神要我們牢記為何牧師要在異象中出現

　　牧師如此含冤而終，壯志未酬身先死，令師母好痛好痛！所幸  神一再地讓我們知道如今牧師是在主基督身旁繼續——奉  神差遣在天上做那更大、更棒、更奇妙的新事，繼續為主搶救主基督所要拯救的靈魂，師母的心才比較得安慰！

　　一方面是  神在亙古以前即已預定，一方面是  神知道我們會很想念牧師，所以  神答應我們——牧師依然是我們的牧師；  神讓牧師依然在天上帶領著我們，牧師不但在天上下指導棋，還每時每刻下來幫我們一起做聖工，牧師天上地上兩頭忙，牧師真的沒有離開我們。

　　神真的為我們行了新事！

　　5月26日禮拜二，師母和羅以傳道到台北美國在台協會申請美國簽證通過之後，搭高鐵南下，在左營高鐵站下車準備回總會之時，羅以傳道腹痛到全身發抖、臉色發青、寸步難行，只好躺在車站供乘客等車的長椅上，我們同心禱告呼求主！

　　高鐵是我們與牧師共同的回憶，牧師走了之後只要與牧師搭過高鐵；或曾經看在牧師的份上幫牧師寫建議信給高鐵；或曾經前往高鐵接送過牧師、師母的人，來到高鐵就會很自然地想念牧師。以前羅以只要一腹痛就會請牧師為她禱告，每次都必蒙  神垂聽而止痛。如今在高鐵羅以腹痛，此時此刻，兩個場景同時交織在一起，叫我們如何不想念牧師呢？

　　羅以邊禱告邊說：「師母，我好痛！」原本就很想痛哭的我一聽，眼淚忍不住往下掉，我說：「羅以！師母知道！」我口裡拚命呼求主、拚命用方言禱告，心中卻想著：「牧師！您在哪裡，您看見了嗎？請快來幫忙！」教師帶職服事正在上班，哪裡能找他們！我們真是備感孤單、無助和悽涼！羅以說：「師母！請您打電話給以恩師母，請她幫忙看異象，看看我的破口在哪裡？」

　　以恩師母在電話中說：「有小鬼在攻擊羅以的腹部，破口是……。牧師說叫妳按手在羅以腹部，之後，叫羅以起來走路！」於是師母按手在羅以腹部，不久羅以傳道就可以起來走路了。來接我們的鍾謙頌姊妹  神也開她的靈眼看到牧師下來替羅以傳道按手。

　　像這樣的見證不斷地從各地的神之子體系傳來，  神真的為我們行了空前的大奇事。

　　師母對  神的安排是這樣理解的：

　　主耶穌基督是我們全人類的救主，祂是屬於全人類，不是單單屬於我們的；而我們的牧師是  神賜給我們的屬靈父親，是專屬我們神之子體系，而不是屬於別人的；就像  神賜給我們每一個人生身父母那樣，是專屬於我們自己，而不是屬於別人的父母。

　　我們跟  神賜給我們專屬於我們的父母很熟很親是很自然的；同理，我們跟  神賜給我們專屬於我們的屬靈父親很有感情也是很自然的。我們愛主也愛我們的父母親；我們愛主也愛我們屬靈的父母親；二者不但不衝突、不矛盾，並且是  神所悅納的（  神說要孝順父母）。

　　約翰壹書第四章第20節：「……不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的  神。」

　　同理，我們若連看得見的父母都不懂得去愛、去珍惜、去感謝，要如何去愛、去感謝那沒有看見的  神呢？ 　　因著愛父母我們會想念父母，因著愛牧師我們會想念牧師，若我們不想念父母和牧師，請問我們真的會想念那沒有看見的  神嗎？

　　2009年2月17日第一次牧師不在地上的生日那天，一張送給牧師的生日卡上有如此一段話：「當我越發效法我的屬靈父親，常常無論禱告或行事都以他的樣式為榜樣時，我發現我的自私自義悖逆軟弱少了，取而代之的是同理心謙卑順服剛強多了！我越提及我的父親我就越發愛主愛人，同樣，當我越愛主越讀經禱告，我就越發思念我的屬靈父親。」

　　這是我們共同的心聲！

　　師母為此除了滿心感謝  神之外，對  神的智慧、純全、周密無比的心思真是驚歎敬畏莫名！  神讓牧師經歷各樣近乎殘忍的熬煉和折磨，  神興起各樣逆境、困境及火的試煉來壓榨、塑造、煉淨牧師。

　　並讓牧師付上四次十天不吃不喝的全禁食；二次二十天只喝水的禁食；一次三十天只喝水的禁食；多次三至五天不吃不喝的全禁食；一次耶利哥曠野試探山四十天的禁食（前二十天不吃不喝，後二十天只喝水），滿足了  神的心意之後，才得著的各樣屬靈的豐富資產。  神卻預定只因我們與牧師在屬靈上父與子的關係，我們就白白的全數繼承。

 　　 ◎神知道人性的可怕，  神為了保護我們免沉淪，  神同時安排了一個配套措施，那就是——  神讓我們思念牧師，讓我們不可忘記牧師是我們屬靈的父親，就像為人子女的不可忘記自己的父親那樣，  神要我們成為一個知恩圖報而不是過河拆橋的惡人。

 　　 ◎若生為兒女的忘了父母的養育之恩，我們不要奢望他會是一個知恩圖報的人；同理我們若把牧師給忘了，我們將會是一個遭淘汰的器皿。所幸  神恩待我們，讓我們的腦海中存留了牧師太多太多太深太深令我們萬般悲痛、思念、不捨、懷念、感恩和懊悔的影像，以至於使我們很容易想起我們的牧師，藉此可以使我們在走這條屬靈道路之時不至因忘恩負義、不仁不義、目中無人、心中無  神而遭淘汰！

　　我們的牧師到他回天家之最後一秒，他都留下了真理的典範給我們，其中之一是他一直關心惦記著他曾經接觸過的任何一人，哪怕是那些已經因誤解而拒見他的人，他都關心惦念著。他在講台上一直提起哪些人是他的恩師，當他們一離世，牧師就召集團隊服事去助他們一臂之力。

　　例如：牧師生前就一直想去見因誤會而將師母除名的父親，心心念念要傳福音給他。牧師天生不知什麼叫受傷，什麼叫被唾棄、被羞辱、什麼叫恨人，他是一個天生極為感恩的人。

　　牧師走後，有一位弟兄很懷念地跟師母說：「師母，我覺得牧師真的非常特別，要是我只要跟幾個名人沾上邊說上話，我就會忍不住覺得自己臉上有光；可是我們的牧師奉主名到靈界、陰間去搶救了那麼多古今中外非常有名、非常頂尖、非常不同凡響的科學家、音樂家、文學家及各政要名人，但牧師卻一點都不覺得有什麼好得意的。」

　　師母聽了非常感動，真的我們每一個人手中都有一塊牧師的拼圖或大或小，拼在一起才是一個完整的牧師。我說：「是的，  神真的把牧師創造的非常特別，牧師真的很讓人懷念，  神賜給牧師這種人格特質，所以  神才會賜給他如此罕見搶救靈魂的權柄和能力，否則誰得到這種權柄，不驕傲也很難。」

　　因我們是不勞而獲的一群，是牧師在基督裡用福音所生的孩子，人往往是生於憂患，死於安樂。我們屬靈的父親是生於憂患的神人，而我們是生在富裕安樂的屬靈家園裡的小寶貝，人很難不因白白得到而死於安樂，我們也很難有所例外。 　　於是  神就啟動了一個屬靈機制，  神定意把牧師放在我們當中，成為我們屬靈的父親。只要我們能飲水思源，能感謝我們所看得見、曾經如此褓愛我們、培育我們的牧師，我們就會因有情有義而感謝  神，將來為主所重用之時就不會忘本到搶奪  神的榮耀而不自覺。

　　師母舉例說明：例如：有人說：「謙頌姊妹，我好羨慕妳呦！妳在異象中能看到天父、主耶穌，能看到天上的榮耀，能看到眾天使眾聖徒，好棒呦！」如果謙頌姊妹說：「感謝讚美主！  神憐憫我，帶領我到神之子體系在牧師門下受教之後，  神就賜給了我此一恩賜，我很感謝  神也很感謝牧師！」我們聽起來會覺得很溫暖、很感恩。

　　如果謙頌姊妹說：「沒有啦！沒有啦！反正聖靈就這樣做工，我很自然地就得著了。」她如此說，不認識牧師的人聽起來可能會以為她很謙卑，但我們聽起來一定會覺得怪怪的，怎麼她那麼快就把牧師給忘了？

　　希望師母想表達的，弟兄姊妹能明白，師母絕對不是因為師母是牧師的妻子，才莫名奇妙地要強迫別人思念牧師。就拿師母和羅以傳道前文所提的個案來說明：沒有錯，若不是  神動工，牧師不能在異象中出現，羅以傳道也無法止痛，以恩師母也無法看到異象，所以一切歸榮耀給  神！

　　但假以時日，師母為人按手都有果效，聖工越做越順，神蹟奇事隨著，越來越多的人稱讚師母是  神所重用的使女，我看我會一天比一天接近滅亡。

　　◎求主領我免失足，每次服事之時，求主讓見異象的器皿看到牧師下來陪著師母，教師母如何按手，如何服事，師母非常需要牧師永遠是師母在靈裡的遮蓋，否則按著人性當我們為主所用之時，我們很容易會因受人稱讚、被人推崇，而忘了自己是誰！

　　◎所以神之子體系的全體同工請牢記於心，  神讓牧師在異象中出現，讓牧師在天上依然是我們的牧師，依然帶領我們，依然在天上下指導棋，是  神對本體系極大的恩典和憐憫！ 　　◎師母知道將來為了要開拓聖工，  神會大大的重用每一個人，但願那日跟今日一樣，求  神讓牧師在異象中顯現，否則我們真的會情不自禁飄飄然忘了自己是誰，我們將會越來越得意，於是就越來越淒慘！

　　師母在此分析，當我們服事時，在異象中只有主耶穌顯現，和主耶穌與牧師一起出現兩者對我們有何不同：

　　◎一、若在異象中只有主耶穌顯現，當然是會讓我們受寵若驚，那是主耶穌與我們同在、同工、同心、同情的明證，漸漸地我們會因此越來越有自信。但當我們的聖工越做越大，越做越順之時，很少人壓得住自己的驕傲、自大和忘恩。 　　因主是如此地愛我，隨時與我同在；再加上我們會得到越來越多的掌聲和推崇，當有人說我們是屬靈的巨人之時，我們很難不搶奪  神的榮耀。 　　屆時會誤以為自己的聖工做的比牧師還要大，就誤以為  神雖然曾經重用過牧師，但  神現在更重用我。我已經比牧師還被  神重用，可見我比牧師還厲害，牧師根本算不得什麼；我也可以直接面對  神，  神重用我勝過牧師，可見  神愛我勝過愛牧師。於是就越想越得意。 　　◎沒錯，你站在前人的肩膀上可以看得更遠，前人種樹後人乘涼，你的服事理當比前人作的更大、更有本錢、更有規模、更輕省。但你這種過河拆橋、忘恩負義的想法，叫做你已經把提供你肩膀的人給踩死，但你卻不自覺。 　　將來本體系任何一人的聖工都會作的比牧師更大，若  神不讓牧師在異象中出現，一向不勞而獲、白白得到，又不知感恩的我們絕對會得意忘形地把牧師踐踏於地，走上「把福音傳給別人，自己反被棄絕」的滅亡之路。 　　所以  神讓牧師在異象中出現，其中一個很重要的原因是——為了保住我們這批不堪使用之人的一條小命。很顯然的，若有人不贊成牧師在異象中出現，他是不可能留在本體系的。 　　◎二、若在異象中主耶穌和牧師一起出現，牧師在主前依然是唯主命是從、順服到底，依然愛主愛到心碎斷腸；依然如此愛我們，依然是  神的忠心愛僕；依然是  神賜給我們真理的典範；依然是我們的牧師，依然帶領著我們，依然在天上下指導棋，依然與我們一起拚聖工。 　　我們會因牧師沒有離開我們而滿心感謝  神！我們就不會覺得那麼孤單！我們會不敢居功，我們會覺得牧師是  神所愛的忠心僕人，而我們是牧師福音所生的孩子，沒有牧師的付出、擺上，就沒有我們。 　　我們能與天上如此與  神同在、同工、同心、同情的牧師連線，一起做聖工，真的是  神極大的恩典和憐憫！我們會很謙虛很知足；才不會因「目中無人心中無神」目空一切、非常驕傲，而變得不堪使用，走上忘恩負義、過河拆橋之絕路。 　　神知道我們還需要牧師在靈裡的遮蓋。主基督比牧師大太多太多，牧師在主基督權柄下奉主差遣；有事主差牧師來服事就好了，用得著主基督親自來作這些雞毛蒜皮、不痛不癢的諸多六子登科的事嗎？ 　　我們憑什麼要勞駕主基督；主差牧師前來服事就已經是很大的恩典，我們已經是很不配得了；我們還要挑剔，還要嫌什麼？ 　　◎所以師母覺得那些非要主基督在異象中向他顯現的人，乍看之下很愛主，事實上是很驕傲，小心目中無人、心中就無  神。你不把人看在眼裡，  神就不會賜給你信心，去相信、去接受你所無法接受，但卻是耳朵未曾聽過；眼睛未曾看過；人心也未曾想過，遠超乎人心所能想像的奇異恩典。