柔美的蕾絲一樣，是去享受主所賜的恩典，而不是自己一直擔著重擔不放。

　　接著我轉身看箴言師母，看見師母也穿著這樣的蕾絲衣飾，而且不只一層，是非常多層的樣式，很美！我又看見牧師帶我到天上的一個庫房，打開來後，裡面是各式各樣像蕾絲的布料，都非常的美！就有話語說：「凡是愁苦勞煩都要化為感謝；憂傷失落要化為讚美。」

　　接著我看見牧師和師母兩人在衝浪，但不像我們世上的那種浪。很特別的是我沒有看過雙人的衝浪，牧師和師母身上穿著那種多層的蕾絲，很浪漫柔美，衝浪的速度像電光一樣的迅速，牧師和師母在靈裡是合一的。

　　3.箴言師母唱靈歌時，看見師母也是穿著那樣材質的衣服，像宮廷服一樣。師母在一個宮殿當中，那宮殿的廊柱非常粗，是紅璧玉材質的；地板是黃金，黃金的地板很光潔像鏡子一般，師母凝視那紅璧玉的廊柱，似乎可以透視，那寶石也彷彿擁有生命，師母從那廊柱可以看見牧師很俊美的身影，可是她在殿中繞著那柱子卻找不到牧師。

　　異象3085：3.主耶穌對箴言師母說：「我的孩子，妳有妳的使命任務，我僕人的精神與愛妳最了解，妳可以傳承與付出。我知道妳孤單寂寞，但妳能靠我得勝！屬靈兒女們的成長當是妳的安慰。」

　　異象3091：2.靈琴安靜心時，看見箴言師母身上穿著羽毛做的芭蕾舞裙，雪白的羽毛裙上又罩有一層透亮的輕紗。想到歷史上「遊月宮」的傳說。唐明皇從月宮回來，帶回天上的音樂霓裳羽衣曲，楊貴妃就根據這曲子創作了霓裳羽衣舞。這曲子和舞都已失傳，但中國傳統有羽衣的模擬製作，和師母異象中所穿的並不一樣，人想出來的羽衣很俗氣；但用「霓裳羽衣」來形容師母靈裡的舞蹈服裝，倒很合適。

　　3.箴言師母唱靈歌時，看見白色羽毛飄下來，師母用這羽毛輕輕搔牧師的癢；牧師也用這羽毛輕撫師母的臉，兩人的動作，浪漫溫柔又充滿深情。

　　異象3106：1.當司會康有恆弟兄恭請 天父寶座蒞臨時， 天父的寶座立即臨到。我一看，心裡很想笑！覺得天父非常的幽默：因為，寶座下擺的周圍裝飾與台中會場講台的佈置是一模一樣的款式，有白色透明的輕紗，抓縐成弧狀，飾以珠玉，並有粉紅與紅色等的玫瑰花用緞帶作成捧花的樣式間隔著，非常的浪漫又繽紛，與以前每次看到的白色威嚴的寶座風味截然不同。

　　天父很讚賞師母的佈置，箴言師母為了佈置台中的敬拜場地，不但從高雄帶來一大袋一大袋的人造花、緞帶與輕紗，昨晚又佈置到到凌晨三點才回房，一早就參加七點的早禱會，然後全程貫注的參與敬拜。靈舞敬拜時，還一直轉圈圈，居然沒有暈倒，實在令人佩服不已！

　　3.安靜心，聆聽靈琴時，看見牧師的外形非常俊美，手裡拿著一小束自己作的綁花，親自為師母別在鬢邊，對師母說：「我親愛的妻妻啊！要這樣透過異象的服事傳話，才能與你互動，畢竟隔了一層，但不這樣，我也不知道該怎麼辦才好？」然後看見牧師拿出一根「愛的小手」（就是一種管教小朋友用的掌狀鞭子）給師母，說：「那讓妳處罰我，出出氣好了！」但是師母怎捨得呢！只見師母哭倒在牧師的懷中……

　　4.箴言師母唱靈歌時，看見師母的身影出現在耶路撒冷的街道上，旁邊伴隨著牧師；又見師母與牧師一起出現在加利利海邊，看見牧師書上提到的「無風起浪」的神蹟（本來風平浪靜的加利利海，在牧師禱告後，平靜無波的海面竟掀起浪濤來！）然後又出現許多師母陪伴著牧師的片片段段。

　　牧師說，師母是他在試探山曠野禁食四十天， 神以虹與牧師立得應許之約，賜給牧師的四大應許之一！師母陪伴著牧師到海內外去傳講被提的奧秘與全備的真理，四處奔波，有無數珍貴美好的回憶！因著師母，牧師幼時心靈深處的傷被撫平；因著師母，牧師得以享有人生的幸福。但如今讓師母一人在地上形單影隻，與牧師天人兩隔，牧師實在也很無奈！牧師說，他虧欠師母許多，實在無以為報啊！

　　異象3131：2.牧師與師母併肩而坐，有如往常，師母依偎在牧師的身邊，兩人十指緊扣。牧師這次的樣子是如同生前在世的樸素模樣，並沒有以年輕俊美的形象出現。牧師有時會去到恩賜服事的各個同工旁。除此以外，一直都陪在師母身邊。他們沒有什麼特別的交談，就是很家常的坐在一起。牧師的神情有時嚴肅專注，若有所思；有時又笑得極開懷。

　　異象3154： 2.靈琴服事時，看見牧師和箴言師母攜手在水邊，水面波光粼粼，牧師伸手從水面取出一團波光，雙手一揉就成了一串金色的珠子，往師母的裙子上放，點點成為裙上光亮的裝飾。

　　師母跳舞，身上的波光金珠變成金色的花朵飛向弟兄姊妹的身邊，弟兄姊妹就變成小小的螢光天使，飛升起來，在天上搭成一座發光的螢光橋，如同中國傳說故事中的牛郎織女相會的鵲橋一般。牧師和師母在橋上相會，這螢光橋就化為一道金光，在牧師和師母身後譜寫成一個金光閃爍的英文字「LOVE」。

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　　神讓師母那麼思念牧師有一個重要原因，就是讓師母去揣摩當年牧師在世時是如何思念主耶穌，是思念到如何心碎斷腸，如何魂不守舍，以前牧師如何思念主耶穌，現在師母也如何思念牧師。

　　牧師天天以 神的事為念，以基督的心為心，看萬事如糞土，除了做聖工之外，牧師其實是心不在焉的。牧師所思所想的就是主耶穌，以及主在牧師和神之子體系的託付和計劃。在牧師門下受教的我們那時候陶醉在快樂的童年，我也說過， 神給我們屬靈快樂的童年，我們不要太自責，這是 神的恩典。

　　因為我們是從各個家庭，帶著各種傷害而來，我們來到神之子體系之後， 神給我們這個時間、機會和環境，藉著牧師傳達 神的愛讓我們療傷止痛。牧師陪我們走過這段屬靈的快樂童年之後，牧師就被主接回天家，我們現在在患難中也要歡歡喜喜，因為患難生忍耐、忍耐生老練、老練生盼望，有了盼望之後，各樣的羞辱都不足介意了，我們就經得起這些了。

　　神的計劃是非常美好和奇妙，不僅讓師母非常思念牧師，也讓弟兄姊妹都非常思念牧師，包括神州教區的弟兄姊妹，我們真的太思念牧師了。很早就加入神之子體系，比較有機會與接觸牧師的肢體，對與牧師生前互動的點點滴滴都非常懷念。

　　加入神之子體系年日不長的，也非常地思念牧師，他們非常難過的是他們才見著牧師一、兩次面，牧師就被主接回天家。牧師被主接回天家之後才來到本體系的，更因從未見過牧師而難過，也非常思念牧師。總之，神之子體系全體系眾兒女都非常思念牧師，這是非常神蹟的事。 神就是讓我們那麼思念牧師，整個信仰傳承才能一脈相傳，這是 神非常奇妙遠超乎我們頭腦可以想像的安排和帶領。

　　最近有機會和姊妹交通，談到自從牧師被主接回天家，之後，不只姊妹們非常思念牧師，弟兄們更是非常思念牧師。姊妹們思念牧師之時，會一起訴說，彼此傾訴、彼此安慰；但弟兄們卻都強忍著眼淚，在暗中哭泣；如此一來喪親之痛就很難痊癒。

　　但牧師說弟兄們埋在心靈深處對牧師的強烈思念，日後必轉化成力拚聖工，歷盡各樣千辛萬苦，打死不退、銳不可擋的強大力量。這是 神所預定的計劃。

　　這次師母到台北，來車站接我們的是何恩行弟兄，他說：「神州是不是發生了什麼事，為什麼師母要到那裡呢？」我回答說：「牧師還在世時，牧師心心念念的就是神州福音的大禾場，心心念念的就是神州教區的弟兄姊妹，牧師被主接回天家，現在師母盡早可以過去看他們就過去看他們，因為他們在書信電話的往來上都很希望師母能夠過去看他們，一方面這也是牧師對師母的心願；一方面師母也很想達成牧師生前的心願。」牧師回天家之後，聖靈一直安慰著師母，並且告訴師母要把牧師的精神傳承下來。

　　師母以前是非常悲觀消極，牧師被主接回天家之後，師母知道自己必須承接牧師那份積極、陽光、燦爛、美麗、精彩，帶給所有人美麗的人生和天國極大的盼望的這份人格特質；牧師這份精神，師母一定要傳承下去。師母能做的就是幫牧師愛弟兄姊妹。

　　這次師母前往神州，神州教區的弟兄姊妹就像台灣的弟兄姊妹一樣，把來不及對牧師表達的愛，加倍地給了師母；但是師母覺得自己非常的不配。師母的原意是幫牧師愛弟兄姊妹，可是一旦眾兒女為了要報答牧師的培育之恩，把來不及與牧師愛的互動，來不及向牧師表達的一切加給師母之時，師母覺得非常非常的不配，簡直不知道該怎麼辦？

　　因為到曠野禁食四十天的是牧師，被眾教會羞辱、攻擊、逼迫、怒罵、毀謗的是牧師，受盡各種煎熬、痛苦、孤單、折磨的是牧師，師母什麼苦都沒受；師母遇到牧師成為牧師的妻子，幸福到不行，一切都白白得到；付出擺上的是牧師不是我；受苦的是牧師，享受的卻是我。我對我自己的定位是——我只是國王身邊服事國王的婢女，國王被主接回天家之後，婢女憑什麼當皇后呢？我覺得自己很不配，不知要如何面對弟兄姊妹如此排山倒海的全力愛護、敬重和奉養。

　　所以留在神州的最後一個禮拜，回到OO之後，師母簡直是躲起來的，沒臉接受如此皇后規格般的伺候。一方面師母每到一處都觸景傷情，以前師母每到一處都是跟在牧師身邊，如今只剩師母一人；看到眾兒女如此思念牧師，我又拿不出牧師來給神之子體系眾兒女，思念之痛已經無法負荷，因此在此行的最後幾天，師母決定住在艾琳姊妹的家，讓自己安靜下來，才能重新出發。

　　師母的原意是幫牧師愛弟兄姊妹，可是我發覺自己只付出那麼一點點，弟兄姊妹卻湧泉以報，把來不及跟牧師愛的互動來不及向牧師表達的部份都加給師母，那樣的場面，那樣的場景，我不知道該怎麼辦？！當然師母會硬撐，但師母總覺得在國王身邊的那位婢女永遠是婢女，憑什麼是皇后，我一直覺得很羞愧和不配！一直想躲起來，以免自己折了自己的福分，將天國的基業扣光。當然師母應該做的，我還是會盡自己的那一份心力，不敢怠慢。

　　從神州回來之後，師母更迫切地希望在我有生之年，能把我份內未完成的工作做好。牧師生前的講章要整理；牧師生前一直說牧師所寫的書版權是屬於神之子基督教會，如今在法律上牧師書的版權問題卻被逼要釐清楚，如果在法律上不能如牧師生前所交待的，不能如牧師生前之所願，萬一版權不屬於神之子基督教會的話，師母就必須重寫，師母要從思念我的丈夫的角度重寫，這樣工作就會變得非常的多。

　　這幾天水草姊妹也告訴師母，她要寫一些文章告訴世人—— 神給我們牧師的領受， 神託付給我們牧師的真理是何等的寶貴！所以她說她也會很忙。

　　還有石斛姊妹一而再、再而三地說自己在世的年日有限。我們三人都是六十歲左右的人了，有一位弟兄說自己可能可以讓主用到六十五歲，六十五歲以後自己就沒有十足把握了。我們三位“老姊妹”人老心不老有同樣的心志——神之子體系的傳承是何等的寶貴，7月3日禮拜六傅弟兄在台上分享《何謂靈程》，說到牧師，提到屬靈父與子的關係，這就是神之子體系的傳承，代代相傳。

　　石斛姊妹對青少年有很大的負擔，神之子體系的青少年不管他們未來如何，我們要教導他們成為未來神之子體系寶貴的薪傳；我們要告訴青少年，我們是何等地看重他們，他們是何等的重要，就像猶太人教導他們的下一代那般，這是石斛姊妹的負擔。我們這些年長的姊妹，我們就這樣做吧！我相信比我們年輕的也會再接再厲，一脈相傳，直到見主面。

　　石斛姊妹告訴我其實關於青少年的事工是禱告時牧師在異象中吩咐她的，一方面是她有唯願的心，一方面是她願意順服，並知道此事工的必要性。師母在第346輯週訓曾如此分享——

《靈命日糧》有一則小品發人深省：

　　「如果我們明天就死了，我們所工作的公司很快便可以找到替代我們的人，但我們的家人會因我們的逝世，而一輩子感到痛苦。既然如此，我們為什麼要花這麼多的時間在工作上，反而花很少時間陪伴孩子呢？

　　為什麼我們早起晚睡，把自己弄得精疲力竭，『吃勞碌得來的飯』【詩一二七：2】；忙著為自己在世界上留名，卻忽略了比所有事物更重要的投資——我們的孩子。

　　所羅門宣告：「兒女是耶和華所賜的產業。」——是祂留給我們無價的遺產。「少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。」【詩一二七：4】沒有什麼比這更值得我們付出時間和精力。

　　我們根本不需要日以繼夜『勞碌』地工作。滿有智慧的所羅門宣告，耶和華照顧我們【詩一二七：2】。我們應花時間陪伴孩子，並且相信耶和華會為我們預備一切所需。無論是我們自己的孩子，或者教會中的孩子，他們同樣都是我們長久的產業，更是一個沒有遺憾的投資。」

　　牧師雖然大才小用，一天到晚忙著幫我們餵奶、換尿布，他無怨無悔、不求回報、竭盡所能的照顧我們、培育我們，牧師給我們的愛是真實的父愛，所以好多弟兄姊妹都因牧師的離世而飽受骨肉分離之痛。牧師離世之前一直都以照顧、餵養、培育我們為滿足，並且說：「若我的犧牲能換來你們的成長，也值得！」對牧師而言，我們是他沒有遺憾的投資，因為我們是他的屬靈兒女。

　　我們屬靈的父親如此，我們也應該如此傳承下去。